Komposisi berdasarkan karya Lermontov “Pahlawan di zaman kita. Tokoh utama "Pahlawan Zaman Kita" Ciri umum karya pahlawan zaman kita

Novel karya M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" adalah kisah kehidupan Grigory Pechorin. Era kontradiktif menciptakan karakternya sendiri, sulit dipahami. Grigory adalah saksi mata saat perjuangan melawan otokrasi berkobar, pemberontakan Desembris sedang berlangsung, dan terjadi stagnasi dalam masyarakat.

Novel "A Hero of Our Time" terdiri dari cerita dengan volume dan plot berbeda, yang berlangsung di Kaukasus. Situasi kehidupan nyata menjadi dasar dari karya tersebut, sehingga buku ini menarik untuk dibaca. Itu menarik realitas peristiwa yang dijelaskan. Posisi penulis terus berubah: apakah dia berada di samping pahlawan, atau dia menjauh, mengutuk dan menganalisis. Tidak ada interpretasi yang tepat dari perilaku sang pahlawan, M. Yu Lermontov menyerahkannya pada belas kasihan pembaca. Setiap orang melihat miliknya sendiri di dalam dirinya, mencoba mencari tahu dan memahami karakter seperti apa yang tersembunyi di balik karakter tersebut. Sastra menggambarkan bukan hanya satu perwakilan tertentu, tetapi seluruh generasi orang di masa lalu. Konstruksi novel bersifat individual, tidak membangun peristiwa dalam waktu, menurut perasaan dan karakter. Pemahaman penuh hanya dapat diperoleh setelah membaca semua bab.

Bagian pertama dari "Bela" menceritakan tentang seorang gadis. Si cantik Sirkasia menyukai Pechorin. Dia memutuskan untuk mencari tahu apa itu - cinta orang biadab. Minat dan hasrat untuk gadis itu dengan cepat memudar. Cinta mengendap dalam jiwa seorang wanita, dan seorang pria hanya bermimpi untuk berpisah. Bahkan kematian Bela tidak menimbulkan penyesalan di Pechorin. Dia tertawa dengan wajah yang tidak bisa ditembus, seolah bersukacita atas kesudahan ini.

Bagian kedua dari "Maxim Maksimovich", di dalamnya penulis menyarankan untuk membaca majalah yang disimpan Pechorin. Bab "Taman" membantu menembus jauh ke dalam jiwa Gregory. Sang pahlawan mengikuti seorang anak laki-laki buta dan seorang gadis misterius. Pengawasan hampir membuat Pechorin mati. Tapi dia tidak berpikir bahwa dia bisa merusak kehidupan orang, dia hanya mementingkan perasaannya. Dia tidak merasa tidak nyaman, menyadari bahwa dia telah menghancurkan takdir orang lain.

"Princess Mary" adalah bagian sentral dari novel. Di sini pembaca bertemu dengan cinta sejati dari seorang tokoh sastra. Kontradiksi alam dalam kepicikannya, partisipasi dalam intrik dan pertikaian sepele. Teks bab ini dalam dan bermakna untuk memahami karakter protagonis.

Bab "The Fatalist" adalah cerita tentang kemungkinan hasil fatal dari peristiwa apa pun, ketidakmungkinan mengubah nasib, tetapi kemampuan seseorang untuk mengatur hidupnya.

Novel diumpamakan sebagai cermin di mana orang-orang sezaman penulis dapat melihat diri mereka sendiri, memahami asal-usul kekecewaan mereka, dan menemukan alasan tindakan asusila.

M. Yu Lermontov dapat dengan aman disebut sebagai novel "A Hero of Our Time". Ulasan orang-orang sezaman penulis tentang karya itu sangat mengagumkan. Pertama, karena buku tersebut menjadi novel lirik-psikologis pertama di Rusia. Kedua, Lermontov baru berusia 24 tahun pada saat menulis novel. Mari kita bahas lebih detail tentang karya tersebut, karakternya, dan pendapat para kritikus dan pembaca.

dalam pekerjaan

Pertama-tama, saat menganalisis karya tersebut, orang tidak boleh lupa bahwa Lermontov adalah seorang yang romantis. "A Hero of Our Time" (kami akan mempertimbangkan ulasan karya di bawah) namun menggabungkan dua prinsip - romantis dan realistis. Yang pertama sangat akut pada Faktanya, dia adalah tipikal pahlawan romantis. Seorang pemuda, kecewa dalam hidup, menentang masyarakat, salah paham, kesepian dan tersesat. Meski demikian, ada juga ciri-ciri realistis dalam karakter yang tidak biasa bagi seorang pahlawan romantis.

Realisme memanifestasikan dirinya dalam deskripsi dunia artistik novel. Ini adalah Kaukasus, dan karakter pahlawan sekunder. Misalnya, menciptakan citra Maxim Maksimych, Lermontov beralih ke realisme. Adapun peristiwa yang dijelaskan dalam buku harian Pechorin, mereka menggabungkan fitur dari kedua arah. Tidak ada dualitas dan mistisisme yang akrab dengan romantisme dalam karya ini.

Fitur konflik

Dalam karya ini, Lermontov ("A Hero of Our Time") berfokus pada konflik internal pahlawannya. Ulasan orang-orang sezaman pada kesempatan ini berbeda. Misalnya, Belinsky juga melihat masalah utama novel tersebut dalam kontradiksi internal Pechorin. Dasar mereka adalah dualitas sang pahlawan. Di satu sisi, ia mampu merasakan secara halus, mengagumi langit berbintang, memahami keindahan alam. Di sisi lain, Pechen tanpa ampun membunuh Grushnitsky, mengejeknya. Dia dicirikan oleh ketidakpedulian, yang terwujud pada pertemuan dengan Maxim Maksimych dan setelah kematian Bela. Ada perjuangan terus-menerus di dalam sang pahlawan - satu bagian dari kepribadiannya sangat membutuhkan petualangan dan tindakan, yang kedua - jahat, ironis dan sinis mengkritik dorongan-dorongan ini.

Gambar karakter utama

Ulasan buku Lermontov "A Hero of Our Time" sebagian besar didasarkan pada citra protagonis. Itulah yang dibicarakan oleh para kritikus dan pembaca. Jadi, Grigory Pechorin adalah tokoh utama novel tersebut. Dia luar biasa, pintar, tapi tidak bahagia. Lermontov sendiri menulis bahwa dalam gambar ini dia menciptakan kembali orang modern yang "terlalu sering dia temui dalam hidup". Pechorin secara harfiah terdiri dari kontradiksi dalam kaitannya dengan persahabatan dan cinta. Dia sibuk mencari arti hidup, tujuan manusia, kehendak bebas, pilihan jalan.

Seringkali Pechorin muncul dalam cahaya yang sangat tidak memihak. Misalnya, ketika dia membuat orang menderita, mengganggu nasibnya, menghancurkan hidupnya. Meski demikian, ada sesuatu dalam kepribadiannya yang menarik orang-orang di sekitarnya, menundukkannya pada kemauannya, membuatnya bersimpati. Setiap bab dari buku ini mengungkap sebagian dari jiwa sang pahlawan, sehingga pada akhirnya pembaca memiliki gambaran yang utuh.

Gambar Maxim Maksimych

Inilah salah satu tokoh utama dalam novel A Hero of Our Time. Ulasan menunjukkan bahwa Maxim Maksimych membuat kesan yang jauh lebih baik pada pembaca dan kritikus daripada Pechorin sendiri. Dan ini tidak mengherankan. Bagaimanapun, ini adalah orang yang terhormat, baik hati, terbuka, puas dengan kehidupan, terkadang bahkan naif. Tapi kenaifan seperti itu hanya cocok untuknya.

Dia pertama kali muncul di chapter "Bel" sebagai narator. Melalui matanya pembaca mengenal Pechorin. Namun, Maxim Maksimovich yang berhati sederhana sulit untuk memahami apa yang mendorong karakter utama. Mereka terlalu berbeda dengan Pechorin. Mereka lahir dari era yang berbeda. Itu sebabnya sikap dingin perwira muda di pertemuan itu menyinggung Maxim Maksimych.

Gambar wanita

Ada banyak wanita di halaman novel "A Hero of Our Time". Ulasan dari pembaca dan kritikus menunjukkan bahwa gambar-gambar ini juga menarik banyak perhatian. Diantaranya adalah Bela, Vera, Putri Mary, seorang undine. Ciri khas dari semua pahlawan wanita ini adalah mereka sangat berbeda. Masing-masing unik dan tidak memiliki kesamaan dengan yang lain. Mereka adalah karakter utama dalam 3 bagian karya. Membaca dialog mereka dengan Pechorin, kita bisa menilai bagaimana sang pahlawan berhubungan dengan perasaan ini, apa yang dia perjuangkan dalam cinta dan mengapa dia tidak mencapai apa yang dia inginkan. Bagi para wanita ini, pertemuan dengan Pechorin menjadi fatal. Dan dia tidak membawa kebahagiaan bagi mereka.

Bela muncul lebih dulu di hadapan pembaca. Ini adalah gadis yang penuh gairah, bangga dan emosional. Pertemuan dengan karakter utama membuatnya mati. Kemudian kita melihat Mary Ligovskaya, sang putri. Dia hidup di dunia fantasinya. Wanita muda itu mirip dengan semua perwakilan dari tingkat sosialnya. Pechorin memberinya pelajaran kejam yang merenggut nyawa Grushnitsky. Undine, cinta kasual sang protagonis, sangat berbeda dari para wanita ini, meskipun dia memiliki sesuatu yang mirip dengan Bela - mereka dipersatukan oleh kedekatan dengan alam. Dan sekarang Lermontov memerankan Vera, satu-satunya wanita yang bisa memahami Pechorin dan mencintainya apa adanya. Tapi di sini juga, sang protagonis gagal.

"Hero of Our Time": review dari buku orang-orang sezaman

Buku itu sangat diakui setelah dirilis. Hampir semua kritikus mencatat bahwa Lermontov benar-benar berhasil memerankan seorang pahlawan yang menyerap ciri-ciri utama orang-orang di era titik balik. Selain itu, beberapa, seperti S. T. Aksakov, menyatakan setelah rilis novel bahwa Lermontov sang penulis prosa telah melampaui Lermontov sang penyair. V. V. Kuchelbecker menganggap bab "Maria" sebagai yang terbaik dalam istilah artistik, karena tokoh utamanya digambarkan dengan realisme tertentu. Namun, Kuchelbecker sendiri tidak menyukai Pechorin. Dia bahkan menyesali bahwa Lermontov telah menyia-nyiakan bakatnya untuk mendeskripsikan "makhluk seperti itu ... sebagai Pechorin yang jelek".

Bahkan N.V. Gogol mengapresiasi novel "A Hero of Our Time". Tinjauan singkat tentang penulis hebat dapat dijelaskan dalam beberapa kata - belum ada prosa terbaik dalam sastra Rusia. Satu-satunya yang tidak menghargai kreasi Lermontov adalah Kaisar Nicholas I, seorang penulis yang sudah lama tidak menyukai penulis. Dia menyebut novel itu menjijikkan dan karakternya "penggambaran berlebihan dari karakter tercela". Pekerjaan itu, menurutnya, berbahaya dan merusak pikiran anak muda.

Umpan balik dari Belinsky

Resonansi yang sangat besar di antara penulis, kritikus, dan bahkan politisi disebabkan oleh "Pahlawan di Zaman Kita". Ulasan buku itu bertentangan secara diametris. Dan jika orang yang dekat dengan sastra memujinya, pejabat dan politisi tanpa ampun mengkritiknya. Namun, pendapat Belinsky memainkan peran yang menentukan pada tahun-tahun itu. Dan kritikus terkenal itu secara terbuka mengagumi karya itu. Dia memberikan perhatian khusus pada struktur komposisi yang kompleks, yang membantu mengungkapkan citra karakter utama dengan paling jelas.

Belinsky melihat dan menghargai awal yang realistis dalam novel tersebut. Dia mencatat ciri-ciri nyata dalam citra Pechorin, yang memungkinkan untuk melihat orang yang hidup dalam karakter sastra. Review karya "A Hero of Our Time", yang ditulis oleh Belinsky, tidak berfokus pada sifat buruk Pechorin. Tidak, para kritikus berhasil melihat jiwa sedih dalam dirinya yang tidak dapat menemukan tempatnya di era modern. Dan betapa halus dan akurat Lermontov berhasil menggambarkan kesedihan ini, kritikus melihat bakat luar biasa dari penulisnya.

Opini tentang novel hari ini

Tapi apa pendapat pembaca modern tentang novel "A Hero of Our Time"? Ulasan, perlu dicatat, sebagian besar positif. Dan hari ini karya tersebut beresonansi dengan penonton, meskipun sudah satu setengah abad yang lalu. Dan yang paling menarik: opini pembaca tidak banyak berubah. Meski begitu, Pechorin ingin bersimpati, dan tindakannya yang tidak memihak menyebabkan kemarahan. Bagaimanapun, orang berbicara tentang Maxim Maksimych dengan cinta. Pechorin sangat dekat dengan remaja, karena mereka tersiksa oleh pertanyaan yang sama tentang makna hidup. Mereka juga mencari tempat mereka, mencoba mencari cara untuk melanjutkan. Maka, "A Hero of Our Time" menjadi novel sepanjang masa.

Review untuk buku harian pembaca

Novel "A Hero of Our Time" merupakan fenomena unik budaya Rusia. Mengandalkan tren sastra tahun 30-an-40-an abad ke-19, Mikhail Yuryevich Lermontov menjadi inovator dalam banyak hal. Dia menciptakan novel prosa realistis pertama dalam bahasa Rusia, secara kreatif memikirkan kembali metode siklisasi, memperluas fungsionalitas komposisi dan menyajikan kepada dunia citra penting Pechorin - orang tambahan yang keluar dari siklus waktu pemberontakannya.

"A Hero of Our Time" ditulis oleh Lermontov pada usia 25 tahun, setahun sebelum kematiannya yang tragis dalam duel. Saat itu tahun 1840. Dalam sastra dunia, ada kecenderungan untuk menggambarkan "putra abad ini" - perwakilan khas dari era, negara, lapisan sosial tertentu. Confessions karya Jean-Jacques Rousseau, The Sorrows of Young Werther karya Johannes Goethe, Childe Harold's Pilgrimage karya George Byron, dan Confessions of a Son of the Century karya Alfred Musset telah diterbitkan.

Di Rusia, tren ini didukung oleh Karamzin dengan "Knight of Our Time", Venevitinov dengan "Vladimir Perensky", Stankevich dengan "A Few Moments of Count Z". Dan pada 1920-an, mahakarya Griboyedov Woe from Wit dan Eugene Onegin dari Pushkin keluar.

Esensi dan ringkasan pekerjaan

Koleksi gaya
Dalam novel psikologis, petualangan, sosial, pengakuan dosa "A Hero of Our Time", fitur terbaik dari romantisme yang telah meninggal dan realisme yang berkembang, terjalin secara organik. Di kalangan sastra, perselisihan masih berlanjut mengenai definisi genre suatu karya - tidak sesuai dengan kerangka sempit salah satunya.

Keserbagunaan masalah novel (moral-filosofis, sosio-psikologis) menentukan psikologinya, pencelupan yang dalam pada karakter protagonis. Peristiwa sejarah nyata ditulis secara kondisional di sini, pertama-tama, penulisnya sibuk dengan sejarah jiwa manusia, dan itu "hampir lebih penasaran dan lebih berguna daripada sejarah seluruh bangsa."

Publikasi pertama "Pahlawan ..." berlangsung pada tahun 1840 di penerbit St. Petersburg Ilya Glazunov.

Fitur komposisi: siklisasi, anakronisme

Novel ini terdiri dari cerita terpisah, esai perjalanan, cerita pendek, entri buku harian. Patut dicatat bahwa kronologi peristiwa yang sebenarnya dilanggar, bagi pembaca bab-bab cerita disusun dalam urutan berikut:

1. Kata Pengantar Jurnal Pechorin;
2. "Taman";
3. "Putri Maria";
4. "Fatalis".

Jika peristiwa diatur dalam urutan kronologis, maka "Taman" (cerita petualangan tentang penyelundup) harus pergi dulu, diikuti oleh "Princess Mary" (Pechorin tinggal di sanatorium Kaukasia), lalu "Bela" (pengasingan Pechorin ke militer benteng karena duel dengan Grushnitsky), "Fatalist" (kisah mistik di desa Cossack), "Maxim Maksimych" (pertemuan tak sengaja antara Maxim Maksimych dan Pechorin 5 tahun setelah berpisah di Kaukasus), kata pengantar untuk Pechorin's Journal.

Lermontov menggunakan teknik anakronisme bukan secara kebetulan. Realitas sejarah bukanlah yang terpenting bagi penulisnya. Tugas utama novel adalah mengungkap citra tokoh sentral. Itulah sebabnya penulis mencampur bab-babnya, mengatur waktu intra-novelnya sendiri, dan mengatur cerita-ceritanya sedemikian rupa sehingga mengungkapkan citra Pechorin dengan paling jelas dan detail.

Antara lain, komposisi "Hero ..." diperumit dengan pergantian narator. Ada tiga di antaranya dalam novel - seorang perwira pengembara, Maxim Maksimych dan Grigory Aleksandrovich Pechorin sendiri. Jadi, citra protagonis terungkap dari sudut pandang yang berbeda - seorang pengamat luar, seorang teman yang mengenalnya secara pribadi, dan sang pahlawan sendiri menulis tentang dia. Menjelajahi novel, pembaca masuk lebih dalam ke psikologi Pechorin, pertama-tama mengatasi yang dangkal, kemudian lebih detail dan, terakhir, level psikoanalisis terdalam - introspeksi.

Kisah "Bela" adalah kisah Maxim Maksimych (komandan benteng jaga di Kaukasus), yang diceritakan kembali oleh seorang perwira pengembara. Peristiwa terungkap di benteng Kaukasia yang terpencil, di mana perwira kekaisaran yang brilian Grigory Aleksandrovich Pechorin, diasingkan ke hutan belantara ini karena pelanggaran sekuler, merana karena bosan (nanti pembaca akan mengetahui bahwa ini adalah duel dengan Grushnitsky). Terbiasa dengan peluit peluru, Pechorin mendambakan sensasi baru dan mencuri seorang putri dari seorang pangeran gunung, dan seekor kuda kesayangan dari Kazbich yang pemberani.

Nama tahanan itu adalah Bela. Kecantikannya yang eksotis mengundang perwira muda itu, dia siap melakukan apa saja untuk memilikinya. Sedikit demi sedikit, Bela terbiasa dan jatuh cinta dengan mantan penculik itu sendiri. Pasangan itu mengalami hari-hari indah dengan kebahagiaan tak terbatas, setelah itu semangat Pechorin melemah. Kecantikan Bela tidak menyembunyikan pikiran dan pendidikan yang hidup, yang sangat dibutuhkan Pechorin. Orang biadab yang cantik itu segera mengganggunya. Hampir tidak tersiksa oleh dinginnya kekasihnya, Bela meninggal di tangan Kazbich, yang menikamnya sebagai balas dendam atas kuda yang dicuri.

Bela menjadi korban tak bersalah pertama Pechorin. Di masa mendatang, daftar mereka akan diisi ulang. Di mana pun perwira yang brilian ini muncul, kesedihan, kekecewaan, air mata, dan kematian selalu mengikutinya.

Dalam cerita kecil yang disaksikan oleh petugas pengembara yang sama, tidak ada plot yang penuh aksi. Dua kenalan lama bertemu, bertukar beberapa frasa saat bertugas, berjabat tangan satu sama lain, dan bubar. Tidak ada yang luar biasa. Pertemuan seperti ini terjadi setiap hari.

Drama saat ini hanya akan menjadi jelas bagi mereka yang sudah familiar dengan kisah Grigory Andreevich Pechorin dan Maxim Maksimych. Setelah berpisah selama lima tahun, lelaki tua itu siap untuk menjatuhkan dirinya di leher seorang kawan yang mereka layani di sebuah benteng yang sepi di Kaukasus. Namun, Pechorin hanya menjabat tangannya dengan dingin dan berbicara kepada lelaki tua itu seolah-olah tahun-tahun pelayanan itu tidak ada, tidak ada Bella dan Kazbich.

Maxim Maksimych adalah korban kedua Pechorin. Dan meskipun mantan komandan tidak mati dalam arti literal, ada sesuatu yang telah hancur dalam jiwanya. Kapten staf yang baik menjadi pemarah dan pendiam.

"Taman"

Frustrasi, Maxim Maksimych menyerahkan entri buku harian petugas Pechorin, yang sebelumnya disimpannya dengan hati-hati. Sekarang pembaca memiliki kesempatan untuk menembus esensi dari sifat kontradiktif dari sang protagonis.

Peristiwa yang dijelaskan terjadi bahkan sebelum pengasingan Pechorin ke Kaukasus. Saat bertugas, siswa St. Petersburg yang gagal, Grigory Alexandrovich Pechorin, datang ke Taman ("kota paling menjijikkan dari semua kota pesisir Rusia"). Di sana, dia secara tidak sengaja menemukan dirinya berada di tengah cerita petualangan, membawa sekelompok penyelundup ke air bersih dan hampir mati dalam pertempuran malam dengan penjahat.

Khawatir militer akan mencela mereka, penyelundup Undina dan Yanko berlayar menjauh dari Taman selamanya, meninggalkan bocah buta yang membantu mereka mempertahankan diri. Dan lagi, Pechorin, menerobos dunia tenang "penyelundup jujur", menghancurkan cara hidup mereka yang biasa - menghukum Ondine dan Janus ke pengembaraan baru, dan bocah malang itu kelaparan dan kesepian.

Dalam bab "Putri Mary", Pechorin pergi ke air penyembuhan di Pyatigorsk. Musim ramai. Masyarakat sekuler berkumpul di sini, datang ke sini dari tahun ke tahun. Daftar korban Pechorin menjadi lebih mengesankan: kadet baru-baru ini meninggal karena tangannya, mantan kekasihnya Vera sangat menderita, Mary Ligovskaya muda, yang dicintai oleh perwira itu tanpa malu-malu, mengakui kepahitan cinta tak berbalas dan kekejaman. kebohongan.

Hal yang paling mengerikan adalah tindakan Pechorin tidak menguntungkannya. Itu hanya permainan yang kejam. Dia menyulap kehidupan manusia karena bosan. Jika kisah asmara dengan Bela dimulai dengan ketertarikan yang tulus, maka Mary Pechorin tidak merasakan apa pun selain simpati. Dia tertarik pada pemuda, spontanitas putri muda, dia ingin mengganggu Grushnitsky yang sombong, yang jatuh cinta dengan Ligovskaya, ingin menghibur harga dirinya, sekali lagi merasa seperti seorang penakluk.

Gema dari kehidupan lampau, ketika Pechorin mampu mencintai dengan tulus, adalah Vera, yang datang ke perairan dengan suaminya yang sah, tetapi bukan suaminya yang tercinta. Salah satu adegan terakhir dari cerita ini patut diperhatikan, ketika Pechorin mengejar gerobak yang membawa Vera ke kota dengan menunggang kuda berbusa. Upaya impulsif untuk memperbaiki segalanya, memulai hidup baru, berakhir dengan kekalahan. Pechorin ditakdirkan untuk kesialan, menyakiti orang lain adalah takdirnya.

"Fatalis"

Di bagian akhir novel, citra Pechorin disajikan dalam cahaya iblis. Sekarang dia tidak perlu melakukan apa pun - ucapkan saja kata itu, dan orang itu akan mati.

B menggabungkan sampel puisi romantis dan momen realistis. Kombinasi ini menciptakan "ketidaklengkapan" yang unik dari karya-karyanya.

Penyair Rusia, penulis prosa, penulis drama, seniman, yang karyanya berhasil menggabungkan motif sipil, filosofis, dan pribadi.

Setelah melihat "meterai kematian" di wajah Letnan Vulich, Pechorin meramalkan kematian militer. Dia tidak terbunuh oleh peluru sembarangan, tetapi muncul di hadapan seorang pemabuk stanitsa dengan pedang. Apa itu - keputusan takdir atau racun perusak yang disia-siakan Pechorin? Jika dia tidak memulai perselisihan, Vulich akan tetap bermain kartu sampai pagi, akan kembali ke apartemen bersama rekan-rekannya dan tidak akan bertemu dengan Cossack yang mabuk.

Gambar Pechorin adalah dasar penghubung dari "Pahlawan Waktu Kita". Semua peristiwa yang terjadi dalam novel berfungsi untuk mengungkapkannya secara lebih lengkap.

Citra protagonis dibedah dalam ratusan makalah penelitian. Beberapa menyebutnya pemberontak pada masanya, orang tambahan, sementara yang lain, sebaliknya, menganggap Pechorin sebagai perwakilan khas bangsawan Rusia. Masalahnya adalah penyakit abad ini. Grigory Alexandrovich adalah korban sekaligus penjahat, orang biasa yang tidak dapat menemukan tempatnya dalam hidup, dan iblis yang tangguh, dipanggil untuk membawa kesedihan dan kekecewaan.

Terlepas dari tindakan negatif Pechorin dan daftar korbannya yang mengesankan, penulis dan pembaca menyukainya. Lermontov, bagaimanapun, adalah kategoris - Pechorin tidak memiliki tempat di dunia modern, mereka akan binasa. Pahlawan pada masanya meninggal tanpa jejak dalam salah satu perjalanannya. Dalam keadaan apa? Tidak masalah. Tidak mungkin sebaliknya.

Sudah pada kenalan pertama dengan novel Lermontov "A Hero of Our Time", karakterisasi karakter, analisis gambar mereka menjadi perlu untuk memahami karya tersebut.

Pechorin - gambar sentral dari novel

Protagonis novel Grigory Pechorin, kepribadian yang luar biasa, penulis melukis "seorang pria modern, sebagaimana dia memahaminya, dan terlalu sering bertemu dengannya". Pechorin penuh dengan kontradiksi nyata dan nyata dalam kaitannya dengan cinta, persahabatan, dia mencari makna hidup yang sebenarnya, dia memutuskan sendiri pertanyaan tentang takdir seseorang, pilihan jalan.

Terkadang tokoh utama tidak menarik bagi kita - dia membuat orang menderita, menghancurkan hidup mereka, tetapi ada kekuatan ketertarikan dalam dirinya yang membuat orang lain menuruti keinginannya, dengan tulus mencintainya dan bersimpati dengan kurangnya tujuan dan makna dalam hidupnya.

Setiap bagian dari novel adalah cerita yang terpisah dari kehidupan Pechorin, masing-masing memiliki karakternya sendiri, dan semuanya, dari satu sisi atau sisi lain, mengungkap rahasia jiwa "pahlawan waktu", membuatnya hidup. orang. Siapakah karakter yang membantu kita melihat "potret yang terdiri dari sifat buruk seluruh generasi, dalam perkembangan penuhnya"?

Maksim Maksimych

Maksim Maksimych, "seorang pria yang layak dihormati," seperti yang dikatakan perwira-narator muda tentang dia, terbuka, baik hati, dalam banyak hal naif, puas dengan kehidupan. Kami mendengarkan ceritanya tentang sejarah Bela, kami melihat bagaimana dia berusaha untuk bertemu Grigory, yang dia anggap sebagai teman lama dan yang dengan tulus terikat, kami melihat dengan jelas mengapa dia tiba-tiba "menjadi keras kepala, pemarah". Bersimpati dengan kapten staf, kami tanpa sadar mulai memusuhi Pechorin.

Pada saat yang sama, dengan segala pesonanya yang cerdik, Maxim Maksimych adalah orang yang terbatas, dia tidak tahu apa yang mendorong seorang perwira muda, dan dia bahkan tidak memikirkannya. Itu tidak dapat dipahami oleh kapten staf dan sikap dingin temannya pada pertemuan terakhir, yang menyinggung lubuk jiwanya. “Apa yang dia miliki dalam diriku? Saya tidak kaya, saya tidak resmi, dan dalam beberapa tahun saya sama sekali tidak cocok untuknya. ” Karakter memiliki karakter yang sangat berbeda, pandangan hidup, pandangan dunia, mereka adalah orang-orang dari era yang berbeda dan asal yang berbeda.

Seperti karakter utama lainnya dari Lermontov "A Hero of Our Time", citra Maxim Maksimych mendorong kita untuk memikirkan penyebab keegoisan, ketidakpedulian, dan sikap dingin Pechorin.

Grushnitsky dan Werner

Gambaran karakternya sangat berbeda, tetapi keduanya merupakan cerminan dari Pechorin, "saudara kembar" -nya.

Sangat muda Junker Grushnitsky- orang biasa, dia ingin menonjol, untuk mengesankan. Dia termasuk tipe orang yang “memiliki ungkapan sombong yang siap untuk semua kesempatan, yang tidak tersentuh oleh keindahan dan yang terpenting terbungkus dalam perasaan luar biasa, nafsu luhur, dan penderitaan luar biasa. Menghasilkan efek adalah kesenangan mereka.

Ini adalah pasangan dari karakter utama. Segala sesuatu yang dialami Pechorin dengan tulus dan melalui penderitaan - perselisihan dengan dunia, ketidakpercayaan, kesepian - di Grushnitsky hanyalah sebuah pose, keberanian, dan mengikuti mode saat itu. Citra pahlawan bukan hanya perbandingan antara yang benar dan yang salah, tetapi juga definisi batasan mereka: dalam keinginannya untuk menonjol, untuk memiliki bobot di mata masyarakat, Grushnitsky bertindak terlalu jauh, menjadi mampu berbuat jahat. . Pada saat yang sama, ternyata "lebih mulia dari rekan-rekannya", kata-katanya "Aku membenci diriku sendiri" sebelum tembakan Pechorin seperti gaung dari penyakit pada zaman yang diderita Pechorin sendiri.

Dr.Werner menurut kami pada awalnya sangat mirip dengan Pechorin, dan ini benar. Dia adalah seorang yang skeptis, berwawasan luas dan jeli, "mempelajari semua hati manusia yang hidup" dan memiliki pendapat yang rendah tentang orang, "lidah jahat", dengan kedok ejekan dan ironi menyembunyikan perasaannya yang sebenarnya, kemampuannya untuk bersimpati . Kesamaan utama yang dicatat Pechorin, berbicara tentang seorang teman, adalah "kita agak tidak peduli pada segalanya, kecuali diri kita sendiri."

Perbedaannya menjadi jelas ketika kita membandingkan deskripsi karakter. Werner ternyata lebih sinis dalam kata-kata, dia pasif dalam protesnya terhadap masyarakat, membatasi dirinya pada ejekan dan ucapan pedas, dia bisa disebut kontemplatif. Egoisme sang pahlawan sepenuhnya disadari, aktivitas batinnya asing baginya.

Kesopanannya yang tidak memihak mengkhianati Werner: dokter tidak mencari perubahan di dunia, apalagi pada dirinya sendiri. Dia memperingatkan temannya tentang rumor dan konspirasi, tetapi tidak berjabat tangan dengan Pechorin setelah duel, tidak ingin mengambil tanggung jawabnya sendiri atas apa yang terjadi.

Karakter para pahlawan ini seperti kesatuan yang berlawanan, baik Werner maupun Grushnitsky memicu citra Pechorin dan penting untuk pemahaman kita tentang keseluruhan novel.

Gambar wanita dari novel

Di halaman-halaman novel, kita melihat wanita yang dibawa oleh kehidupan Gregory. Bela, Undine, Putri Mary, Vera. Mereka semua sangat berbeda, masing-masing dengan karakter dan pesonanya sendiri. Merekalah yang menjadi tokoh utama dalam tiga bagian novel yang menceritakan tentang sikap Pechorin terhadap cinta, tentang keinginannya untuk mencintai dan dicintai serta ketidakmungkinan hal tersebut.

Bela

Sirkasia Bela, "seorang gadis yang baik," begitu Maxim Maksimych memanggilnya, membuka galeri gambar wanita. Goryanka dibesarkan dengan tradisi dan adat istiadat rakyat. Ketidaksabaran, gairah, semangat gadis "liar", hidup selaras dengan dunia luar, menarik Pechorin, bergema di jiwanya. Seiring waktu, cinta terbangun di Bela, dan dia memberikan dirinya kepadanya dengan semua kekuatan keterbukaan perasaan dan spontanitas yang alami. Kebahagiaan tidak bertahan lama, dan gadis itu, yang pasrah pada takdirnya, hanya memimpikan kebebasan. "Aku sendiri yang akan pergi, aku bukan budaknya - aku seorang putri, putri seorang pangeran!" Kekuatan karakter, keinginan untuk kebebasan, martabat batin tidak meninggalkan Bela. Bahkan berduka sebelum kematiannya karena jiwanya tidak akan pernah bertemu dengan Pechorin lagi, dia menjawab tawaran untuk menerima keyakinan lain bahwa dia "akan mati dalam keyakinan di mana dia dilahirkan."

Maria

Gambar Maria Ligovskaya, putri dari masyarakat kelas atas, ditulis, mungkin, paling detail dari semua pahlawan wanita. Kutipan Belinsky tentang Mary sangat akurat: “Gadis ini tidak bodoh, tapi juga tidak kosong. Arahannya agak ideal, dalam arti kata yang kekanak-kanakan: tidak cukup baginya untuk mencintai seseorang yang akan menarik perasaannya, sangat penting bahwa dia tidak bahagia dan berjalan dengan mantel tentara yang tebal dan abu-abu. Sang putri tampaknya hidup di dunia imajiner, naif, romantis, dan rapuh. Dan, meskipun dia merasakan dan melihat dunia secara halus, dia tidak dapat membedakan antara permainan sekuler dan dorongan spiritual yang asli. Mary adalah perwakilan dari waktu, lingkungan, dan status sosialnya. Awalnya, memperhatikan Grushnitsky, lalu dia mengalah pada permainan Pechorin, jatuh cinta padanya - dan menerima pelajaran yang kejam. Penulis meninggalkan Mary tanpa memberi tahu apakah dia dihancurkan oleh eksperimen demi mengungkap Grushnitsky, atau, setelah selamat dari pelajaran, dia tidak akan bisa kehilangan kepercayaan pada cinta.

Keyakinan

Tentang Mary, penulis banyak bercerita dan detail, Keyakinan tapi kami, para pembaca, hanya melihat cinta untuk Pechorin. "Dia adalah satu-satunya wanita di dunia yang tidak akan bisa menipu" sang pahlawan, orang yang memahaminya "dengan sempurna, dengan semua kelemahan kecil, nafsu buruk." "Cintaku telah tumbuh bersama jiwaku: telah menjadi gelap, tetapi belum padam." Keyakinan adalah cinta itu sendiri, menerima seseorang apa adanya, dia tulus dalam perasaannya, dan mungkin perasaan yang begitu dalam dan terbuka dapat mengubah Pechorin. Tetapi cinta, seperti persahabatan, membutuhkan penyerahan diri, untuk itu Anda harus mengorbankan sesuatu dalam hidup. Pechorin belum siap, dia terlalu individualistis.

Tokoh utama novel ini mengungkap motif tindakan dan motifnya sebagian besar berkat gambaran Mary dan Vera - dalam cerita "Princess Mary" Anda dapat melihat lebih detail potret psikologis Gregory.

Kesimpulan

Dalam berbagai cerita novel A Hero of Our Time, karakternya tidak hanya membantu kita memahami fitur Pechorin yang paling beragam dan, sebagai hasilnya, memungkinkan kita menembus niat pengarang, mengikuti "sejarah jiwa manusia", dan lihat "potret pahlawan saat itu". Tokoh utama karya Lermontov mewakili berbagai jenis karakter manusia dan oleh karena itu melukiskan citra waktu yang menciptakan Grigory Pechorin.

Tes karya seni

Sejarah penciptaan novel "A Hero of Our Time"

Novel "A Hero of Our Time" karya Mikhail Yuryevich Lermontov tidak dapat dianggap terpisah dari proses yang terjadi dalam sastra Rusia dan dunia pada akhir 30-an dan awal 40-an abad ke-19. Salah satu peristiwa terpenting dalam kesusastraan Eropa pada akhir abad ke-18 dan sepertiga pertama abad ke-19 adalah lahirnya metode realistik, yang disiapkan oleh semua perkembangan sastra dunia sebelumnya, termasuk pencapaian klasisisme, sentimentalisme, dan terutama romantisme. Selama periode ini, baik dalam sastra Eropa Barat maupun Rusia, salah satu tugas terpenting adalah tugas membuat cerita tentang pahlawan pada masanya, tentang seorang pemuda maju pada zamannya, tentang sikap pahlawan ini terhadap masyarakat. yang melahirkannya. Tugas ini, yang ditetapkan oleh para penulis Pencerahan, dan kemudian diperdalam oleh para sentimentalis dan romantisme, selama tahun-tahun munculnya realisme menjadi jauh lebih rumit, memperoleh aspek-aspek baru dan membutuhkan upaya dan solusi baru.

Di antara karya-karya besar sastra Eropa, yang seolah-olah membentuk satu rangkaian narasi tentang perkembangan citra seorang pemuda maju di zaman modern, orang pasti harus menyebut "Pengakuan" oleh Jean-Jacques Rousseau, “Penderitaan Werther Muda” oleh I.-V. Goethe, novel Senancourt "Obermann", novel psiko-logis dalam prosa "Adolf" karya Benjamin Constant, "Ziarah Childe Harold" karya J.-G. Byron.

Sastra Rusia menanggapi masalah "pahlawan waktu" dengan beberapa penundaan, tetapi sudah pada 1802-1803 N.M. Karamzin, mengikuti penemuan Rousseau di bidang analisis dunia spiritual anak yang muncul, mulai membuat cerita "The Knight of Our Time", yang tidak pernah dia selesaikan. Karya ini tidak melampaui kerangka estetika sentimental, tetapi dalam banyak hal mengantisipasi perkembangan lebih lanjut dari novel psikologis Rusia. Setelah 20 tahun, Pushkin muda mulai menulis novel realistik pertama dalam syair, Eugene Onegin, dan pada akhir tahun 1930-an, Lermontov menciptakan novel realistik Rusia pertama dalam bentuk prosa, A Hero of Our Time.

Pada akhir 30-an abad ke-19, romantisme sastra Eropa Barat dan Rusia berlalu, meskipun merupakan tahap yang sangat bermanfaat. Setelah menyerap pengalaman artistik para pendahulunya, yang sangat memperumit dan memperkaya tradisi yang terakumulasi dalam sastra Eropa, Lermontov menciptakan novelnya di sepanjang jalur utama pengembangan novel realistik Eropa.

Masalah dan plot novel "A Hero of Our Time"

Novel ini secara organik menggabungkan masalah sosio-psikologis dan moral-filosofis, plot yang tajam dan introspeksi tanpa ampun dari sang pahlawan, sketsa deskripsi individu dan kecepatan novelistik dalam perkembangan peristiwa, refleksi filosofis dan eksperimen sang pahlawan yang tidak biasa; cintanya, sekuler, dan petualangan lainnya berubah menjadi tragedi nasib yang tidak terpenuhi dari orang yang luar biasa. Jadi, novel, dengan keringkasannya yang luar biasa, dibedakan oleh kekayaan isinya yang luar biasa, keragaman masalah, kesatuan organik dari gagasan artistik utama yang berkembang dalam tokoh utama - Pechorin. Pahlawan itulah yang menjadi dasar dari pekerjaan itu. Pengungkapan pahlawan adalah tujuan dari keseluruhan sistem cerita, itu juga menentukan konstruksi plot.

Komposisi novel "A Hero of Our Time"

Novel "A Hero of Our Time" adalah novel psikologis pertama dalam sastra Rusia, dan salah satu contoh sempurna genre ini. Analisis psikologis terhadap tokoh protagonis dilakukan dalam konstruksi komposisi novel yang kompleks, yang komposisinya aneh karena melanggar urutan kronologis bagian-bagian utamanya. Dalam novel A Hero of Our Time, komposisi dan gaya berada di bawah satu tugas: mengungkap citra pahlawan pada masanya sedalam dan selengkap mungkin, menelusuri sejarah kehidupan batinnya, sejak “sejarah jiwa manusia,- seperti yang penulis nyatakan dalam Kata Pengantar Pechorin's Journal, - bahkan jiwa terkecil, mungkin lebih menarik dan berguna daripada sejarah seluruh bangsa, terutama ... ketika ... ditulis tanpa keinginan sia-sia untuk membangkitkan minat atau kejutan. Alhasil, komposisi novel ini menjadi salah satu ciri artistik terpentingnya.

Menurut kronologi sebenarnya, cerita seharusnya disusun sebagai berikut: "Taman", "Putri Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", Kata Pengantar "Jurnal Pechorin". Lermontov memecahkan urutan peristiwa dan menceritakannya tidak dalam urutan kronologis: "Bela", "Maxim Maksimych", Kata Pengantar "Pechorin's Journal", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist". Penataan bagian-bagian novel seperti itu, yang memecah urutan kronologis, meningkatkan ketegangan plot, memungkinkan untuk menarik minat pembaca sebanyak mungkin pada Pechorin dan nasibnya, secara bertahap mengungkapkan karakternya dalam semua ketidakkonsistenan dan kerumitan.

Kisah ini diceritakan atas nama tiga narator: seorang perwira pengembara, kapten staf Maksim Maksimych, dan terakhir, Grigory Alexandrovich Pechorin sendiri. Penulis menggunakan teknik ini untuk menonjolkan peristiwa dan karakter protagonis dari berbagai sudut pandang, dan semaksimal mungkin. Bagi Lermontov, ini bukan hanya tiga narator, tetapi tiga jenis narator: pengamat luar tentang apa yang terjadi, karakter sekunder dan peserta dalam peristiwa tersebut, serta karakter utama itu sendiri. Ketiganya didominasi oleh pencipta seluruh karya - pengarang. Kita dihadapkan tidak hanya dengan tiga sudut pandang, tetapi tiga tingkat pemahaman karakter, pengungkapan psikologis dari sifat "pahlawan waktu", tiga ukuran pemahaman dunia batin yang kompleks dari individualitas yang luar biasa. Kehadiran tiga jenis narator, lokasinya dalam perjalanan narasi terkait erat dengan keseluruhan komposisi novel, dan menentukan penataan ulang kronologis peristiwa, sekaligus berada dalam ketergantungan yang kompleks pada penataan ulang tersebut.

Dalam cerita “Bela”, Maxim Maksimych memulai cerita tentang Pechorin: “ Dia orang yang baik, saya yakinkan Anda; hanya sedikit aneh. Lagi pula, misalnya, di tengah hujan, dalam cuaca dingin sepanjang hari berburu; semua orang akan kedinginan, lelah, tetapi tidak ada apa-apa baginya. Dan di lain waktu dia duduk di kamarnya, angin berbau, dia meyakinkan bahwa dia masuk angin; rana akan mengetuk, dia akan gemetar dan menjadi pucat; dan bersamaku dia pergi ke babi hutan satu lawan satu; kebetulan Anda tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun selama berjam-jam, tetapi terkadang, begitu dia mulai berbicara, perutnya pecah karena tawa ... Ya, Pak, dia sangat aneh.

Lermontov menghindari kata-kata asing lokal, dialek, atau Kaukasia, dengan sengaja menggunakan kosakata sastra umum. Kesederhanaan dan keakuratan bahasa prosa Lermontov dikembangkan di bawah pengaruh langsung prosa Pushkin.

Kisah sentral dalam cerita "Bela" adalah kisah Maxim Maksimych, termasuk dalam catatan seorang perwira pengembara. Setelah meletakkan cerita tentang sejarah Pechorin dan Bela ke dalam mulut Maxim Maksimych Kaukasia tua, Lermontov memicu kehampaan tragis Pechorin dan pada saat yang sama membandingkannya dengan seluruh karakter orang Rusia.

Di cerita selanjutnya, "Maxim Maksimych", kapten staf berubah menjadi karakter. Cerita berlanjut atas nama penulis novel. Di sini, untuk satu-satunya waktu di seluruh buku, penulis bertemu dengan pahlawan, Pechorin. Ini diperlukan untuk memotivasi secara realistis potret psikologis rinci Pechorin yang termasuk dalam cerita kedua. Pengenalan narator kedua ke dalam jalinan novel mengoreksi fokus gambar. Jika Maksim Maksimych memeriksa peristiwa seolah-olah melalui teropong terbalik, sehingga semuanya ada dalam bidang penglihatannya, tetapi semuanya terlalu umum, maka petugas pendongeng memperbesar gambar, memindahkannya dari rencana umum ke rencana yang lebih besar. Namun, sebagai narator, dia memiliki kekurangan dibandingkan dengan kapten staf: dia tahu terlalu sedikit, puas hanya dengan pengamatan sepintas. Oleh karena itu, cerita kedua pada dasarnya menegaskan kesan yang dibuat setelah berkenalan dengan awal novel: Pechorin terlalu cuek pada orang, jika tidak, sikap dinginnya tidak akan menyinggung Maxim Maksimych, yang begitu setia pada persahabatannya dengannya.

Pechorin tidak peduli tidak hanya pada Maxim Maksimych, tetapi juga pada dirinya sendiri, memberikan Jurnal kepada kapten staf. Narator, mengamati penampilan Pechorin, mencatat: “... Saya harus mengatakan beberapa patah kata lagi tentang matanya. Pertama, mereka tidak tertawa saat dia tertawa! Pernahkah Anda memperhatikan keanehan seperti itu pada beberapa orang?.. Ini adalah pertanda - atau watak jahat, atau kesedihan mendalam yang terus-menerus. Bulu mata mereka yang setengah terkulai bersinar dengan semacam kilau berpendar, begitulah. Itu bukanlah cerminan dari panasnya jiwa atau imajinasi yang main-main: itu adalah kecemerlangan, seperti kecemerlangan baja halus, menyilaukan, tetapi dingin; tatapannya - pendek, tapi tajam dan berat, meninggalkan kesan tidak menyenangkan dari pertanyaan yang tidak hati-hati dan bisa tampak kurang ajar jika tidak begitu tenang. Di cerita kedua, penulis seolah-olah mempersiapkan pembaca untuk Jurnal Pechorin selanjutnya, karena dia mengetahui bagaimana catatan Pechorin jatuh ke tangan penulis.

Kisah kedua mampu menggoda imajinasi pembaca: apa yang benar di Pechorin - apakah itu temperamen jahat atau kesedihan yang terus-menerus? Baru setelah itu, setelah membangkitkan minat ingin tahu pada karakter yang tidak biasa, memaksa pembaca, yang mencari jawaban, untuk memperhatikan setiap detail cerita selanjutnya, penulis mengubah narator, memberikan lantai ke yang paling sentral. karakter: sebagai narator, dia tidak diragukan lagi memiliki keunggulan dibandingkan dua pendahulunya, jadi tidak mudah mengetahui tentang dirinya lebih dari orang lain, tetapi juga mampu memahami tindakan, motif, emosi, gerakan jiwanya yang paling halus - betapa jarang ada orang tahu caranya. Dalam introspeksi - kekuatan dan kelemahan Pechorin, karenanya keunggulannya atas manusia dan ini adalah salah satu alasan skeptisisme, kekecewaannya.

Dalam Kata Pengantar Pechorin's Journal, penulis melaporkan sesuatu yang tidak dapat dikatakan oleh Pechorin sendiri: Pechorin meninggal dalam perjalanan pulang dari perjalanan ke Persia. Begitulah hak penulis untuk menerbitkan Jurnal Pechorin, yang terdiri dari tiga cerita: "Taman", "Putri Mary", dan "The Fatalist", dibenarkan.

"Taman" adalah kisah penuh aksi. Dalam cerita ini, semuanya dijelaskan dan dilepaskan dengan cara yang paling biasa dan membosankan, meskipun Pechorin pada awalnya dianggap agak romantis dan benar-benar puitis, yang tidak mengherankan: Pechorin menemukan dirinya dalam lingkungan yang tidak biasa dan tidak biasa untuk seorang pahlawan yang mulia. Baginya, gubuk malang yang misterius dengan penghuninya yang tidak ramah di tebing tinggi dekat Laut Hitam. Dan Pechorin menyerbu kehidupan penyelundup yang aneh ini, yang tidak bisa dipahami olehnya, "seperti batu yang dilemparkan ke mata air yang halus" Dan "Aku hampir jatuh sendiri." Seruan ironis Pechorin yang menyedihkan meringkas kesimpulan yang benar dan pahit dari keseluruhan kejadian: "Ya, dan apa peduliku tentang kegembiraan dan kemalangan orang, bagiku, seorang perwira pengembara, dan bahkan dengan seorang musafir dalam urusan resmi! .." .

Cerita kedua, termasuk dalam Pechorin's Journal, "Princess Mary", mengembangkan tema pahlawan waktu yang dikelilingi oleh "masyarakat air", yang dikelilingi olehnya dan dalam benturan yang diperlihatkan Pechorin.

Dalam cerita "Putri Mary", Pechorin berbicara kepada pembaca tidak hanya sebagai penulis memoar, tetapi juga sebagai penulis buku harian, sebuah jurnal di mana pikiran dan kesannya direkam secara akurat. Hal ini memungkinkan Lermontov untuk mengungkap dunia batin pahlawannya dengan sangat dalam. Buku harian Pechorin dibuka dengan catatan yang dibuat pada 11 Mei, sehari setelah kedatangannya di Pyatigorsk. Deskripsi terperinci tentang peristiwa-peristiwa selanjutnya, seolah-olah, merupakan bagian pertama dari cerita "Pyatigorsk". Entri tertanggal 10 Juni membuka bagian kedua, "Kislovodsk" dari buku hariannya. Di bagian kedua, peristiwa berkembang lebih cepat, secara konsisten mengarah ke puncak cerita dan keseluruhan novel - ke duel antara Pechorin dan Grushnitsky. Untuk duel dengan Grushnitsky, Pechorin berakhir di benteng bersama Maxim Maksimych. Di sinilah cerita berakhir. Jadi, semua peristiwa "Putri Mary" cocok dengan periode lebih dari satu setengah bulan. Namun kisah beberapa hari ini memberi Lermontov kesempatan untuk mengungkap citra kontradiktif Pechorin dari dalam dengan kedalaman dan kelengkapan yang luar biasa.

Dalam "Putri Mary" keputusasaan yang tanpa harapan, keputusasaan yang tragis dari Pechorin, orang yang cerdas dan berbakat, yang dilumpuhkan oleh lingkungan dan asuhannya, paling dalam diperlihatkan.

Masa lalu Pechorin dalam "Hero of Our Time" tidak begitu menarik bagi Lermontov. Penulis hampir tidak sibuk dengan pertanyaan tentang pembentukan pahlawannya. Lermontov bahkan tidak menganggap perlu untuk memberi tahu pembaca apa yang dilakukan Pechorin di St. Petersburg selama lima tahun yang berlalu setelah dia kembali dari Kaukasus dan sampai kemunculannya kembali di Vladikavkaz ("Maxim Maksimych") dalam perjalanannya ke Persia. Semua perhatian Lermontov terfokus pada pengungkapan kehidupan batin pahlawannya.

Tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam sastra dunia, Lermontov adalah salah satu orang pertama yang menguasai kemampuan menangkap dan menggambarkan "proses mental munculnya pikiran", seperti yang ditulis Chernyshevsky dalam sebuah artikel tentang novel dan cerita awal. Leo Tolstoy.

Pechorin secara konsisten dan meyakinkan mengungkapkan dalam buku hariannya tidak hanya pikiran dan suasana hatinya, tetapi juga dunia spiritual dan penampilan spiritual orang-orang yang harus dia temui. Baik intonasi suara lawan bicara, maupun gerakan matanya, maupun ekspresi wajah tidak luput dari pengamatannya. Setiap kata yang diucapkan, setiap gerakan mengungkapkan kepada Pechorin keadaan pikiran lawan bicaranya. Pechorin tidak hanya pintar, tapi juga jeli dan sensitif. Ini menjelaskan kemampuannya untuk memahami orang dengan sempurna. Karakteristik potret dalam Jurnal Pechorin sangat mencolok dalam kedalaman dan akurasinya.

Alam dan lanskap dalam A Hero of Our Time, terutama dalam Pechorin's Journal, seringkali tidak hanya menjadi latar belakang pengalaman manusia. Pemandangan secara langsung memperjelas keadaan seseorang, dan terkadang secara kontras menekankan perbedaan antara pengalaman pahlawan dan lingkungan.

Pertemuan pertama antara Pechorin dan Vera didahului oleh pemandangan gemuruh yang dipenuhi listrik: “Hari semakin panas; awan berbulu putih dengan cepat menghilang dari pegunungan bersalju, menjanjikan badai petir; Kepala Mashuk berasap seperti obor yang padam; Di sekelilingnya, gumpalan awan kelabu melingkar dan merayap seperti ular, menahan upaya mereka dan tampak menempel di semak berduri. Udara dipenuhi dengan listrik." .

Keadaan Pechorin yang kontradiktif sebelum duel dicirikan oleh dualitas gambar dan warna lanskap pagi di sekitar Kislovodsk: “Saya tidak ingat pagi yang lebih biru dan lebih segar! Matahari hampir tidak tampak muncul dari balik puncak hijau, dan perpaduan kehangatan pertama sinarnya dengan kesejukan malam yang sekarat membawa semacam ketenangan yang manis ke semua perasaan. .

Metode pencahayaan kontras yang sama digunakan dalam deskripsi lanskap pegunungan yang mengelilingi para duelist yang naik ke puncak tebing: “Di sekeliling, tersesat dalam kabut keemasan pagi hari, puncak gunung berkerumun seperti kawanan yang tak terhitung banyaknya, dan Elbrus di selatan menjulang seperti gumpalan putih, menutup rangkaian puncak es, di antaranya awan berserat yang datang dari timur sudah mengembara, dan mendekati tepi situs dan melihat ke bawah, kepalaku sedikit pusing; di bawah sana, tampak gelap dan dingin, seperti di dalam peti mati: gigi bebatuan berlumut, terlempar oleh badai petir dan waktu, sedang menunggu mangsanya. .

Pechorin, yang tahu bagaimana menentukan secara akurat setiap pikirannya, setiap keadaan pikirannya, dengan hati-hati dan hemat melaporkan kembalinya dia dari duel di mana Grushnitsky terbunuh. Deskripsi singkat dan ekspresif tentang alam mengungkapkan kepada pembaca kondisi Pechorin yang menyedihkan: “Matahari tampak redup bagiku, sinarnya tidak menghangatkanku” .

Kisah terakhir dari "Journal of Pechorin" adalah "The Fatalist". Kematian tragis Vulich, seolah-olah, mempersiapkan pembaca The Fatalist untuk kematian Pechorin yang tak terelakkan dan akan segera terjadi, yang telah dilaporkan penulis dalam Kata Pengantar Jurnal Pechorin.

Dalam cerita ini, pertanyaan tentang takdir dan takdir diajukan oleh Lermontov pada materi yang benar-benar nyata, bahkan sehari-hari. Dalam literatur filosofis idealis, dalam cerita, cerita pendek, dan novel tahun 20-an dan terutama tahun 30-an, selama periode reaksi Eropa yang meningkat, banyak perhatian diberikan pada masalah ini. Kunci konsep ideologis "The Fatalist" adalah monolog Pechorin, yang menggabungkan bagian pertama novel dengan bagian kedua, yang membahas kematian Vulich. Refleksi Pechorin dalam monolog ini, seolah-olah, meringkas seluruh Jurnal Pechorin dan bahkan novel A Hero of Our Time secara keseluruhan.

Dalam The Fatalist-lah Pechorin dengan sadar dan berani membedakan sumber dari banyak masalahnya, melihat penyebab kejahatan, tetapi bukan sifat godaan: “Di awal masa muda saya, saya adalah seorang pemimpi; Saya suka membelai secara bergantian sekarang suram, sekarang gambar-gambar cerah yang dilukis oleh imajinasi saya yang gelisah dan serakah untuk saya. Tapi apa yang tersisa dari ini untukku? hanya kelelahan, seperti setelah malam berkelahi dengan hantu, dan ingatan samar yang penuh penyesalan. Dalam perjuangan yang sia-sia ini, saya menghabiskan panas jiwa dan keteguhan keinginan yang diperlukan untuk kehidupan nyata; Saya memasuki kehidupan ini, setelah mengalaminya secara mental, dan saya menjadi bosan dan muak, seperti seseorang yang membaca tiruan buruk dari sebuah buku yang sudah lama dikenalnya.

Sistem karakter dalam novel "A Hero of Our Time"

Yang tidak kalah pentingnya untuk memahami novel “A Hero of Our Time” adalah sistem karakter yang menerangi tokoh sentral dari berbagai sisi dan sudut yang berbeda. Mereka berangkat karakter protagonis (dengan kontras dan kesamaan), oleh karena itu mereka memiliki fungsi penting dalam novel.

Mari kita perhatikan lebih detail karakter novel dalam sistem interaksi dengan tokoh utama Pechorin.

Dalam deskripsi asli Kazbich, yang diberikan Maxim Maksimych kepadanya, tidak ada kegembiraan, atau penurunan yang disengaja: “Dia, Anda tahu, tidak begitu damai, tidak begitu damai. Ada banyak kecurigaan tentang dia, meski dia tidak terlibat dalam lelucon apa pun. Kemudian pekerjaan sehari-hari penduduk dataran tinggi seperti penjualan domba jantan disebutkan; pakaiannya yang tidak sedap dipandang dibicarakan, meskipun perhatian tertuju pada kecintaannya pada senjata yang kaya dan kudanya. Di masa depan, citra Kazbich terungkap dalam situasi plot tajam yang menunjukkan sifatnya yang aktif, berkemauan keras, dan impulsif. Tetapi Lermontov memperkuat kualitas batin ini sebagian besar secara realistis, menghubungkannya dengan adat istiadat dan adat istiadat kehidupan nyata penduduk dataran tinggi.

Bela- Putri Sirkasia, putri seorang pangeran yang damai dan saudara perempuan Azamat muda, yang menculiknya untuk Pechorin. Kisah pertama novel ini dinamai Bela, sebagai tokoh utama. Maxim Maksimych yang cerdik bercerita tentang Bel, tetapi persepsinya terus-menerus dikoreksi oleh kata-kata Pechorin, yang diberikan dalam cerita. Bela - gadis gunung; itu melestarikan kesederhanaan alami perasaan, kesegeraan cinta, keinginan hidup untuk kebebasan, martabat batin. Terhina oleh penculikan itu, dia mundur, tidak menanggapi tanda-tanda perhatian dari Pechorin. Namun, cinta terbangun dalam dirinya dan, secara keseluruhan, Bela memberikan dirinya kepadanya dengan segenap kekuatan nafsu. Ketika Bela bosan dengan Pechorin, dan dia muak dengan cinta "biadab", dia pasrah pada takdirnya dan hanya memimpikan kebebasan, dengan bangga mengatakan: "Aku sendiri yang akan pergi, aku bukan budaknya, aku seorang putri, seorang putri pangeran!”. Situasi tradisional puisi romantis - "pelarian" seorang pahlawan intelektual ke dalam masyarakat "sederhana" yang asing baginya - dibalik oleh Lermontov: pahlawan wanita yang tidak beradab secara paksa ditempatkan di lingkungan yang asing baginya dan mengalami pengaruh seorang intelektual. pahlawan. Cinta untuk waktu yang singkat memberi mereka kebahagiaan, tetapi, pada akhirnya, berakhir dengan kematian sang pahlawan wanita.

Kisah cinta dibangun di atas kontradiksi: Pechorin yang bersemangat adalah Bela yang acuh tak acuh, Pechorin yang bosan dan kedinginan adalah Bela yang sangat mencintai. Dengan demikian, perbedaan cara budaya dan sejarah sama-sama menjadi bencana bagi pahlawan intelektual yang menemukan dirinya dalam " masyarakat alami”, asli dari pahlawan wanita, dan untuk " biadab", dipindahkan ke masyarakat beradab yang dihuni oleh pahlawan intelektual. Di mana-mana bentrokan dua dunia yang berbeda berakhir secara dramatis atau tragis. Seseorang yang diberkahi dengan kesadaran yang lebih berkembang memaksakan kehendaknya, tetapi kemenangannya berubah menjadi kekalahan moral. Pada akhirnya, dia menyerah pada integritas dari sifat "sederhana" dan dipaksa untuk mengakui kesalahan moralnya. Penyembuhan jiwanya yang sakit, yang awalnya dianggap sebagai kelahiran kembali, ternyata hanya khayalan dan pada dasarnya tidak mungkin.

Dalam membuat gambar orang Sirkasia, penulis menyimpang dari tradisi romantisme yang menggambarkan mereka sebagai "anak-anak alam". Bela, Kazbich, Azamat karakter yang kompleks dan saling bertentangan. Menggambar kualitas universal mereka yang menonjol, kekuatan nafsu, integritas alam, Lermontov juga menunjukkan keterbatasan mereka, karena keterbelakangan kehidupan patriarki. Keharmonisan mereka dengan lingkungan, yang sangat tidak dimiliki Pechorin, didasarkan pada kekuatan adat istiadat, fondasi, dan bukan pada kesadaran yang berkembang, yang merupakan salah satu penyebab kerapuhannya dalam benturan dengan "peradaban".

Gambaran penduduk dataran tinggi dalam banyak hal ditentang oleh tipe artistik yang sangat realistis. Maksim Maksimycha, kapten staf tua.

Maksim Maksimych memiliki hati emas dan jiwa yang baik, dia menghargai ketenangan pikiran dan menghindari petualangan, tugas didahulukan untuknya, tetapi dia tidak menyesuaikan diri dengan bawahannya dan berperilaku ramah. Komandan dan bos mengambil alih dirinya dalam perang dan hanya jika bawahannya, menurut pendapatnya, melakukan perbuatan buruk. Maxim Maksimych sendiri sangat percaya pada persahabatan dan siap menunjukkan rasa hormat dan cinta kepada siapa pun. Perannya sebagai tokoh dan narator adalah untuk menghilangkan aura eksotisme romantis dari citra Kaukasus dan melihatnya melalui mata seorang pengamat "sederhana" yang tidak memiliki kecerdasan khusus.

Dirampas dari introspeksi pribadi, seolah tidak terisolasi dari dunia "alami", Maxim Maksimych memandang Pechorin sebagai orang yang "aneh". Tidak jelas baginya mengapa Pechorin bosan, tetapi di sisi lain dia tahu pasti bahwa dia bertindak buruk dan tercela dengan Bela. Pertemuan dingin yang "dihadiahi" Pechorin setelah lama berpisah semakin menyengat kebanggaan Maxim Maksimych. Menurut konsep kapten staf lama, orang yang bertugas bersama menjadi hampir seperti keluarga. Sementara itu, Pechorin sama sekali tidak ingin menyinggung Maxim Maksimych, dia tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan pria yang tidak dia anggap sebagai temannya.

Maksim Maksimych- gambar artistik yang sangat luas. Di satu sisi, ini adalah tipe sejarah dan sosial konkret yang terdefinisi dengan jelas, di sisi lain, salah satu karakter asli bangsa. Dalam hal "kemerdekaan dan semangat murni Rusia", Belinsky menempatkan citra ini setara dengan citra artistik sastra dunia. Tetapi kritikus juga memperhatikan aspek lain dari karakter Maxim Maksimych - kelembaman, keterbatasan cakrawala dan pandangan mentalnya. Tidak seperti Pechorin, Maxim Maksimych hampir tidak memiliki kesadaran diri pribadi, sikap kritis terhadap realitas, yang dia terima apa adanya, tanpa alasan, memenuhi "tugasnya". Karakter Maxim Maksimych tidak seharmonis dan seutuhnya seperti yang terlihat sekilas, tanpa disadari ia dramatis. Di satu sisi, citra ini adalah perwujudan dari kualitas nasional terbaik rakyat Rusia, dan di sisi lain, keterbatasan sejarahnya, kekuatan tradisi yang berusia berabad-abad.

Berkat Maxim Maksimych, baik kekuatan maupun kelemahan tipe Pechorin terungkap - putusnya kesadaran rakyat patriarki, kesepian, dan hilangnya generasi intelektual muda. Tapi kapten staf itu sendiri ternyata juga kesepian dan terkutuk. Dunianya terbatas dan tanpa harmoni yang kompleks, dan integritas karakter "dilindungi" oleh keterbelakangan rasa kepribadian. Makna bentrokan antara Maxim Maksimych dan Pechorin bukanlah pada dominasi dan keunggulan prinsip pribadi atas rakyat patriarkal atau rakyat patriarkal atas pribadi, tetapi dalam perpecahan dramatis mereka, dalam keinginan pemulihan hubungan dan gerakan menuju kesepakatan.

Banyak yang menghubungkan Pechorin dan kapten staf dalam novel, masing-masing dengan caranya sendiri sangat menghargai satu sama lain, dan pada saat yang sama mereka adalah antipode. Dalam keduanya, banyak yang dekat dengan pengarangnya, tetapi tidak satupun dari mereka yang secara terpisah mengungkapkan cita-cita Lermontov sepenuhnya; terlebih lagi, sesuatu di masing-masingnya tidak dapat diterima oleh penulisnya (egoisme Pechorin, kesempitan Maxim Maksimych, dll.). Hubungan dramatis antara kaum intelektual Rusia yang maju dan rakyat, persatuan dan perpecahan mereka, menemukan semacam perwujudan dari prinsip-prinsip ini dalam novel. Baik kebenaran Pechorin tentang individu yang bebas berpikir kritis, maupun kebenaran kesadaran patriarki Maksim Maksimych yang langsung, jauh dari kelengkapan dan integritas yang harmonis. Bagi Lermontov, kepenuhan kebenaran bukanlah pada dominasi salah satunya, tetapi pada konvergensinya. Benar, Pechorin dan Maxim Maksimych terus-menerus diuji, diuji oleh posisi lain dalam hidup, yang berada dalam keadaan sulit saling tolak dan pemulihan hubungan. Kemampuan untuk melihat relativitas dan pada saat yang sama kepastian kebenaran individu - untuk mengekstrak dari benturannya kebenaran tertinggi dari kehidupan yang berkembang - adalah salah satu prinsip filosofis dan etika utama yang mendasari "Pahlawan di Zaman Kita".

Undine- begitu romantis menyebut Pechorin sebagai gadis penyelundup. Pahlawan ikut campur dalam kehidupan sederhana "penyelundup jujur". Dia tertarik dengan keadaan malam yang misterius: seorang anak laki-laki dan perempuan buta sedang menunggu perahu dengan penyelundup Yanko. Pechorin sangat ingin mengetahui apa yang mereka lakukan di malam hari. Gadis itu, tampaknya, menjadi tertarik pada Pechorin sendiri dan bersikap ambigu: "dia berputar di sekitar apartemenku: bernyanyi dan melompat tidak berhenti semenit pun." Pechorin melihat "tampilan yang sangat lembut" dan menganggapnya sebagai coquetry wanita biasa, yaitu. dalam imajinasinya, tatapan "undine" dibandingkan dengan tatapan beberapa wanita cantik sekuler yang mengganggu perasaannya, dan sang pahlawan merasakan dorongan gairah sebelumnya dalam dirinya. Terlebih lagi, ada "ciuman basah, berapi-api", janji temu dan pernyataan cinta. Sang pahlawan merasakan bahayanya, tetapi tetap saja dia tertipu: bukan cinta yang menyebabkan kelembutan dan semangat yang demonstratif, tetapi ancaman Pechorin untuk memberi tahu komandan. Gadis itu setia kepada yang lain, Yanko, dan kelicikannya hanya menjadi dalih untuk pembalasan terhadap Pechorin. Berani, naif, berbahaya dan cekatan, setelah memikat Pechorin ke laut, dia hampir menenggelamkannya.

Jiwa Pechorin sangat ingin menemukan di antara "penyelundup jujur" kepenuhan hidup, keindahan, dan kebahagiaan, yang sangat tidak dimiliki sang pahlawan. Dan pikirannya yang dalam dan sadar menyadari ketidakmungkinan ini. Pechorin memahami kecerobohan tindakannya, keseluruhan cerita dengan "undine" dan penyelundup lainnya sejak awal. Tetapi inilah kekhasan karakternya, bahwa, terlepas dari akal sehat yang melekat dalam dirinya hingga tingkat tertinggi, dia tidak pernah sepenuhnya mematuhinya - baginya ada kemakmuran yang lebih tinggi dalam hidup daripada kesejahteraan duniawi.

Fluktuasi konstan antara "nyata" dan "ideal" yang terkandung di kedalamannya terasa di hampir semua gambar "Taman", tetapi terutama cerah - pada gadis penyelundup. Persepsi Pechorin tentang hal itu berubah dari keterkejutan dan kekaguman yang menyihir menjadi penekanan pada hal-hal biasa dan kehidupan sehari-hari. Ini karena karakter gadis itu, dibangun di atas transisi dan kontras. Dia bisa berubah seperti hidupnya, bebas tanpa hukum.

Di "Taman" ada gambar yang sepenuhnya dipertahankan dalam warna-warna realistis. Maknanya adalah untuk menciptakan latar cerita sehari-hari yang nyata. Gambar seorang batman Pechorin. Karakter ini muncul di saat-saat romantis yang paling intens dan dengan penampilan aslinya menahan narasi romantisme. Selain itu, dengan kepasifannya, ia memicu sifat gelisah Pechorin. Tetapi ironi diri sang protagonis juga menyebabkan perubahan dalam rencana romantis dan realistis, interpenetrasi halus mereka.

Grushnitsky- Junker, menyamar sebagai perwira yang diturunkan pangkatnya, pertama kali bermain dalam cinta segitiga (Grushnitsky-Meri-Pechorin) sebagai kekasih pertama, tetapi kemudian didorong kembali ke posisi saingan yang gagal. Finalnya tragis: Grushnitsky terbunuh, Mary tenggelam dalam drama spiritual, dan Pechorin berada di persimpangan jalan dan tidak menang sama sekali. Dalam arti tertentu, Grushnitsky bukan hanya anti-pahlawan dan antipode Pechorin, tetapi juga "cermin yang menyimpang".

Grushnitsky adalah salah satu gambar yang paling realistis diobjekkan. Itu menggambarkan jenis romantisme bukan menurut gudang internal, tetapi menurut mode. Pengasingan dirinya ditekankan oleh ketidakmampuan organik untuk komunikasi spiritual yang sejati. Grushnitsky tidak cerdas dan narsis, hidup dengan ide dan kebiasaan yang modis (topeng tragedi misterius), "tertulis" dalam perilaku stereotip "cahaya"; akhirnya, dia adalah sifat lemah yang mudah diekspos - seperti yang dilakukan Pechorin. Grushnitsky tidak dapat menerima kekalahan, dia mendekati perusahaan yang meragukan dan dengan bantuannya dia bermaksud untuk membalas dendam pada para pelanggar. Meskipun semakin dekat Grushnitsky dengan kematian, semakin tidak romantis dia, meskipun dia mengalahkan ketergantungan pada kapten dragoon dan gengnya, dia tidak dapat sepenuhnya mengatasi konvensi etiket sekuler dan mengalahkan kesombongan.

Tipe lain diwakili oleh seorang dokter Werner, seorang teman Pechorin, seorang pria, menurutnya, luar biasa karena berbagai alasan. Hidup dan melayani di lingkungan istimewa, dia dekat dengan orang biasa. Dia mengejek dan sering diam-diam mengolok-olok pasiennya yang kaya, tetapi Pechorin melihatnya menangisi seorang prajurit yang sekarat.

Werner adalah variasi khas dari tipe "Pechorin", penting baik untuk memahami keseluruhan novel maupun untuk menaungi citra Pechorin. Seperti Pechorin, Werner adalah seorang yang skeptis, egois, dan "penyair" yang telah mempelajari "semua rangkaian hidup dari hati manusia". Dia memiliki pendapat yang rendah tentang kemanusiaan dan orang-orang pada masanya, tetapi prinsip ideal belum mati dalam dirinya, dia tidak kehilangan minat pada penderitaan orang, dia dengan jelas merasakan kesopanan dan kecenderungan baik mereka. Dia memiliki kecantikan batin, spiritual, dan dia menghargainya pada orang lain.

Werner bertubuh pendek, kurus, dan lemah seperti anak kecil; satu kaki lebih pendek dari yang lain, seperti kaki Byron; dibandingkan dengan tubuhnya, kepalanya tampak besar. Dalam hal ini, Werner adalah antipode dari Pechorin. Semuanya tidak harmonis dalam dirinya: rasa keindahan dan keburukan tubuh, keburukan. Dominasi roh yang tampak di atas tubuh memberikan gambaran tentang keanehan, keanehan dokter, serta nama panggilannya: Rusia, dia menyandang nama keluarga Jerman. Baik secara alami, dia mendapat julukan Mephistopheles karena dia memiliki penglihatan kritis dan lidah jahat, menembus esensi yang tersembunyi di balik cangkang yang layak. Werner diberkahi dengan karunia nalar dan pandangan jauh ke depan. Dia, belum tahu intrik apa yang dilakukan Pechorin, sudah meramalkan bahwa Grushnitsky akan menjadi korban temannya. Percakapan filosofis dan metafisik Pechorin dan Werner menyerupai duel verbal, di mana kedua lawan itu layak satu sama lain.

Tapi di bidang kesetaraan perilaku tidak ada dan tidak bisa. Tidak seperti Pechorin, Werner adalah seorang kontemplatif. Dia tidak mengambil satu langkah pun untuk mengubah nasibnya dan mengatasi skeptisisme, apalagi "bersemangat" daripada skeptisisme Pechorin, yang memperlakukan dengan jijik tidak hanya seluruh dunia, tetapi juga dirinya sendiri. Kesopanan yang dingin adalah "aturan hidup" Werner. Lebih jauh dari ini, moralitas dokter tidak meluas. Dia memperingatkan Pechorin tentang rumor yang disebarkan oleh Grushnitsky, tentang konspirasi, tentang kejahatan yang akan datang (mereka akan "lupa" untuk menembakkan peluru ke pistol Pechorin selama duel), tetapi dia menghindari dan takut akan tanggung jawab pribadi: setelah kematian Grushnitsky, dia menyingkir, seolah-olah dia tidak memiliki hubungan tidak langsung, dan diam-diam menyalahkan Pechorin, tanpa membantunya saat berkunjung. (Dia menganggap perilaku dokter sebagai pengkhianatan dan pengecut moral).

Maria- tokoh utama dalam cerita dengan nama yang sama "Putri Mary". Nama Mary dibentuk, seperti yang tercantum dalam novel, dengan cara bahasa Inggris. Karakter Putri Mary dalam novel tersebut dijelaskan secara detail dan ditulis dengan hati-hati. Mary dalam novel adalah orang yang menderita: di atasnya Pechorin melakukan eksperimen kejamnya untuk mengungkap Grushnitsky. Pengalaman ini tidak dilakukan demi Mary, tetapi dia ditarik ke dalamnya oleh permainan Pechorin, karena dia mengalami kemalangan untuk mengalihkan pandangan tertarik pada romantisme palsu dan pahlawan palsu. Pada saat yang sama, masalah cinta, nyata dan imajiner, dikaitkan dengan citra Maria dalam novel.

Mary adalah seorang gadis sekuler, cenderung romantis, bukannya tanpa pertanyaan spiritual. Ada banyak naif-tidak dewasa dan eksternal dalam romantismenya. Plot ceritanya didasarkan pada cinta segitiga. Menyingkirkan cinta Grushnitsky, Mary jatuh cinta pada Pechorin, tetapi kedua perasaan itu ternyata ilusi. Jatuh cinta Grushnitsky tidak lebih dari birokrasi, meskipun dia dengan tulus yakin bahwa dia mencintai Mary. Cinta Pechorin adalah khayalan sejak awal.

Perasaan Mary, dibiarkan tanpa timbal balik, berkembang menjadi kebalikannya - kebencian, cinta yang tersinggung. Kekalahan cintanya yang "ganda" telah ditentukan sebelumnya, karena dia hidup di dunia yang artifisial, bersyarat, dan rapuh, dia tidak hanya terancam oleh Pechorin, tetapi juga oleh "masyarakat air". Jadi, seorang wanita gemuk tertentu merasa tersentuh oleh Mary, dan angkuhnya, seorang kapten dragoon, berjanji untuk memenuhinya. Pechorin menghancurkan rencananya dan menyelamatkan Mary dari fitnah kapten. Dengan cara yang sama, sebuah episode kecil di pesta dansa (undangan dari seorang pria mabuk dengan jas berekor) menunjukkan semua ketidakstabilan, tampaknya, dari posisi sosial dan sosial Putri Mary yang kuat di masyarakat dan di dunia pada umumnya. Masalah Mary adalah dia, yang merasakan perbedaan antara dorongan spiritual langsung dan etiket sekuler, tidak membedakan topeng dari wajah.

Keyakinan- wanita duniawi. Dia memainkan peran penting dalam plot cerita. Di satu sisi, berkat hubungan Pechorin dengan Vera dan pemikirannya, dijelaskan mengapa Pechorin, "tanpa berusaha", mampu mendominasi hati wanita secara tak terkalahkan, dan di sisi lain, Vera mewakili tipe wanita sekuler yang berbeda dibandingkan kepada Maria. Iman itu sakit. Jadi, dalam novel, Putri Mary dan Vera muda ditampilkan sebagai kutub kehidupan yang berbeda - berkembang dan memudar.

Pertemuan baru Vera dan Pechorin berlangsung dengan latar belakang alam dan di rumah orang-orang terang yang datang ke perairan. Di sini kehidupan alam dan kehidupan beradab, kehidupan suku dan sosial bertabrakan. Suami Verin adalah kerabat jauh Putri Ligovskaya, lumpuh, kaya, dan terbebani penyakit. Menikahinya bukan karena cinta, dia mengorbankan dirinya demi putranya dan menghargai reputasinya - sekali lagi, bukan karena dirinya sendiri. Membujuk Pechorin untuk berkenalan dengan Ligovskys agar lebih sering bertemu dengannya, Vera tidak menyadari intrik dengan Mary, pahlawan yang dituju, dan ketika dia mengetahuinya, dia tersiksa oleh kecemburuan.

Hubungan Pechorin dengan Vera menjadi kesempatan bagi para pahlawan untuk memikirkan logika perempuan, sifat perempuan, dan daya tarik kejahatan. Di lain waktu, Pechorin merasakan kekuatan cinta Vera, yang lagi-lagi dengan kecerobohan mempercayakan dirinya kepadanya, dan dia sendiri siap menanggapi kasih sayang tanpa pamrihnya. Baginya, Vera adalah "satu-satunya wanita di dunia" yang "tidak akan bisa dia tipu". Tetapi sebagian besar, bahkan memeluk Vera dan menutupi wajahnya dengan ciuman, dia membuatnya menderita, percaya bahwa justru kejahatan yang dia sebabkan pada Vera itulah alasan cintanya. Pechorin membawa Vera tidak hanya penderitaan: selalu ingin dicintai dan tidak pernah mencapai kepenuhan cinta, dia memberi wanita perasaan tak terbatas, di mana cinta "pria lain" tampak picik, biasa dan membosankan. Karena itu, Vera ditakdirkan untuk mencintai Pechorin dan menderita. Cinta yang tragis, menderita, dan tanpa pamrih adalah takdirnya.

Mungkin Vera pada awalnya mengharapkan kebahagiaan keluarga bersama Pechorin. Pechorin, dengan karakternya yang gelisah, pencarian tujuan hidup, cenderung tidak menciptakan perapian keluarga. Hanya setelah kehilangan Vera, Pechorin menyadari bahwa dialah yang membawa cinta yang dia cari dengan penuh semangat, dan cinta ini musnah, karena dia menghabiskan jiwa Vera tanpa mengisinya dengan perasaannya.

"Masyarakat Air" diberikan oleh Lermontov dalam tanda sosio-psikologis yang paling khas, menetapkan lebih banyak detail adat istiadat dan cara hidup daripada karakteristik individu dari tipe-karakter. Kecenderungan realistis untuk menciptakan latar belakang kehidupan menggemakan prinsip romantis dalam menggambarkan pahlawan yang menentang masyarakat. Tetapi bahkan dalam kasus ini, detail kehidupan yang ekspresif dan karakteristik individu yang spesifik memberikan karakter dan tipe kredibilitas yang realistis.

Vulich- letnan yang ditemui Pechorin di desa Cossack. Menggambar potret romantis-psikologis seorang pria dengan masa lalu yang diduga tidak biasa, dengan hasrat yang dalam tersembunyi dengan hati-hati di bawah ketenangan lahiriah, penulis memperdalam karakterisasi Vulich ini: “hanya ada satu gairah yang tidak dia sembunyikan: hasrat untuk permainan . Gairah untuk permainan, kegagalan, keras kepala yang setiap kali dia mulai dari awal lagi dengan harapan untuk menang, mengungkapkan di Vulich sesuatu yang mirip dengan Pechorin, dengan permainannya yang penuh gairah baik untuk dirinya sendiri maupun kehidupan orang lain.

Dalam eksposisi cerita, bersama dengan potret Vulich, sebuah cerita diberikan tentang permainan kartunya di awal baku tembak dan pembalasannya dengan hutang di bawah peluru, yang memberinya karakterisasi awal sebagai orang yang mampu mendapatkan tanpa pamrih. terbawa suasana sekaligus mampu mengendalikan dirinya, berdarah dingin dan membenci kematian.

Teka-teki dan misteri gambar Vulich tidak hanya disebabkan oleh karakter romantis kehidupan nyata, tetapi juga oleh masalah filosofis yang kompleks - tentang peran takdir dalam nasib seseorang.

Vulich pendiam dan sangat berani; pemain yang penuh gairah, yang kartunya hanyalah simbol dari permainan fatal seseorang dengan kematian, permainan tanpa makna dan tujuan. Ketika perselisihan muncul di antara petugas tentang apakah ada predestinasi, yaitu. orang tunduk pada kekuatan yang lebih tinggi yang mengontrol takdir mereka, atau mereka sendiri yang mengatur hidup mereka, Vulich, tidak seperti Pechorin, yang mengakui takdir, dengan sukarela memverifikasi kebenaran tesis pada dirinya sendiri. Pistol diletakkan di dahinya: salah tembak yang menyelamatkan nyawa Vulich, seolah-olah menjadi bukti yang mendukung fatalisme (terlebih lagi karena Pechorin meramalkan kematian Vulich tepat "hari ini"). Vulich adalah orang asing yang diragukan. Hidupnya tidak berarti karena kematiannya tidak masuk akal dan tidak disengaja. "Fatalisme" Pechorin lebih sederhana, lebih primitif, dan lebih dangkal, tetapi bertumpu pada pengetahuan nyata, tidak termasuk "penipuan perasaan atau kesalahan nalar", - "tidak ada yang lebih buruk dari kematian yang akan terjadi - dan Anda tidak akan melewati kematian!" .

Berkat sistem gambar yang kompleks, gambar protagonis dinaungi dengan cara yang sangat fleksibel. Dengan latar belakang "masyarakat air" dengan kevulgarannya, kepentingan yang tidak penting, perhitungan, keegoisan, intrik, Pechorin bertindak sebagai orang yang mulia dan berbudaya tinggi yang menderita karena ketidakgunaan sosialnya. Dalam "Bel", Pechorin, yang bosan dan tercabik-cabik oleh kontradiksi internal, ditentang oleh orang bule dengan semangat, integritas, keteguhannya. Bertemu dengan Maxim Maksymych menunjukkan Pechorin sangat kontras dengan orang biasa di era yang sama. Ketidakseimbangan mental dan gangguan sosial Pechorin sangat menonjol dibandingkan dengan Dr. Werner, yang skeptisisme, yang membawanya lebih dekat ke pahlawan novel, tidak menghalangi dia untuk memenuhi tugasnya.

Tokoh-tokoh sekunder novel, yang berperan dalam sikap protagonis, juga memiliki makna tersendiri. Hampir setiap dari mereka adalah sosok tipikal yang mencolok.

Dengan demikian , Pechorin Grigory Alexandrovich orang yang tidak biasa. Masalah moralitas terkait dengan citra Pechorin dalam novel. Dalam semua cerita pendek yang disatukan Lermontov dalam novel, Pechorin muncul di hadapan kita sebagai perusak kehidupan dan takdir orang lain: karena dia, Circassian Bela kehilangan tempat berlindung dan mati, Maxim Maksimych kecewa dengan persahabatannya dengan dia, Mary dan Vera menderita, dan Grushnitsky meninggal karena tangannya, "penyelundup yang jujur" terpaksa meninggalkan rumah mereka, seorang perwira muda Vulich meninggal. Pahlawan novel itu sendiri menyadari: “Seperti alat eksekusi, saya jatuh di atas kepala korban yang ditakdirkan, seringkali tanpa niat jahat, selalu tanpa penyesalan…”. Matahari Saya adalah hidupnya - eksperimen terus-menerus, permainan dengan takdir, dan Pechorin membiarkan dirinya mempertaruhkan tidak hanya nyawanya sendiri, tetapi juga nyawa orang-orang yang berada di dekatnya. Ia dicirikan oleh ketidakpercayaan dan individualisme. Pechorin justru menganggap dirinya manusia super yang berhasil melampaui moralitas biasa. Namun, dia tidak menginginkan kebaikan atau kejahatan, tetapi hanya ingin memahami apa itu. Semua ini tidak bisa tidak menolak pembaca. Dan Lermontov tidak mengidealkan pahlawannya.

Karakter Pechorin kompleks dan kontradiktif. Pahlawan novel itu berkata tentang dirinya sendiri: "Ada dua orang dalam diriku: yang satu hidup dalam arti sebenarnya, yang lain berpikir dan menilai dia ..." . Apa alasan dikotomi ini? “Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; mengetahui dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi ahli dalam ilmu kehidupan ... " Pechorin mengakui. Dia belajar untuk menjadi tertutup, pendendam, licik, ambisius, menjadi, dalam kata-katanya, cacat moral. Pechorin adalah seorang egois.

Namun Pechorin adalah orang yang sangat berbakat. Dia memiliki pikiran analitis, penilaiannya terhadap orang dan tindakannya sangat akurat; ia memiliki sikap kritis tidak hanya terhadap orang lain, tetapi juga terhadap dirinya sendiri. Buku hariannya tidak lain adalah pengungkapan diri. Dia diberkahi dengan hati yang hangat, mampu merasakan secara mendalam (kematian Bela, kencan dengan Vera) dan mengalami banyak hal, meskipun dia berusaha menyembunyikan pengalaman emosional dengan kedok ketidakpedulian. Ketidakpedulian, ketidakpedulian adalah topeng pertahanan diri. Pechorin masih orang yang berkemauan keras, kuat, aktif, "kekuatan hidup" tidak aktif di dadanya, dia mampu bertindak. Namun semua tindakannya tidak membawa muatan positif, melainkan muatan negatif, semua aktivitasnya tidak ditujukan untuk penciptaan, melainkan kehancuran. Dalam hal ini Pechorin mirip dengan pahlawan puisi "Setan". Memang, dalam penampilannya (terutama di awal novel) ada sesuatu yang jahat, belum terpecahkan. Keinginan yang kuat dan kehausan akan aktivitas digantikan oleh kekecewaan dan ketidakberdayaan, dan bahkan keegoisan yang tinggi secara bertahap mulai berubah menjadi keegoisan kecil. Ciri-ciri kepribadian yang kuat hanya tersisa pada citra seorang pemberontak, yang, bagaimanapun, termasuk generasinya.

Kesimpulan tentang makna novel

Jadi, setelah menganalisis novel tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa "A Hero of Our Time" adalah novel pertama dalam sastra Rusia, yang di tengahnya bukanlah biografi seseorang, tetapi kepribadian seseorang - kehidupan spiritual dan mentalnya sebagai sebuah proses. . Bukan kebetulan bahwa karya tersebut merupakan siklus cerita yang berpusat pada satu pahlawan. Kronologi kehidupan sang pahlawan terputus, tetapi kronologi narasi dibangun dengan jelas: pembaca secara bertahap memahami dunia protagonis novel, Grigory Alexandrovich Pechorin, dari penokohan awal yang diberikan oleh Maxim Maksimych, melalui penokohan pengarang hingga pengakuan di Jurnal Pechorin. Karakter sekunder juga dibutuhkan, pertama-tama, untuk mengungkap karakter Pechorin sepenuhnya. Jadi, tugas utama M. Yu Lermontov dalam novel “A Hero of Our Time” adalah menceritakan “sejarah jiwa manusia”, melihat di dalamnya tanda-tanda zaman. Dalam kata pengantar Pechorin's Journal, penulis menegaskan bahwa citra pahlawan bukanlah potret satu orang, melainkan tipe artistik yang telah menyerap ciri-ciri seluruh generasi muda di awal abad ini.

"A Hero of Our Time" adalah jenis novel tertutup (yaitu intens), karena berfokus pada kehidupan satu orang, satu konflik, satu situasi. Novel tersebut menggambarkan kehidupan sebagai sebuah proses, plotnya belum selesai, sehingga "Hero of Our Time" memiliki akhir yang terbuka.

Novel Lermontov "A Hero of Our Time" dengan tegas memasuki sejarah prosa realistik Rusia dan diakui oleh penulis dan kritikus kami sebagai salah satu kreasi paling sempurna dalam sejarah sastra klasik.

literatur

1. Lermontov M.Yu. Pahlawan di zaman kita. Putri Ligovskaya / M .: Bustard, 2007. - S. 54, 13, 49, 50, 66, 84, 85, 132, 136, 139, 152, 153, 45, 38, 46.
2. V.V. Vinogradov. Analisis bahasa dan gaya "A Hero of Our Time", 1941, vol. 43 - 44, hlm. 517 - 628.
3. Kehidupan dan karya M.Yu. Lermontov. Sat.1, M., Goslitizdat, 1941.S.310 - 355.
4. Manuilov V.A. Mikhail Yurjevich Lermontov. Bantuan siswa. Ed. 2. L., "Pencerahan", 1976.S. 134 - 146.
5. Pahlawan di zaman kita: Artikel Romawi / Pengantar. M.Dunaeva; - M.: Det. lit., 2000. - S. 5 - 27.
6. Manuilov V.A. Roman M.Yu. Lermontov "Pahlawan di Zaman Kita". Komentar. Ed. 2, tambahkan. L., "Pencerahan", 1975.S.3 - 58.