Композиция по творбата на Лермонтов „Герой на нашето време. Главните герои на "Героя на нашето време" Обща характеристика на работата на героя на нашето време

Романът на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" е историята на живота на Григорий Печорин. Противоречивата епоха създаде свои характери, трудни за разбиране. Григорий е очевидец на времето, когато пламва борбата срещу автокрацията, се провежда декабристкото въстание и се наблюдава стагнация в обществото.

Романът "Герой на нашето време" се състои от истории с различен обем и сюжет, които се развиват в Кавказ. Ситуациите от реалния живот са в основата на творбата, така че книгата е интересна за четене. Той въвлича в реалността на описаните събития. Позицията на автора непрекъснато се променя: или той е до героя, или се отдалечава, осъждайки и анализирайки. Няма точна интерпретация на поведението на героя, М. Ю. Лермонтов оставя това на милостта на читателя. Всеки вижда своето в него, опитвайки се да разбере и разбере какъв характер се крие зад характера. Литературата описва не един конкретен представител, а цяло поколение хора от минала епоха. Изграждането на романа е индивидуално, не изгражда събитията във времето, според чувствата и героите. Пълно разбиране може да се постигне само след прочитане на всички глави.

Първата част на "Бела" разказва за момиче. Черкеската красавица хареса Печорин. Решил да разбере какво е това - любовта на един дивак. Интересът и страстта към момичето бързо изчезват. Любовта се установява в душата на жената, а мъжът само мечтае за раздяла. Дори смъртта на Бела не предизвиква съжаление у Печорин. Той се смее с непроницаемо лице, сякаш се радва на тази развръзка.

Втората част на "Максим Максимович", в нея авторът предлага да прочетете списанието, което Печорин е водил. Главата "Таман" помага да се проникне дълбоко в душата на Григорий. Героят следва сляпо момче и мистериозно момиче. Наблюдението почти доведе Печорин до смърт. Но той не мисли, че може да съсипе живота на хората, той е загрижен само за чувствата си. Той не се чувства неудобно, осъзнавайки, че е разбил чужди съдби.

"Принцеса Мери" е централната част на романа. Тук читателят среща истинската любов на един литературен герой. Противоречието на природата в неговата дребнавост, участие в интриги и дребни разправии. Текстът на главата е дълбок и съдържателен за разбиране на характера на главния герой.

Главата „Фаталистът“ е история за възможния фатален изход от всякакви събития, невъзможността да се промени съдбата, но способността на човек да управлява живота си.

Романът е оприличен на огледало, в което съвременниците на писателя могат да видят себе си, да разберат произхода на своите разочарования и да открият причините за неморалните постъпки.

М. Ю. Лермонтов може спокойно да се нарече романът "Герой на нашето време". Прегледите на съвременниците на писателя за творбата бяха възхитени. Първо, защото книгата стана първият лирико-психологически роман в Русия. Второ, Лермонтов е само на 24 години по време на писането на романа. Нека поговорим за творбата, нейните герои и мненията на критиците и читателите по-подробно.

в работата

На първо място, когато анализираме работата, не трябва да забравяме, че Лермонтов е романтик. „Герой на нашето време“ (ще разгледаме рецензиите на работата по-долу) въпреки това съчетава два принципа - романтичен и реалистичен. Първият беше особено остър в Всъщност той е типичен романтичен герой. Млад мъж, разочарован от живота, противопоставен на обществото, неразбран, самотен и изгубен. Въпреки това в героя има и реалистични черти, които са необичайни за романтичен герой.

Реализмът се проявява в описанието на художествения свят на романа. Това е Кавказ и героите на второстепенни герои. Например, създавайки образа на Максим Максимич, Лермонтов се обръща към реализма. Що се отнася до събитията, описани в дневниците на Печорин, те съчетават характеристиките на двете посоки. В това произведение няма двойственост и мистицизъм, познати на романтизма.

Характеристики на конфликта

В тази творба Лермонтов („Герой на нашето време“) се фокусира върху вътрешния конфликт на своя герой. Отзивите на съвременниците по този повод бяха различни. Например, Белински също вижда основния проблем на романа във вътрешните противоречия на Печорин. Тяхната основа е двойствеността на героя. От една страна, той е в състояние фино да усеща, да се възхищава на звездното небе, да разбира красотата на природата. От друга страна, Печен безмилостно убива Грушницки, подигравайки му се. Той се характеризира с безчувственост, която се проявява при среща с Максим Максимич и след смъртта на Бела. Вътре в героя има постоянна борба - една част от неговата личност жадува за приключения и действие, втората - зла, иронично и цинично критикува тези импулси.

Образът на главния герой

Прегледът на книгата на Лермонтов "Герой на нашето време" се основава главно на образа на главния герой. За това говорят на първо място критиците и читателите. И така, Григорий Печорин е главният герой на романа. Той е необикновен, умен, но нещастен. Самият Лермонтов пише, че в този образ той пресъздава съвременен човек, когото „среща твърде често в живота“. Печорин буквално се състои от противоречия по отношение на приятелството и любовта. Той е зает да търси смисъла на живота, предназначението на човека, свободната воля, избора на път.

Често Печорин се появява в много безпристрастна светлина. Например, когато кара хората да страдат, намесва се в съдбата им, съсипва живота им. Въпреки това има нещо в неговата личност, което привлича околните, подчинява го на волята му, кара го да съчувства. Всяка глава от книгата разкрива частица от душата на героя, така че в края читателят има пълна картина.

Образът на Максим Максимич

Това е един от главните герои в романа „Герой на нашето време“. Отзивите показват, че Максим Максимич прави много по-благоприятно впечатление на читателите и критиците от самия Печорин. И това не е изненадващо. В крайна сметка това е уважаван човек, мил, открит, доволен от живота, понякога дори наивен. Но такава наивност му подхожда само.

Той се появява за първи път в главата "Бел" като разказвач. През неговите очи читателят опознава Печорин. За простия Максим Максимович обаче е трудно да разбере какво движи главния герой. Твърде различни са с Печорин. Те са родени от различни епохи. Ето защо студенината на младия офицер на срещата обижда Максим Максимич.

Женски образи

На страниците на романа "Герой на нашето време" има много жени. Отзивите на читатели и критици показват, че тези изображения също привличат много внимание. Сред тях са Бела, Вера, принцеса Мери, ундина. Отличителна черта на всички тези героини е, че те са напълно различни. Всеки е уникален и няма нищо общо с останалите. Те са главни действащи лица в 3 части на произведението. Четейки техните диалози с Печорин, можем да преценим как героят се отнася към това чувство, към какво се стреми в любовта и защо не постига това, което иска. За тези жени срещата с Печорин стана фатална. И той не донесе щастие на нито един от тях.

Бела се появява първа пред читателя. Това е страстно, гордо и емоционално момиче. Срещата с главния герой я води до смъртта. След това виждаме Мария Лиговская, принцесата. Тя живее в своя фантастичен свят. Младата дама прилича на всички представители на нейното социално ниво. Печорин й дава жесток урок, отнел живота на Грушницки. Ундина, случайната любов на главния герой, е поразително различна от тези жени, въпреки че има нещо подобно на Бела - обединява ги близостта с природата. И сега Лермонтов изобразява Вера, единствената жена, която може да разбере Печорин и да го обича такъв, какъвто е. Но и тук главният герой се проваля.

"Герой на нашето време": прегледи на книгата на съвременниците

Книгата беше високо оценена при излизането си. Почти всички критици отбелязаха, че Лермонтов наистина успя да изобрази герой, който абсорбира основните черти на хората от повратна епоха. Освен това някои, като С. Т. Аксаков, след издаването на романа заявиха, че Лермонтов прозаик е надминал Лермонтов поет. V. V. Kuchelbecker смята, че главата "Мери" е най-добрата в художествено отношение, тъй като главните герои са изобразени с особен реализъм. Въпреки това Кюхелбекер не харесваше самия Печорин. Той дори се оплаква, че Лермонтов е пропилял таланта си, за да опише „такова същество... като грозния Печорин“.

Дори Н. В. Гогол оцени романа "Герой на нашето време". Кратък преглед на великия писател може да бъде описан с няколко думи - най-добрата проза в руската литература все още не е имало. Единственият, който не оцени творенията на Лермонтов, беше император Николай I, дългогодишен недоброжелател на писателя. Той нарече романа отвратителен, а героя му "преувеличено изобразяване на презрени герои". Работата, според него, била вредна и покварявала умовете на младите хора.

Обратна връзка от Белински

Огромен резонанс сред писатели, критици и дори политици предизвика "Героят на нашето време". Отзивите за книгата бяха диаметрално противоположни. И ако хора, близки до литературата, го хвалеха, официални лица и политици безмилостно го критикуваха. Въпреки това, мнението на Белински играе решаваща роля в онези години. И известният критик открито се възхищаваше на работата. Той обърна специално внимание на сложната композиционна структура, която помогна най-ясно да разкрие образа на главния герой.

Белински видя и оцени реалистичното начало в романа. Той отбеляза реалните черти в образа на Печорин, които позволяват да се види жив човек в литературен герой. Преглед на произведението "Герой на нашето време", написано от Белински, не се фокусира върху пороците на Печорин. Не, критиците успяха да видят в него тъжна душа, която не можеше да намери своето място в съвременната епоха. И в това колко фино и точно Лермонтов успя да изобрази тази тъга, критикът видя невероятния талант на писателя.

Мнения за романа днес

Но какво мислят съвременните читатели за романа "Герой на нашето време"? Отзивите, трябва да се отбележи, са предимно положителни. И днес работата резонира с публиката, въпреки изминалия век и половина. И което е най-интересното: мнението на читателите не се е променило много. Все пак Печорин иска да съчувства и неговите безпристрастни действия предизвикват възмущение. Все пак хората говорят за Максим Максимич с любов. Печорин е особено близък до тийнейджърите, тъй като те са измъчвани от същите въпроси за смисъла на живота. Те също търсят своето място, опитвайки се да разберат как да продължат. Така "Герой на нашето време" се превърна в роман за всички времена.

Рецензия за читателския дневник

Романът "Герой на нашето време" е уникален феномен на руската култура. Опирайки се на литературните тенденции от 30-40-те години на 19 век, Михаил Юриевич Лермонтов става новатор в много отношения. Той създава първия реалистичен прозаичен роман на руски език, творчески преосмисля метода на циклизация, разширява функционалността на композицията и представя на света епохалния образ на Печорин - допълнителна личност, изпаднала от цикъла на своето бунтовно време.

„Герой на нашето време“ е написан от Лермонтов на 25-годишна възраст, година преди трагичната му смърт на дуел. Беше 1840 г. В световната литература има тенденция да се изобразява "синът на века" - типичен представител на определена епоха, държава, социален слой. Вече са публикувани „Изповедите“ на Жан-Жак Русо, „Скръбта на младия Вертер“ на Йоханес Гьоте, „Поклонението на Чайлд Харолд“ на Джордж Байрон и „Изповедите на един син на века“ на Алфред Мюсе.

В Русия тази тенденция е подкрепена от Карамзин с неговия "Рицар на нашето време", Веневитинов с "Владимир Перенски", Станкевич с "Няколко мига от граф Z". А през 20-те години излизат шедьоврите на Грибоедов „Горко от ума“ и „Евгений Онегин“ на Пушкин.

Същността и резюмето на работата

Колекция от стилове
В "Герой на нашето време" психологически, приключенски, социални, изповедни романи, най-добрите черти на отминалия романтизъм и развиващия се реализъм, органично преплетени. В литературните среди все още продължават споровете относно определянето на жанра на произведението - той не се вписва в тясната рамка на нито едно от тях.

Многостранността на проблемите на романа (морално-философски, социално-психологически) определя неговия психологизъм, дълбоко потапяне в природата на главния герой. Тук условно са записани реални исторически събития, като на първо място авторът се занимава с историята на човешката душа, а тя е „почти по-любопитна и по-полезна от историята на цял един народ“.

Първата публикация на "Героя ..." се състоя през 1840 г. в петербургското издателство на Иля Глазунов.

Характеристики на композицията: циклизация, анахронизъм

Романът се състои от отделни разкази, пътеписи, разкази, дневникови записи. Трябва да се отбележи, че реалната хронология на събитията е нарушена; за читателя главите на историята са подредени в следната последователност:

1. Предговор към Вестника на Печорин;
2. "Таман";
3. "Принцеса Мери";
4. "Фаталист".

Ако събитията са подредени в хронологичен ред, тогава „Таман“ (приключенски разказ за контрабандисти) трябва да е на първо място, следван от „Принцеса Мери“ (престоят на Печорин в кавказки санаториум), след това „Бела“ (изгнанието на Печорин във военната служба). крепост поради дуел с Грушницки), „Фаталист“ (мистична история в казашко село), ​​„Максим Максимич“ (случайна среща на Максим Максимич и Печорин 5 години след раздялата в Кавказ), предговор към дневника на Печорин.

Лермонтов използва техниката на анахронизма неслучайно. Историческата реалност не е от първостепенно значение за автора. Основната задача на романа е да разкрие образа на централния герой. Ето защо авторът смесва главите, определя свое вътрешнороманно време и подрежда историите така, че те най-ясно и подробно да разкрият образа на Печорин.

Освен всичко друго, композицията на "Героя ..." се усложнява от промяната на разказвачите. В романа има трима от тях - скитащ офицер, Максим Максимич и самият Григорий Александрович Печорин. И така, образът на главния герой се разкрива от различни ъгли - външен наблюдател, приятел, който го познава лично, и самият герой пише за него. Изследвайки романа, читателят навлиза по-дълбоко в психологията на Печорин, първо преодолявайки повърхностното, след това по-подробно и накрая най-дълбокото ниво на психоанализата - интроспекцията.

Историята "Бела" е историята на Максим Максимич (комендант на часовата крепост в Кавказ), преразказана от определен скитащ офицер. Събитията се развиват в отдалечена кавказка крепост, където блестящият императорски офицер Григорий Александрович Печорин, заточен в тази пустош за някакво светско престъпление, изнемогва от скука (по-късно читателят ще научи, че това е дуел с Грушницки). Свикнал със свиренето на куршуми, Печорин жадува за нови вълнения и открадва дъщеря от планински принц и любим кон от смелчага Казбич.

Името на затворника е Бела. Нейната екзотична красота привлича младия офицер, той е готов на всичко, за да я притежава. Малко по малко Бела свиква и сама се влюбва в бившия похитител. Двойката преживява прекрасни дни на безгранично щастие, след което пламът на Печорин отслабва. Красотата на Бела не крие жив ум и образование, които са толкова необходими за Печорин. Красивата дивачка скоро просто го притеснява. Едва измъчвана от студенината на любимия си, Бела умира от ръцете на Казбич, който я намушка от отмъщение за откраднатия кон.

Бела става първата невинна жертва на Печорин. В бъдеще техният списък ще бъде попълнен. Където и да се появи този блестящ офицер, неизменно го следват мъка, разочарование, сълзи и смърт.

В една малка история, свидетел на която е същият скитащ офицер, няма екшън сюжет. Двама стари познати се срещнаха, размениха няколко дежурни фрази, стиснаха си ръцете и се разотидоха. Нищо забележително. Такива срещи се случват всеки ден.

Драмата на момента ще стане ясна само за тези, които вече са запознати с историята на Григорий Андреевич Печорин и Максим Максимич. След петгодишна раздяла старецът беше готов да се хвърли на врата на другар, с когото служеха в самотна крепост в Кавказ. Печорин обаче само ръкомаха студено и говори на стареца, сякаш не е имало тези години служба, не е имало Бела и Казбич.

Максим Максимич е втората жертва на Печорин. И въпреки че бившият комендант не умира в буквалния смисъл, оттогава нещо се счупи в душата му. Добрият щабен капитан стана мрънкащ и отдръпнат.

"таман"

Разочарован, Максим Максимич предава на офицера Печорин записите в дневника, които преди това грижливо е пазил. Сега читателят има възможност да проникне в самата същност на противоречивата природа на главния герой.

Описаните събития се случват още преди заточението на Печорин в Кавказ. По време на дежурство провалилият се студент от Санкт Петербург Григорий Александрович Печорин идва в Таман („най-гадният град от всички крайбрежни градове на Русия“). Там той случайно се оказва в центъра на приключенска история, извежда банда контрабандисти на чиста вода и почти умира по време на нощна схватка с престъпници.

От страх да не ги разкрият военните, контрабандистите Ундина и Янко отплават завинаги от Таман, оставяйки сляпото момче, което им е помогнало, да се оправят сами. И отново Печорин, нахлувайки в спокойния свят на „честните контрабандисти“, разрушава обичайния им начин на живот - осъжда Ундин и Янус на нови скитания, а бедното момче на глад и самота.

В главата „Принцеса Мери“ Печорин отива при лечебните води в Пятигорск. Висок сезон. Тук се събираше светско общество, идващо тук от година на година. Списъкът на жертвите на Печорин става още по-впечатляващ: неотдавнашният кадет Грушницки умира от ръката му, бившата му любовница Вера страда горчиво, младата Мария Лиговская, в която офицерът безсрамно се влюби в себе си, признава горчивината на несподелената любов и жестокостта от лъжи.

Най-ужасното е, че действията на Печорин не му носят никаква полза. Това е просто жестока игра. Жонглира с човешки животи от скука. Ако любовната история с Бела започна с искрено привличане, тогава Мери Печорин не изпитваше нищо повече от съчувствие. Той беше привлечен от младостта, спонтанността на младата принцеса, той искаше да дразни арогантния Грушницки, който беше влюбен в Лиговская, искаше да забавлява собствената си гордост, отново да се почувства като завоевател.

Ехо от минал живот, когато Печорин успя да обича искрено, е Вера, която дойде във водите със своя законен, но не и любим съпруг. Заслужава да се отбележи една от последните сцени на историята, когато Печорин преследва каруца, превозваща Вера до града на напукан кон. Импулсивен опит да се поправи всичко, да се живее наново, завършва с поражение. Печорин е обречен на нещастие, нараняването на другите е неговата съдба.

"Фаталист"

В последната част на романа образът на Печорин е представен в демонична светлина. Сега той не трябва да прави нищо - просто кажете думата и човекът е обречен на смърт.

B съчетава както примери за романтична поетика, така и реалистични моменти. Тази комбинация създава уникална "незавършеност" на творбите му.

Руски поет, прозаик, драматург, художник, чието творчество успешно съчетава граждански, философски и лични мотиви.

Виждайки „печата на смъртта“ върху лицето на лейтенант Вулич, Печорин предсказва военна смърт. Той не беше убит от случаен куршум, а се появи в лицето на пияна станица със сабя. Какво е това - постановление на съдбата или разрушителна отрова, която Печорин прахосва? Ако не беше започнал спор, Вулич щеше да остане да играе карти до сутринта, щеше да се върне в апартамента с другарите си и нямаше да срещне пияния казак.

Образът на Печорин е свързващата основа на "Героя на нашето време". Всички събития, които се случват в романа, служат за по-пълното му разкриване.

Образът на главния герой е разчленен в стотици научни статии. Някои го наричат ​​ренегат на своето време, допълнителен човек, докато други, напротив, смятат Печорин за типичен представител на руското благородство. Неговата беда е болестта на века. Григорий Александрович е едновременно жертва и злодей, обикновен човек, който не може да намери своето място в живота, и страховит демон, призван да носи скръб и разочарование.

Въпреки негативните действия на Печорин и внушителния списък на жертвите му, авторът и читателят го харесват. Лермонтов обаче е категоричен - Печорин нямат място в съвременния свят, те са обречени. Героят на своето време умира безследно по време на едно от пътуванията си. При какви обстоятелства? няма значение Не можеше да бъде иначе.

Още при първото запознаване с романа на Лермонтов „Герой на нашето време“ характеристиката на героите, анализът на техните образи стават необходими за разбиране на творбата.

Печорин - централният образ на романа

Главният герой на романа Григорий Печорин, необикновена личност, авторът рисува „съвременен човек, такъв, какъвто го разбира и го е срещал твърде често“. Печорин е пълен с привидни и реални противоречия по отношение на любовта, приятелството, той търси истинския смисъл на живота, решава сам въпросите за съдбата на човека, избора на път.

Понякога главният герой е непривлекателен за нас - кара хората да страдат, разрушава живота им, но в него има сила на привличане, която кара другите да се подчиняват на волята му, да го обичат искрено и да съчувстват на липсата на цел и смисъл в живота му.

Всяка част от романа е отделна история от живота на Печорин, всяка има свои герои и всички те, от една или друга страна, разкриват тайната на душата на „героя на времето“, изкарвайки го от прехраната човек. Кои са героите, които ни помагат да видим „един портрет, съставен от пороците на цялото поколение, в пълното им развитие”?

Максим Максимич

Максим Максимич, "човек, достоен за уважение", както казва за него младият офицер-разказвач, открит, мил, в много отношения наивен, доволен от живота. Слушаме неговия разказ за историята на Бела, наблюдаваме как той се стреми да се срещне с Григорий, когото смята за стар приятел и към когото е искрено привързан, ясно виждаме защо той изведнъж „стана упорит, сприхав“. Съчувствайки на щабкапитана, ние неволно започваме да се отнасяме враждебно към Печорин.

В същото време, с целия си неподправен чар, Максим Максимич е ограничен човек, той не знае какво кара млад офицер и дори не мисли за това. Ще бъде неразбираемо за щабния капитан и студенината на неговия приятел на последната среща, която обиди до дълбините на душата му. „Какво има той в мен? Не съм богат, не съм официален и по отношение на годините изобщо не му отговарям. Героите имат напълно различни характери, възгледи за живота, мироглед, те са хора от различни епохи и различен произход.

Подобно на други главни герои от "Герой на нашето време" на Лермонтов, образът на Максим Максимич ни кара да мислим за причината за егоизма, безразличието и студенината на Печорин.

Грушницки и Вернер

Образите на героите са напълно различни, но и двамата са отражение на Печорин, неговите „близнаци“.

Много млад Юнкер Грушницки- обикновен човек, иска да изпъкне, да впечатли. Той принадлежи към типа хора, които „имат готови помпозни фрази за всякакви поводи, които просто не са докоснати от красивото и които са важно обвити в необикновени чувства, възвишени страсти и изключително страдание. Да създават ефект е тяхна наслада.“

Това е двойникът на главния герой. Всичко, което Печорин е преживял искрено и чрез страдание - раздор със света, неверие, самота - при Грушницки е само поза, перчене и следване на модата на времето. Образът на героя е не само сравнение на истинското и фалшивото, но и определянето на техните граници: в желанието си да се открои, да има тежест в очите на обществото, Грушницки отива твърде далеч, става способен на подлост . В същото време той се оказва „по-благороден от другарите си“, неговите думи „презирам себе си“ преди изстрела на Печорин са като ехо от самата болест на епохата, от която е поразен и самият Печорин.

Д-р Вернеротначало ни изглежда много подобен на Печорин и това е вярно. Той е скептик, проницателен и наблюдателен, „изучава всички живи струни на човешкото сърце“ и има ниско мнение за хората, „зъл език“, под прикритието на подигравка и ирония крие истинските си чувства, способността си да съчувства . Основното сходство, което отбелязва Печорин, говорейки за приятел, е „ние сме доста безразлични към всичко, освен към себе си“.

Разликата става очевидна, когато сравним описанията на героите. Вернер се оказва циник повече на думи, той е пасивен в протеста си срещу обществото, ограничавайки се до присмех и язвителни забележки, може да се нарече съзерцател. Егоизмът на героя е напълно съзнателен, вътрешната активност му е чужда.

Неговата безстрастна почтеност издава Вернер: докторът не търси промени в света, още по-малко в себе си. Той предупреждава приятеля си за слухове и заговор, но не се ръкува с Печорин след дуела, не искайки да поеме своя дял от отговорността за случилото се.

Характерът на тези герои е като единство от противоположности, и Вернер, и Грушницки поставят началото на образа на Печорин и са важни за нашето разбиране на целия роман.

Женски образи на романа

На страниците на романа виждаме жени, с които животът на Грегъри ни среща. Бела, Ундина, принцеса Мери, Вера. Всички те са напълно различни, всеки със собствен характер и чар. Именно те са главните герои в трите части на романа, разказващи за отношението на Печорин към любовта, за желанието му да обича и да бъде обичан и невъзможността за това.

Бела

черкезки Бела, „хубаво момиче“, както я нарича Максим Максимич, отваря галерия от женски образи. Горянка е възпитана на народни традиции и обичаи. Стремителността, страстта, пламът на „дивото“ момиче, живеещо в хармония с външния свят, привличат Печорин, резонирайки в душата му. С течение на времето любовта се пробужда в Бела и тя й се отдава с цялата сила на естествената откритост на чувствата и спонтанността. Щастието не трае дълго и момичето, примирено със съдбата си, мечтае само за свобода. „Аз самата ще си отида, не съм негова робиня – аз съм принцеса, принцова дъщеря!“ Силата на характера, желанието за свобода, вътрешното достойнство не напускат Бела. Дори скърбейки преди смъртта си, че душата й никога повече няма да се срещне с Печорин, тя отговаря на предложението да приеме друга вяра, че „ще умре във вярата, в която е родена“.

Дева Мария

Изображение Мери Лиговская, принцеси от висшето общество, е изписана може би най-подробно от всички героини. Цитатът на Белински за Мери е много точен: „Това момиче не е глупаво, но не е и празно. Нейната посока е някак идеална, в детския смисъл на думата: не е достатъчно да обича човек, към когото чувствата й биха привлекли, наложително е той да е нещастен и да ходи с дебел и сив войнишки шинел. Принцесата сякаш живее във въображаем свят, наивен, романтичен и крехък. И въпреки че усеща и възприема света фино, тя не може да направи разлика между светска игра и истински духовни импулси. Мери е представител на своето време, среда и социален статус. Отначало обръща внимание на Грушницки, след това се поддава на играта на Печорин, влюбва се в него - и получава жесток урок. Авторът оставя Мери, без да казва дали е разбита от експеримента в името на изобличаването на Грушницки или, след като е оцеляла от урока, ще може да не загуби вяра в любовта.

вяра

За Мери авторът разказва много и подробно, вярано ние, читателите, виждаме само любов към Печорин. „Тя е единствената жена в света, която не би могла да измами“ героя, тази, която го е разбрала „съвършено, с всички дребни слабости, лоши страсти“. „Любовта ми се срасна с душата ми: потъмня, но не угасна.“ Вярата е самата любов, приемайки човек такъв, какъвто е, тя е искрена в чувствата си и може би такова дълбоко и открито чувство би могло да промени Печорин. Но любовта, както и приятелството, изисква себеотдаване, в името на нея трябва да пожертвате нещо в живота. Печорин не е готов, той е твърде индивидуалист.

Главният герой на романа разкрива мотивите на своите действия и мотиви до голяма степен благодарение на образите на Мария и Вера - в историята "Принцеса Мери" можете да разгледате по-подробно психологическия портрет на Григорий.

Заключение

В различните истории на романа „Герой на нашето време“ героите не само ни помагат да разберем най-разнообразните черти на Печорин и в резултат на това ни позволяват да проникнем в намерението на автора, да проследим „историята на човешката душа“, и вижте „портрета на героя на времето“. Главните герои на творчеството на Лермонтов представляват различни типове човешки характери и затова рисуват образа на времето, създало Григорий Печорин.

Тест на произведения на изкуството

Историята на създаването на романа "Герой на нашето време"

Романът "Герой на нашето време" на Михаил Юриевич Лермонтов не може да се разглежда изолирано от процесите, протичащи в руската и световната литература в края на 30-те и началото на 40-те години на 19 век. Едно от най-важните събития в европейската литература в края на 18 и първата третина на 19 век е раждането на реалистичния метод, подготвен от всички предходни развития в световната литература, включително постиженията на класицизма, сантиментализма и особено романтизъм. През този период, както в западноевропейската, така и в руската литература, една от най-важните задачи беше задачата да се създаде история за герой на неговото време, за напреднал млад човек от епохата, за отношението на този герой към обществото което го е родило. Тази задача, поставена от писателите на Просвещението, а след това задълбочена от сантименталисти и романтици, през годините на възникване на реализма стана много по-сложна, придоби нови аспекти и изискваше нови усилия и нови решения.

Сред великите произведения на европейската литература, които съставляват, така да се каже, една единствена верига от разкази за развитието на образа на напреднал млад човек от съвременността, със сигурност трябва да се назове „Изповедта“ на Жан-Жак Русо, “Страданията на младия Вертер” от И.-В. Гьоте, романът на Сенанкур "Оберман", психологическият роман в проза "Адолф" от Бенжамен Констан, "Поклонението на Чайлд Харолд" от Ж.-Г. Байрон.

Руската литература отговаря на проблема за „героя на времето“ с известно закъснение, но още през 1802-1803 г. Н.М. Карамзин, следвайки откритията на Русо в областта на анализа на възникващия духовен свят на детето, пристъпва към създаването на историята „Рицарят на нашето време“, която така и не завършва. Това произведение не излиза извън рамката на сантименталната естетика, но в много отношения предвижда по-нататъшното развитие на руския психологически роман. След 20 години младият Пушкин започва да пише първия реалистичен роман в стихове „Евгений Онегин“, а в самия край на 30-те години Лермонтов създава първия руски реалистичен роман в проза „Герой на нашето време“.

В края на 30-те години на 19 век романтизмът за западноевропейската и руската литература е преминат, макар и много плодотворен етап. Усвоявайки художествения опит на своите предшественици, значително усложнявайки и обогатявайки традициите, натрупани в европейската литература, Лермонтов създава своя роман по основните линии на развитие на европейския реалистичен роман.

Проблеми и сюжет на романа "Герой на нашето време"

Романът органично съчетава социално-психологически проблеми и морално-философски, остър сюжет и безпощадна интроспекция на героя, схематичност на индивидуалните описания и романистична бързина на завоите в развитието на събитията, философски размисли и необичайни експерименти на героя; неговите любовни, светски и други приключения се превръщат в трагедия на неосъществената съдба на един изключителен човек. По този начин романът с изключителната си лаконичност се отличава с изключително богатство на съдържание, разнообразие от проблеми, органично единство на основната художествена идея, която се развива в главния герой - Печорин. Именно героят е в основата на творбата. Разкриването на героя е целта на цялата система от истории, то определя и изграждането на сюжета.

Композиция на романа "Герой на нашето време"

Романът "Герой на нашето време" е първият психологически роман в руската литература и един от перфектните образци на този жанр. Психологическият анализ на характера на главния герой се извършва в сложната композиционна конструкция на романа, чиято композиция е странна поради нарушаването на хронологичната последователност на основните му части. В романа „Герой на нашето време“ композицията и стилът са подчинени на една задача: да разкрият образа на героя на своето време възможно най-дълбоко и изчерпателно, да проследят историята на вътрешния му живот, тъй като "историята на човешката душа,- както заявява авторът в предговора към дневника на Печорин, - дори и най-малката душа, е може би по-интересна и полезна от историята на цял един народ, особено ... когато ... е написана без напразно желание да предизвика интерес или изненада.Следователно композицията на този роман е една от най-важните му художествени характеристики.

Според истинската хронология историите трябва да са подредени по следния начин: „Таман“, „Княжна Мария“, „Фаталист“, „Бела“, „Максим Максимич“, Предговор към „Журнал Печорин“. Лермонтов нарушава реда на събитията и разказва за тях не в хронологичен ред: "Бела", "Максим Максимич", Предговор към "Дневник на Печорин", "Таман", "Принцеса Мери", "Фаталист". Подобно подреждане на части от романа, което нарушава хронологичния ред, увеличава напрежението на сюжета, дава възможност да се заинтересува читателят колкото е възможно повече от Печорин и неговата съдба, като постепенно разкрива неговия характер в цялата непоследователност и сложност.

Историята се разказва от името на трима разказвачи: някакъв скитащ офицер, щаб-капитан Максим Максимич и накрая самият Григорий Александрович Печорин. Авторът прибягва до този похват, за да подчертае събитията и характера на главния герой от различни гледни точки и възможно най-пълно. За Лермонтов това не са просто трима разказвачи, а три типа разказвач: външен наблюдател на случващото се, второстепенен герой и участник в събитията, както и самият главен герой. И трите са доминирани от създателя на цялостната творба – автора. Представени са ни не само три гледни точки, а три нива на разбиране на характера, психологическо разкриване на същността на „героя на времето“, три мерки за разбиране на сложния вътрешен свят на изключителна индивидуалност. Наличието на три вида разказвачи, разположението им в хода на повествованието е тясно свързано с цялостната композиция на романа, обуславя хронологичното пренареждане на събитията, като същевременно се намира в сложна зависимост от такова пренареждане.

В разказа „Бела“ Максим Максимич започва разказа за Печорин: „ Той беше добър човек, смея да ви уверя; просто малко странно. В крайна сметка, например, в дъжда, в студа цял ден на лов; всеки ще изстине, ще се измори, но на него нищо. А друг път седи в стаята си, вятърът мирише, уверява, че е настинал; ще почука блендата, ще потръпне и ще пребледнее; и с мен отиде при глигана един на един; случвало се е с часове да не можеш да си кажеш думата, но понякога, щом започне да говори, коремчетата му се късат от смях... Да, сър, той беше много странен.

Лермонтов избягва местни, диалектни или кавказки чужди думи, умишлено използвайки обща литературна лексика. Простотата и точността на прозаичния език на Лермонтов са разработени под прякото влияние на прозата на Пушкин.

Централната история в историята "Бела" е историята на Максим Максимич, включена в бележките на скитащ офицер. След като постави разказа за историята на Печорин и Бела в устата на стария кавказец Максим Максимич, Лермонтов постави трагичната празнота на Печорин и в същото време го противопостави на целия характер на руския човек.

В следващата история, "Максим Максимич", капитанът на персонала се превръща в герой. Разказът продължава от името на автора на романа. Тук за единствен път в цялата книга авторът се среща с героя Печорин. Това е необходимо, за да се мотивира реалистично подробният психологически портрет на Печорин, включен във втория разказ. Въвеждането на втори разказвач в тъканта на романа коригира фокуса на изображението. Ако Максим Максимич разглежда събитията като че ли през обърнат бинокъл, така че всичко е в полезрението му, но всичко е твърде общо, тогава офицерът-разказвач увеличава изображението, прехвърля го от общ план в по-голям. Въпреки това, като разказвач, той има недостатък в сравнение с щабкапитана: той знае твърде малко, задоволявайки се само с мимолетни наблюдения. Следователно втората история по същество потвърждава впечатлението, направено след запознаване с началото на романа: Печорин е твърде безразличен към хората, иначе неговата студенина не би обидила Максим Максимич, който беше толкова отдаден на приятелството си с него.

Печорин е безразличен не само към Максим Максимич, но и към себе си, давайки вестника на капитана на персонала. Разказвачът, наблюдавайки външния вид на Печорин, отбелязва: „... Трябва да кажа още няколко думи за очите му. Първо, те не се смееха, когато той се смееше! Забелязвали ли сте някога такава странност в някои хора?.. Това е знак - или зло настроение, или дълбока постоянна тъга. Полуувисналите им мигли блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък, така да се каже. Това не беше отражение на горещината на душата или игриво въображение: беше блясък, като блясъка на гладка стомана, ослепителен, но студен; погледът му - къс, но проницателен и тежък, оставяше неприятно впечатление на недискретен въпрос и можеше да изглежда нахален, ако не беше така безразлично спокоен.Във втората история авторът, така да се каже, подготвя читателя за по-нататъшния Дневник на Печорин, защото научава как бележките на Печорин са попаднали в ръцете на автора.

Втората история е в състояние да дразни въображението на читателя: какво е вярно в Печорин - злобен нрав ли е или дълбока постоянна тъга? Едва след това, събудил любознателен интерес към такъв необичаен герой, принуждавайки читателя, който търси отговор, да бъде внимателен към всеки детайл от по-нататъшната история, авторът променя разказвача, давайки думата на най-централния характер: като разказвач той има несъмнени предимства пред двамата си предшественици, така че не е лесно да знае за себе си повече от другите, но също така е в състояние да разбере своите действия, мотиви, емоции, най-фините движения на душата - колко рядко някой го прави знаеш как. В интроспекцията - силата и слабостта на Печорин, оттук и неговото превъзходство над хората и това е една от причините за неговия скептицизъм, разочарование.

В предговора към дневника на Печорин авторът съобщава нещо, което самият Печорин не може да каже: Печорин умира на връщане от пътуване до Персия. Така се оправдава правото на автора да публикува Дневника на Печорин, който се състои от три разказа: „Таман“, „Княжна Мария“ и „Фаталистът“.

„Таман“ е изпълнена с екшън история. В тази история всичко е обяснено и отприщено по най-обикновения и прозаичен начин, въпреки че Печорин първоначално се възприема някак романтично и наистина поетично, което не е изненадващо: Печорин се озовава в необичайна и нетипична среда за благороден герой. Изглежда му мистериозна бедняшка колиба с негостоприемните си обитатели на висока скала близо до Черно море. И Печорин нахлува в този странен, непонятен за него живот на контрабандисти, "като камък, хвърлен в гладък извор"И — Едва не слязох сам.Тъжно ироничното възклицание на Печорин обобщава правдивия и горчив завършек на цялата случка: „Да, и какво ме интересуват радостите и нещастията на хората, за мен, скитащ офицер и дори с пътник по служебна работа! ..“ .

Вторият разказ, включен в дневника на Печорин, „Принцеса Мери“, развива темата за героя на времето, заобиколен от „водно общество“, заобиколен от което и в сблъсък с който е показан Печорин.

В историята "Княжна Мария" Печорин говори на читателя не само като мемоарист-разказвач, но и като автор на дневник, дневник, в който неговите мисли и впечатления са точно записани. Това позволява на Лермонтов да разкрие вътрешния свят на своя герой с голяма дълбочина. Дневникът на Печорин започва с запис, направен на 11 май, ден след пристигането му в Пятигорск. Подробните описания на последващите събития представляват, така да се каже, първата, „Пятигорска“ част от историята. Записът от 10 юни отваря втората, „Кисловодска“ част от неговия дневник. Във втората част събитията се развиват по-бързо, последователно водещи до кулминацията на историята и целия роман - до дуела между Печорин и Грушницки. За дуел с Грушницки Печорин се озовава в крепост с Максим Максимич. Тук историята свършва. Така всички събития от "Принцеса Мери" се побират в период от малко повече от месец и половина. Но историята на тези няколко дни дава възможност на Лермонтов да разкрие отвътре противоречивия образ на Печорин с изключителна дълбочина и пълнота.

Именно в „Княжна Мери” най-дълбоко са показани безнадеждното отчаяние, трагичната безнадеждност на Печорин, интелигентен и надарен човек, осакатен от средата и възпитанието си.

Миналото на Печорин в "Героя на нашето време" не представлява голям интерес за Лермонтов. Авторът почти не е зает с въпроса за формирането на своя герой. Лермонтов дори не смята за нужно да разказва на читателя какво е правил Печорин в Петербург през петте години, изминали след завръщането му от Кавказ и до повторното му появяване във Владикавказ („Максим Максимыч“) на път за Персия. Цялото внимание на Лермонтов е насочено към разкриване на вътрешния живот на неговия герой.

Не само в руската, но и в световната литература Лермонтов е един от първите, които овладяват умението да улавят и изобразяват „умствения процес на възникване на мислите“, както се изразява Чернишевски в статия за ранните романи и разкази на Лев Толстой.

Печорин последователно и убедително разкрива в своя дневник не само своите мисли и настроения, но и духовния свят и душевния облик на тези, с които трябва да се срещне. От наблюдението му не убягват нито интонацията на гласа на събеседника, нито движението на очите му, нито изражението на лицето. Всяка изречена дума, всеки жест разкрива на Печорин душевното състояние на събеседника. Печорин е не само умен, но и наблюдателен и чувствителен. Това обяснява способността му да разбира перфектно хората. Портретните характеристики в дневника на Печорин са поразителни със своята дълбочина и точност.

Природата и пейзажът в „Герой на нашето време“, особено в „Дневник“ на Печорин, често са не само фон за човешки преживявания. Пейзажът директно изяснява състоянието на човек и понякога контрастно подчертава несъответствието между преживяванията на героя и околната среда.

Първата среща между Печорин и Вера е предшествана от гръмотевичен пейзаж, наситен с електричество: „Ставаше горещо; бели рошави облаци бързо избягаха от заснежените планини, обещавайки гръмотевична буря; Главата на Машук димеше като угаснала факла; Около него сиви кичури облаци се виеха и пълзяха като змии, сдържани в устрема си и сякаш вкопчени в бодливия му храст. Въздухът беше пълен с електричество." .

Противоречивото състояние на Печорин преди дуела се характеризира с двойствеността на образите и цветовете на сутрешния пейзаж около Кисловодск: „Не помня по-синя и свежа сутрин! Слънцето сякаш едва се показа иззад зелените върхове и сливането на първата топлина на лъчите му с умиращата прохлада на нощта донесе някаква сладка умора на всички чувства. .

Същият метод на контрастно осветление се използва при описанието на планинския пейзаж, който заобикаляше дуелистите, които се изкачиха на върха на скалата: „Наоколо, изгубени в златната мъгла на утрото, върховете на планините се тълпяха като безбройно стадо, а Елбрус на юг се издигаше като бяла маса, затваряйки веригата от ледени върхове, между които влакнести облаци, идващи от изтокът вече се скиташе и се приближи до ръба на площадката и погледна надолу, главата ми леко се замая; там долу изглеждаше тъмно и студено като в ковчег: мъхести зъби от скали, изхвърлени от гръмотевична буря и време, чакаха плячката си. .

Печорин, който умее точно да определя всяка негова мисъл, всяко състояние на духа, сдържано и пестеливо докладва за завръщането си от дуела, в който е убит Грушницки. Кратко, изразително описание на природата разкрива на читателя тежкото състояние на Печорин: „Слънцето ми се стори мрачно, лъчите му не ме топляха“ .

Последният разказ от "Дневника на Печорин" е "Фаталистът". Трагичната смърт на Вулич като че ли подготвя читателя на „Фаталистът“ за неизбежната и предстояща смърт на Печорин, за която авторът вече е съобщил в предговора към „Дневника на Печорин“.

В тази история въпросът за съдбата и предопределението се поставя от Лермонтов върху напълно реален, дори битов материал. В идеалистичната философска литература, в разкази, повести и романи от 20-те и особено от 30-те години, в периода на засилена европейска реакция, на този въпрос се отделя много внимание. Ключът към идейната концепция на "Фаталистът" е монологът на Печорин, който съчетава първата част на новелата с втората й част, която се занимава със смъртта на Вулич. Рефлексиите на Печорин в този монолог, така да се каже, обобщават целия дневник на Печорин и дори романа „Герой на нашето време“ като цяло.

Във „Фаталистът“ Печорин трезво и смело разбра източника на много от своите проблеми, видя причината за злото, но не и природата на изкушението: „В ранната си младост бях мечтател; Обичах да галя ту мрачни, ту розови образи, които неспокойното ми и алчно въображение ми рисуваше. Но какво ми остава от това? само умора, като след нощна битка с призраци, и смътен спомен, пълен със съжаление. В тази напразна борба аз изчерпах както душевния жар, така и постоянството на волята, необходими за истинския живот; Влязох в този живот, вече преживян психически, и ми стана скучно и отвратено, като някой, който чете лоша имитация на книга, която отдавна познава.

Системата от герои в романа "Герой на нашето време"

Не по-малко важна за разбирането на романа "Герой на нашето време" е системата от герои, които осветяват централния герой от различни страни и от различни ъгли. Те очертават характера на главния герой (по контраст и сходство), поради което имат важни функции в романа.

Нека разгледаме по-подробно героите на романа в системата на взаимодействие с главния герой Печорин.

В оригиналното описание Казбич,което му дава Максим Максимич, няма нито въодушевление, нито умишлено понижаване: „Той, знаете ли, не беше толкова мирен, нито толкова мирен. Имаше много подозрения за него, въпреки че не беше замесен в никакви гаври. Тогава се споменава такова ежедневно занимание на планините като продажбата на овни; говори се за грозното му облекло, въпреки че се обръща внимание на страстта му към богатите оръжия и коня му. В бъдеще образът на Казбич се разкрива в остри сюжетни ситуации, които показват неговата активна, волева, импулсивна природа. Но Лермонтов обосновава тези вътрешни качества до голяма степен реалистично, свързвайки ги с обичаите и нравите на реалния живот на планинците.

Бела- черкезка принцеса, дъщеря на мирен княз и сестра на младия Азамат, който я отвлича за Печорин. Първата история на романа е кръстена на Бела, като главен герой. Находчивият Максим Максимич разказва за Бел, но неговото възприятие непрекъснато се коригира от думите на Печорин, дадени в историята. Бела - планинско момиче; тя запази естествената простота на чувствата, непосредствеността на любовта, живия стремеж към свобода, вътрешното достойнство. Обидена от отвличането, тя се оттегли, без да реагира на признаци на внимание от Печорин. В нея обаче се събужда любовта и като цяла природа Бела й се отдава с цялата сила на страстта. Когато Бела се отегчи от Печорин и той се пресити от любовта на „дивака“, тя се примирява със съдбата си и мечтае само за свобода, гордо казвайки: „Аз сама ще си тръгна, не съм му робиня, аз съм принцеса, княжеска дъщеря!”. Традиционната ситуация на романтична поема - "бягството" на интелектуален герой в чуждо за него "просто" общество - е обърната от Лермонтов: нецивилизованата героиня е насилствено поставена в чужда за нея среда и изпитва влиянието на интелектуалец герой. Любовта за кратко им носи щастие, но в крайна сметка завършва със смъртта на героинята.

Любовната история е изградена върху противоречия: пламенният Печорин е безразличната Бела, отегченият и охладнял Печорин е страстно влюбената Бела.Така разликата в културните и исторически пътища е еднакво катастрофална както за интелектуалния герой, който се озовава в " естествено“ общество, родно за героинята, и за „дивак“, пренесено в цивилизовано общество, обитавано от интелектуален герой. Навсякъде сблъсъкът на два различни свята завършва драматично или трагично. Човек, надарен с по-развито съзнание, налага волята си, но победата му се превръща в морално поражение. В крайна сметка той се поддава на почтеността на „простата“ природа и е принуден да признае моралната си вина. Изцелението на болната му душа, първоначално възприемано като прераждане, се оказва въображаемо и фундаментално невъзможно.

Създавайки образите на черкезите, авторът се отклонява от романтичната традиция да ги изобразява като "деца на природата". Бела, Казбич, Азамат сложни, противоречиви характери. Извличайки техните ярко изразени универсални качества, силата на страстите, целостта на природата, Лермонтов показва и тяхната ограниченост, дължаща се на патриархалната неразвитост на живота. Тяхната хармония с околната среда, която толкова липсва на Печорин, се основава на силата на обичаите, основите, а не на развитото съзнание, което е една от причините за неговата крехкост при сблъсък с "цивилизацията".

Образите на планинците в много отношения се противопоставят на дълбоко реалистичен художествен тип. Максим Максимича, възрастен щабен капитан.

Максим Максимич има златно сърце и добра душа, той цени спокойствието и избягва приключенията, дългът е на първо място за него, но той не се оправя с подчинените си и се държи приятелски. Командирът и шефът го поемат във войната и само когато подчинените, според него, извършват лоши дела. Самият Максим Максимич твърдо вярва в приятелството и е готов да покаже уважение и любов към всеки човек. Неговата роля като герой и разказвач е да премахне ореола на романтичната екзотика от образа на Кавказ и да го погледне през очите на „прост“ наблюдател, ненадарен с особен интелект.

Лишен от лична интроспекция, сякаш не изолиран от "естествения" свят, Максим Максимич възприема Печорин като "странен" човек. Не му е ясно защо Печорин скучае, но от друга страна знае със сигурност, че е постъпил лошо и неблагородно с Бела. Студената среща, която Печорин го „възнагради“ след дълга раздяла, е още по-ужилена от гордостта на Максим Максимич. Според концепциите на стария щабен капитан хората, които са служили заедно, стават почти семейство. Междувременно Печорин изобщо не искаше да обиди Максим Максимич, той просто нямаше за какво да говори с човек, когото не смяташе за свой приятел.

Максим Максимич- изключително обемен художествен образ. От една страна, това е ясно определен конкретен исторически и социален тип, от друга страна, един от местните национални характери. По своята „независимост и чисто руски дух“ Белински поставя този образ наравно с художествените образи на световната литература. Но критикът обърна внимание и на други страни от характера на Максим Максимич - инертност, ограничения на умствения му хоризонт и възгледи. За разлика от Печорин, Максим Максимич е почти лишен от лично самосъзнание, критично отношение към реалността, която той приема такава, каквато е, без да разсъждава, изпълнявайки своя „дълг“. Характерът на Максим Максимич не е толкова хармоничен и цялостен, колкото изглежда на пръв поглед, той е несъзнателно драматичен. От една страна, този образ е въплъщение на най-добрите национални качества на руския народ, а от друга страна, неговата историческа ограниченост, силата на вековните традиции.

Благодарение на Максим Максимич се разкриват както силните, така и слабите страни на типа Печорин - скъсването с патриархално-народното съзнание, самотата и загубата на младото поколение интелектуалци. Но самият щабкапитан също се оказва самотен и обречен. Неговият свят е ограничен и лишен от сложна хармония, а целостта на героя е „осигурена“ от недоразвитостта на чувството за личност. Смисълът на сблъсъка между Максим Максимич и Печорин не е в надмощието и превъзходството на личното начало над патриархалното или на патриархалното над личното, а в драматичния им разрив, в желанието за сближаване и движение към съгласие.

Много свързва Печорин и щабния капитан в романа, всеки по свой начин високо цени другия и в същото време те са антиподи. И в двата много е близко до автора, но нито един от тях не изразява напълно идеала на Лермонтов; освен това нещо във всеки от тях е неприемливо за автора (егоизмът на Печорин, тесногръдието на Максим Максимич и др.). Драматичните отношения между напредналата руска интелигенция и народа, тяхното единство и разединение намериха своеобразно въплъщение на тези принципи в романа. И истината на Печорин за свободната, критично мислеща личност, и истината за прякото, патриархално-народно съзнание на Максим Максимич са далеч от завършеност и хармонична цялост. За Лермонтов пълнотата на истината не е в преобладаването на един от тях, а в тяхното сближаване. Вярно е, че Печорин и Максим Максимич са постоянно тествани, тествани от други позиции в живота, които са в трудно състояние на взаимно отблъскване и сближаване. Способността да се види относителността и същевременно сигурността на отделните истини - да се извлече от техния сблъсък най-висшата истина на развиващия се живот - е един от основните философски и етични принципи, залегнали в "Героя на нашето време".

Ундина- така романтично нарича Печорин контрабандистка. Героят се намесва в простия живот на "честните контрабандисти". Той е привлечен от мистериозните нощни обстоятелства: сляпо момче и момиче чакат лодка с контрабандист Янко. Печорин нямаше търпение да разбере какво правят през нощта. Момичето, изглежда, се заинтересува от самия Печорин и се държеше двусмислено: „тя се въртеше из апартамента ми: пеенето и скачането не спираха нито за минута.“ Печорин видял „чудно нежен поглед“ и го възприел като обикновено женско кокетство, т.е. във въображението си погледът на „ундината“ беше сравнен с погледа на някаква светска красота, която развълнува чувствата му, и героят почувства в себе си предишните импулси на страст. За капак имаше „мокра, огнена целувка“, уговорка и декларация в любов. Героят почувства опасността, но все пак беше измамен: не любовта предизвика демонстративна нежност и плам, а заплахата на Печорин да информира коменданта. Момичето беше вярно на друг, Янко, и нейната хитрост послужи само като претекст за репресии срещу Печорин. Смела, наивна, коварна и сръчна, след като примами Печорин в морето, тя почти го удави.

Душата на Печорин копнее да намери сред "честните контрабандисти" пълнотата на живота, красотата и щастието, които толкова липсват на героя. И неговият дълбок трезв ум осъзнава невъзможността на това. Печорин разбира безразсъдството на действията си, цялата история с „ундините“ и други контрабандисти от самото начало. Но това е особеността на неговия характер, че въпреки присъщия му в най-висока степен здрав разум, той никога не му се подчинява напълно - за него има по-висок просперитет в живота от светското благополучие.

Постоянното колебание между „реалното” и „идеалното”, съдържащо се в неговите дълбини, се усеща в почти всички образи на „Таман”, но особено ярко – в момичето контрабандист. Възприятието на Печорин за него се променя от омагьосана изненада и възхищение до подчертана прозаичност и ежедневие. Това се дължи на характера на момичето, изграден върху преходи и контрасти. Тя е променлива като живота си, беззаконно свободна.

В "Таман" има изображение, което е изцяло издържано в реалистични цветове. Смисълът му е да създаде реално-ежедневен фон на историята. Образ на батманПечорин. Този герой се появява в най-интензивно романтичните моменти и с реалния си вид възпира романтичния разказ. Освен това, със своята пасивност, той предизвиква неспокойния характер на Печорин. Но самоиронията на главния герой също предизвиква промяна в романтичните и реалистични планове, тяхното фино взаимно проникване.

Грушницки- Юнкер, който се представя за понижен в длъжност офицер, първо играе в любовния триъгълник (Грушницки-Мери-Печорин) ролята на първия любовник, но след това се изтласква обратно в позицията на неуспешен съперник. Финалът е трагичен: Грушницки е убит, Мария е потопена в духовната драма, а Печорин е на кръстопът и изобщо не тържествува. В известен смисъл Грушницки е не само антигерой и антипод на Печорин, но и неговото „изкривяващо огледало“.

Грушницки е един от най-реалистично обективираните образи. Изобразява вида на романтизма не според вътрешния склад, а според модата. Неговата самоизолация е подчертана от органична неспособност за истинско духовно общуване. Грушницки е неинтелигентен и нарцистичен, живее с модни идеи и навици (маска на тайнствен трагизъм), „вписан“ е в стереотипното поведение на „светлината“; накрая, той е слаба натура, която лесно се разобличава - което Печорин прави. Грушницки не може да приеме поражението, той се приближава до съмнителна компания и с нейна помощ възнамерява да отмъсти на нарушителите. Въпреки че колкото по-близо е Грушницки до смъртта, толкова по-малко романтично кокетство има в него, въпреки че той побеждава зависимостта от драгунския капитан и неговата банда, той не е в състояние напълно да преодолее условностите на светския етикет и да победи гордостта.

Друг вид е представен от лекар Вернер, приятел на Печорин, човек, според него, прекрасен по много причини. Живеейки и служейки в привилегирована среда, той е вътрешно близък до обикновените хора. Той се подиграва и често тайно се подиграва на богатите си пациенти, но Печорин го видя да плаче над умиращ войник.

Вернер е своеобразна разновидност на типа „Печорин“, необходима както за разбирането на целия роман, така и за очертаването на образа на Печорин. Подобно на Печорин, Вернер е скептик, егоист и "поет", изучил "всички живи струни на човешкото сърце". Той има ниско мнение за човечеството и хората на своето време, но идеалното начало не е отмряло в него, той не е загубил интерес към страданието на хората, той живо усеща тяхното благоприличие и добри наклонности. Той има вътрешна, духовна красота и я цени в другите.

Вернер е нисък, слаб и слаб като дете; единият крак беше по-къс от другия, като този на Байрон; в сравнение с тялото главата му изглеждаше огромна. В това отношение Вернер е антипод на Печорин. У него всичко е дисхармонично: чувство за красота и телесна грозота, грозота. Явното преобладаване на духа над тялото дава представа за необичайността, странността на лекаря, както и псевдонима: руснак, той носи немско фамилно име. Благ по природа, той си спечели прозвището Мефистофел, защото има критично зрение и зъл език, проникващ в същността, скрита зад прилична черупка. Вернер е надарен с дарба на разум и прозорливост. Той, без да знае още каква интрига е замислил Печорин, вече предвижда, че Грушницки ще стане жертва на неговия приятел. Философските и метафизически разговори на Печорин и Вернер приличат на словесен двубой, в който и двамата опоненти са достойни един за друг.

Но в сферата на поведенческото равенство няма и не може да има. За разлика от Печорин, Вернер е съзерцател. Той не прави нито една стъпка, за да промени съдбата си и да преодолее скептицизма, още по-малко "страстния" от скептицизма на Печорин, който се отнася с презрение не само към целия свят, но и към себе си. Студеното благоприличие е „житейското правило“ на Вернер. По-нататък моралът на лекаря не се простира. Той предупреждава Печорин за слуховете, разпространявани от Грушницки, за заговор, за предстоящо престъпление (ще „забравят“ да поставят куршум в пистолета на Печорин по време на дуел), но той избягва и се страхува от личната отговорност: след смъртта на Грушницки, той се отдръпва настрана, сякаш няма косвено отношение, и мълчаливо хвърля цялата вина върху Печорин, без да му подава ръка при посещение. (Той смята поведението на лекаря за предателство и морално малодушие).

Дева Мария- героинята на едноименната история "Принцеса Мери". Името Мери се формира, както е посочено в романа, по английски начин. Характерът на принцеса Мери в романа е описан подробно и внимателно изписан. Мария в романа е страдащ човек: над нея Печорин поставя своя жесток експеримент за изобличаване на Грушницки. Това преживяване не се извършва заради Мария, но тя е привлечена от играта на Печорин, тъй като има нещастието да обърне заинтересован поглед към фалшивия романтик и фалшивия герой. В същото време проблемът за любовта, реална и въображаема, е свързан с образа на Мария в романа.

Мери е светско момиче, донякъде романтично настроено, не лишено от духовни търсения. В нейния романтизъм има много наивно-незряло и външно. Сюжетът на историята се основава на любовен триъгълник. Отървавайки се от любовта на Грушницки, Мери се влюбва в Печорин, но и двете чувства се оказват илюзорни. Влюбването на Грушницки не е нищо повече от бюрокрация, въпреки че той е искрено убеден, че обича Мери. Любовта на Печорин е въображаема от самото начало.

Чувството на Мери, останало без взаимност, прераства в своята противоположност – омраза, обидена любов. Нейното „двойно” любовно поражение е предопределено, защото живее в изкуствен, условен, крехък свят, застрашена е не само от Печорин, но и от „водното общество”. И така, една дебела дама се чувства докосната от Мери и нейният кавалер, драгунски капитан, се ангажира да изпълни това. Печорин разрушава плановете и спасява Мери от клеветата на капитана. По същия начин един незначителен епизод на танца (покана от пиян джентълмен във фрак) издава цялата нестабилност, изглежда, на силната социална и социална позиция на принцеса Мария в обществото и в света като цяло. Бедата на Мария е, че тя, усещайки разликата между пряк духовен импулс и светски етикет, не различава маска от лице.

вяра- светска дама. Тя играе важна роля в сюжета на историята. От една страна, благодарение на връзката на Печорин с Вера и нейните мисли, се обяснява защо Печорин, „без да се опитва“, е в състояние непобедимо да доминира в сърцето на жената, а от друга страна, Вера представлява различен тип светска жена в сравнение с на Мери. Вярата е болна. Така в романа младата княгиня Мария и Вера са дадени като различни полюси на живота - разцвет и угасване.

Нова среща на Вера и Печорин се провежда на фона на природата и в домовете на хора на светлината, дошли във водите. Тук се сблъскват естественият и цивилизованият живот, племенният и социалният живот. Съпругът на Верин е далечен роднина на княгиня Лиговская, куц, богат и обременен от болести. Омъжвайки се за него не от любов, тя се жертва в името на сина си и цени репутацията му - отново не заради себе си. Убеждавайки Печорин да се запознае с Лиговски, за да го вижда по-често, Вера не знае за интригата с Мария, планирания герой, и когато разбира, тя е измъчвана от ревност.

Връзката на Печорин с Вера служи като повод за героите да мислят за женската логика, женската природа и привлекателността на злото. В други моменти Печорин усеща силата на любовта на Вера, която отново небрежно му се е поверила, а самият той е готов да отвърне на безкористната й обич. Струва му се, че Вера е „единствената жена на света“, която той „не би могъл да измами“. Но в по-голямата си част, дори прегръщайки Вера и покривайки лицето й с целувки, той я кара да страда, вярвайки, че именно злото, което е причинил на Вера, е причината за нейната любов. Печорин донесе на Вера не само страдание: винаги искайки да бъде обичана и никога не достигайки пълнотата на любовта, той дава на жените безкрайност на чувствата, срещу които любовта на „другите мъже“ изглежда дребнава, светска и скучна. Следователно Вера е обречена да обича Печорин и да страда. Трагична, изстрадана и безкористна любов е нейната съдба.

Може би Вера отначало се надяваше на семейно щастие с Печорин. Печорин, с неспокойния си характер, търсенето на житейска цел, беше по-малко склонен да създаде семейно огнище. Едва след като губи Вера, Печорин осъзнава, че именно тя е носила в себе си любовта, която той жадно търсеше, и тази любов загина, защото той изтощи душата на Вера, без да я изпълни с чувството си.

"Водно общество" дадени от Лермонтов в най-характерните социално-психологически признаци, фиксиращи повече подробности за нравите и начина на живот, отколкото индивидуалните характеристики на героите-типове. Реалистичната тенденция за създаване на житейски фон отразява романтичните принципи на изобразяване на герои, противопоставени на обществото. Но и в този случай изразителните житейски детайли и специфичните индивидуални особености придават реална достоверност на героите и типовете.

Вулич- лейтенантът, с когото Печорин се срещна в казашкото село. Рисувайки романтично-психологически портрет на човек с уж необичайно минало, с дълбоки страсти, внимателно прикрити под външно спокойствие, авторът задълбочава тази характеристика на Вулич: „Имаше само една страст, която той не криеше: страстта към играта . Страстта към играта, неуспехът, упоритостта, с която той всеки път започваше всичко отначало с надеждата да спечели, разкрива във Вулич нещо подобно на Печорин, с неговата страстна игра както на собствения, така и на чуждия живот.

В експозицията на повестта, наред с портрета на Вулич, е даден разказ за неговата игра на карти в началото на престрелка и възмездието му с дълг под куршуми, което му дава предварителна характеристика като човек, способен безкористно да получава унесен и в същото време способен да се владее, хладнокръвен и презиращ смъртта.

Загадката и мистерията на образа на Вулич се дължат не само на реалния романтичен характер, но и на сложен философски проблем - за ролята на предопределението в съдбата на човека.

Вулич е сдържан и отчаяно смел; страстен играч, за когото картите са само символ на фатална игра на човек със смъртта, игра лишена от смисъл и цел. Когато между офицерите възникне спор дали има предопределение, т.е. хората са подвластни на някаква висша сила, която управлява техните съдби, или те сами управляват живота си, Вулич, за разлика от Печорин, който признава предопределеността, доброволно проверява върху себе си истинността на тезата. Пистолетът е опрян в челото му: неуспех, който спасява живота на Вулич, сякаш служещ като доказателство в полза на фатализма (още повече, че Печорин предрича смъртта на Вулич именно „днес“). Вулич е чужд на съмнението. Животът му е толкова безсмислен, колкото смъртта му е абсурдна и случайна. "Фатализмът" на Печорин е по-прост, по-примитивен и по-банален, но се основава на истинско знание, изключващо „измама на чувствата или грешка на разума“, - „нищо няма да се случи по-лошо от смъртта - и няма да преминете смъртта!“ .

Благодарение на сложна система от изображения, образът на главния герой е оцветен по много разнообразен начин. На фона на "водното общество" с неговата пошлост, незначителност на интереси, изчисления, егоизъм, интриги Печорин действа като благороден, висококултурен човек, страдащ от социалната си безполезност. В "Бел" Печорин, който е отегчен и разкъсван от вътрешни противоречия, се противопоставя на кавказците с техния плам, почтеност, постоянство. Срещата с Максим Максимич показва Печорин в рязък контраст с обикновен човек от същата епоха. Психическата неуравновесеност и социалното разстройство на Печорин се открояват рязко в сравнение с д-р Вернер, към когото скептицизмът, който го доближава до героя на романа, не му пречи да изпълни дълга си.

Второстепенните герои на романа, обслужващи отношението на главния герой, също имат самостоятелно значение. Почти всеки един от тях е забележителна типична фигура.

По този начин , Печорин Григорий Александровичнеобичаен човек. Проблемът за морала е свързан с образа на Печорин в романа. Във всички разкази, които Лермонтов обединява в романа, Печорин се появява пред нас като разрушител на живота и съдбата на други хора: заради него черкезката Бела е лишена от подслон и умира, Максим Максимич е разочарован от приятелството си с той, Мери и Вера страдат и умират от ръката му Грушницки, „честните контрабандисти“ са принудени да напуснат дома си, млад офицер Вулич умира. Самият герой на романа осъзнава: „Като инструмент за екзекуция падах върху главите на обречени жертви, често без злоба, винаги без съжаление...”. слънцеАз съм неговият живот - постоянен експеримент, игра със съдбата и Печорин си позволява да рискува не само собствения си живот, но и живота на тези, които са били наблизо. Характеризира се с неверие и индивидуализъм. Печорин всъщност смята себе си за свръхчовек, успял да се издигне над обикновения морал. Той обаче не иска нито добро, нито зло, а иска само да разбере какво е то. Всичко това не може да не отблъсне читателя. И Лермонтов не идеализира своя герой.

Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Героят на романа казва за себе си: "В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди ..." . Какви са причините за тази дихотомия? „Казах истината - не ми повярваха: започнах да мамя; познавайки добре светлината и изворите на обществото, станах опитен в науката за живота ... "Печорин признава. Научи се да бъде потаен, отмъстителен, жлъчен, амбициозен, стана, по думите му, морален инвалид. Печорин е егоист.

И все пак Печорин е богато надарена натура. Има аналитичен ум, оценките му за хора и действия са много точни; има критично отношение не само към другите, но и към себе си. Дневникът му не е нищо друго освен саморазкриване. Той е надарен с топло сърце, способен да чувства дълбоко (смъртта на Бела, среща с Вера) и да изпита много, въпреки че се опитва да скрие емоционалните преживявания под маската на безразличието. Безразличието, бездушието е маска на самозащита. Печорин все още е волев, силен, активен човек, в гърдите му дремят „жизнени сили“, той е способен на действие. Но всичките му действия носят не положителен, а отрицателен заряд, всичките му дейности са насочени не към създаване, а към унищожение. В това Печорин е подобен на героя от поемата "Демон". Наистина в неговия външен вид (особено в началото на романа) има нещо демонично, неразгадано. Силната воля и жаждата за дейност бяха заменени от разочарование и безсилие и дори високият егоизъм постепенно започна да се превръща в дребен егоизъм. Чертите на силната личност остават само в образа на ренегат, който обаче принадлежи на своето поколение.

Заключение за смисъла на романа

По този начин, след анализ на романа, можем да заключим, че "Герой на нашето време" е първият роман в руската литература, в центъра на който не е биографията на човека, а личността на човека - неговият духовен и психически живот като процес . Неслучайно творбата е цикъл от разкази, концентрирани около един герой. Хронологията на живота на героя е нарушена, но хронологията на повествованието е ясно изградена: читателят постепенно разбира света на главния герой на романа, Григорий Александрович Печорин, от първоначалната характеристика, дадена от Максим Максимич, през характеристиката на автора до изповедта в дневника на Печорин. Необходими са и вторични герои, на първо място, за да се разкрие напълно характерът на Печорин. И така, основната задача на М. Ю. Лермонтов в романа „Герой на нашето време“ е да разкаже „историята на човешката душа“, виждайки в нея признаци на една епоха. В предговора към Вестника на Печорин авторът подчертава, че образът на героя е портрет не на един човек, а на артистичен тип, погълнал чертите на цяло поколение млади хора в началото на века.

„Герой на нашето време“ е затворен тип роман (т.е. интензивен), т.к фокусиран върху живота на един човек, един конфликт, една ситуация. Романът изобразява живота като процес, сюжетът не е завършен, така че "Героят на нашето време" има отворен край.

Романът на Лермонтов „Герой на нашето време“ твърдо влезе в историята на руската реалистична проза и е признат от нашите писатели и критици за едно от най-съвършените творения в историята на класическата литература.

Литература

1. Лермонтов М.Ю. Герой на нашето време. Принцеса Лиговская / М .: Дропа, 2007. - С. 54, 13, 49, 50, 66, 84, 85, 132, 136, 139, 152, 153, 45, 38, 46.
2. В.В. Виноградов. Анализ на езика и стила на "Един герой на нашето време", 1941 г., т. 43 - 44, с. 517 - 628.
3. Животът и работата на M.Yu. Лермонтов. Сб. 1, М., Гослитиздат, 1941. С. 310 - 355.
4. Мануилов В.А. Михаил Юревич Лермонтов. Студентска помощ. Изд. 2-ро. Л., "Просвещение", 1976. С. 134 - 146.
5. Герой на нашето време: Роман / Уводна статия. М. Дунаева; - М.: Дет. лит., 2000. - С. 5 - 27.
6. Мануилов В.А. Роман М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Коментар. Изд. 2-ро, добавете. Л., "Просвещение", 1975. С. 3 - 58.