هل توجد قبائل برية اليوم؟ قبائل الأرض تعيش وفق القوانين البدائية قبائل الناس البرية في عصرنا هذا

تقع جزيرة نورث سينتينل، إحدى جزر أندامان ونيكوبار المملوكة للهند في خليج البنغال، على بعد 40 كيلومترًا فقط من ساحل جزيرة أندامان الجنوبية و50 كيلومترًا من عاصمتها المتطورة بورت بلير. هذه الغابات التي تبلغ مساحتها 72 كيلومترًا مربعًا لا تزيد مساحتها عن خمس مساحة مانهاتن. تم استكشاف جميع جزر الأرخبيل الأخرى، وقد أقامت شعوبها علاقات طويلة الأمد مع الحكومة الهندية، ولكن لم تطأ قدم أي شخص غريب أرض جزيرة North Sentinel. علاوة على ذلك، أنشأت الحكومة الهندية منطقة محظورة طولها خمسة كيلومترات حول الجزيرة لحماية السكان المحليين، المعروفين باسم سينتينليز، الذين ظلوا معزولين عن الحضارة العالمية لآلاف السنين. بفضل هذا، يتناقض Sentineles بشكل حاد مع الشعوب الأخرى.

يعد سكان الجزيرة حاليًا واحدًا من حوالي مائة من الأشخاص الذين لم يتم الاتصال بهم على هذا الكوكب. وتقع معظمها بشكل وثيق في منطقة بابوا الغربية النائية وغابات الأمازون المطيرة في البرازيل وبيرو. لكن العديد من هذه القبائل المنعزلة ليست معزولة تمامًا. وكما لاحظت منظمة حقوق الإنسان Survival International، فإن هذه الشعوب سوف تتعلم بلا شك من جيرانها الثقافيين. ومع ذلك، فإن العديد من الشعوب المنعزلة، سواء بسبب فظائع المستعمرين الذين غزوهم في الماضي أو بسبب عدم الاهتمام بإنجازات العالم الحديث، تفضل البقاء منغلقة. وهم الآن شعب متغير وديناميكي، يحافظ على لغاته وتقاليده ومهاراته، وليس قبائل قديمة أو بدائية. وبما أنهم ليسوا منعزلين تمامًا، فإن المبشرين وحتى الأشخاص الذين يريدون القضاء عليهم من أجل الأرض المجانية يظهرون اهتمامًا بهم. وبسبب عزلتهم الإقليمية عن الثقافات الأخرى والتهديدات الخارجية على وجه التحديد، فإن السنتينيليين هم مجموعة عرقية فريدة حتى بين الشعوب المنعزلة.

لكن هذا لا يعني أنه لم يحاول أحد على الإطلاق الاتصال بالحرس. كان الناس يبحرون إلى جزر أندامان منذ ألف عام على الأقل. بدأ كل من البريطانيين والهنود استعمار المنطقة منذ القرن الثامن عشر. على مدى القرن الماضي، في معظم الجزر، حتى القبائل النائية كان لها اتصال مع مجموعات عرقية أخرى، وتم استيعاب سكانها في السكان الأكبر حجمًا، بل وتم تعيينهم في مناصب حكومية. على الرغم من القوانين التي تقيد الوصول إلى الأراضي القبلية التقليدية منذ الخمسينيات من القرن الماضي، إلا أن الاتصال غير القانوني مع القبائل يحدث في معظم أنحاء الأرخبيل. ومع ذلك، لم يطأ أحد بعد أراضي جزيرة نورث سينتينل، لأن سكانها استجابوا لجميع محاولات العلماء المعاصرين لزيارة الجزيرة بعنف لا يصدق. كانت إحدى اللقاءات الأولى مع السكان المحليين هي لقاء سجين هندي هارب جرفته المياه إلى الشاطئ في الجزيرة في عام 1896. وسرعان ما تم العثور على جثته على الساحل متناثرة بالسهام ومقطعة الحلق. وحقيقة أنه حتى القبائل المجاورة تجد اللغة السنتينيلية غير مفهومة تمامًا تعني ضمنيًا أنها حافظت على هذه العزلة العدائية لمئات أو حتى آلاف السنين.

لقد حاولت الهند لسنوات الاتصال بالسنتينيليين لأسباب عديدة: علمية وحمائية وحتى بناءً على فكرة أنه من الأفضل للقبيلة أن تحافظ على اتصال مع الدولة بدلاً من الصيادين الذين سبحوا هنا عن طريق الخطأ، مما أدى إلى تدمير المجموعة العرقية بالأمراض و القسوة. لكن السكان المحليين نجحوا في الاختباء من المهمة الأنثروبولوجية الأولى في عام 1967، وأخافوا العلماء الذين عادوا في عامي 1970 و1973 بوابل من السهام. في عام 1974، أصيب مدير ناشيونال جيوغرافيك برصاصة في ساقه بسهم. في عام 1981، أُجبر أحد البحارة الذين تقطعت بهم السبل على محاربة قبيلة سينتينليز لعدة أيام قبل وصول المساعدة. خلال السبعينيات، أصيب أو قُتل العديد من الأشخاص أثناء محاولتهم إقامة اتصال مع السكان الأصليين. في نهاية المطاف، بعد ما يقرب من عشرين عامًا، أجرى عالم الأنثروبولوجيا تريلوكينا باندي بعض الاتصالات الهزيلة، وقضى عدة سنوات في مراوغة السهام وإعطاء السكان الأصليين المعدن وجوز الهند - وقد سمح لنفسه بالتجريد من ملابسه من قبل الحراس وجمع بعض المعلومات حول ثقافتهم. ولكن بعد أن أدركت الحكومة الهندية الخسائر المالية، استسلمت أخيرًا، وتركت سكان سينتينيليز لتدبر أمرهم وأعلنت الجزيرة منطقة محظورة لحماية موطن القبيلة.

وبالنظر إلى ما حدث لبقية القبائل في جزر أندامان، فقد يكون هذا للأفضل. سكان أندامان العظماء، الذين كان عددهم حوالي 5000 قبل الاتصال الأول، أصبحوا الآن مجرد بضع عشرات من الناس بعد موجات الهجرة. فقد شعب جاراوا 10 بالمائة من سكانه خلال عامين من الاتصال الأول به في عام 1997 بسبب الحصبة والنزوح والاعتداء الجنسي من قبل الوافدين الجدد والشرطة. وتعاني قبائل أخرى، مثل أونجي، من تفشي إدمان الكحول بالإضافة إلى التنمر والإهانات. إنه نموذج لشعب تغيرت ثقافته بشكل جذري وانقلبت حياته رأسًا على عقب بسبب قوة خارجية غزت أراضيه.

رجل سينتينيلي يطلق سهمًا على طائرة هليكوبتر

وفي الوقت نفسه، أظهر مقطع فيديو للقبيلة - حوالي 200 شخص من ذوي البشرة الداكنة الذين كانت "ملابسهم" الوحيدة مصبوغة على أجسادهم وعصابات رأسهم من القماش - أن سكان القبيلة على قيد الحياة وبصحة جيدة. لا نعرف الكثير عن حياتهم ولا يمكننا الاسترشاد إلا بملاحظات باندي ومقاطع الفيديو اللاحقة المأخوذة من طائرة هليكوبتر. ويعتقد أنها تتغذى على جوز الهند عن طريق فتحها بأسنانها، كما أنها تفترس السلاحف والسحالي والطيور الصغيرة. ونعتقد أنهم يستخرجون المعدن اللازم لرؤوس سهامهم من حطام السفن قبالة الساحل، حيث أنهم لا يملكون التكنولوجيا الحديثة، ولا حتى تكنولوجيا إشعال النار. (بدلاً من ذلك، لديهم إجراء معقد لتخزين وحمل جذوع الأشجار المشتعلة وحرق الفحم في أوعية طينية. ويتم الاحتفاظ بالفحم على هذه الحالة لآلاف السنين وربما يعود تاريخه إلى صواعق ما قبل التاريخ). ونحن نعلم أنهم يعيشون في أكواخ من القش. ، لصيد الأسماك يصنعون زوارق بدائية، بمساعدتها من المستحيل الخروج إلى المحيط المفتوح، كتحية يجلسون على أحضان بعضهم البعض ويصفعون المحاور على الأرداف، ويغنون أيضًا باستخدام نظام مكون من نوتتين . لكن ليس من المؤكد أن كل هذه الملاحظات ليست انطباعات زائفة، مع الأخذ في الاعتبار قلة المعلومات التي نعرفها عن ثقافتهم.

وباستخدام عينات الحمض النووي من القبائل المحيطة، ونظرًا للعزلة الفريدة للغة السنتينليزية، فإننا نشك في أن النسب الجيني لشعب جزيرة نورث سينتينيل قد يعود إلى 60 ألف عام. إذا كان هذا صحيحًا، فإن السنتينيليين هم أحفاد مباشرون لأول من غادر أفريقيا. يحلم أي عالم وراثة بدراسة الحمض النووي للسنتينيليين لفهم تاريخ البشرية بشكل أفضل. ناهيك عن أن سكان سينتينيليز نجوا بطريقة ما من كارثة تسونامي المحيط الهندي عام 2004، والتي دمرت الجزر المحيطة وجرفت الكثير من جزرهم. وظل السكان أنفسهم على حالهم، واختبأوا على قمم الجزيرة كما لو كانوا توقعوا حدوث تسونامي. وهذا يثير تكهنات حول ما إذا كان لديهم معرفة سرية عن الطقس والطبيعة يمكن أن تكون مفيدة لنا. لكن هذا السر يتم حراسته بعناية، وبغض النظر عن مدى سخرية الأمر، فمن الواضح أن الحراس ليسوا حريصين على تعليمنا. ومع ذلك، إذا تواصلوا، بسبب عزلتهم الطويلة، فمن المؤكد أن العالم كله سيثري ثقافيًا وعلميًا.

لكن على الرغم من كل حظوظ القبيلة السابقة ومحاولاتها للحفاظ على عزلتها، يمكننا أن نرى علامات مزعجة تشير إلى اقتحام قوي وشيك للعالم الخارجي لحياة الجزيرة. وهكذا، فإن قتل سكان الجزر لاثنين من الصيادين الذين تم إلقاؤهم عن طريق الخطأ إلى الشاطئ والمحاولة الفاشلة اللاحقة لالتقاط جثثهم - تم طرد طائرة هليكوبتر مع رجال الإنقاذ بعيدًا بواسطة سهام الحراسة - أدى إلى تعطش الهنود للعدالة. في نفس العام، لاحظ المسؤولون أن مياه الجزيرة أصبحت جذابة للصيادين وأن بعضهم ربما يدخل الجزيرة نفسها (على الرغم من عدم وجود دليل حاليًا على اتصال الصيادين غير القانونيين بالسنتينيليين). اليوم هناك تهديد حقيقي بالاصطدام. وعندما يحدث اتصال بالقبيلة، فإن أفضل ما يمكننا فعله هو منع الفظائع التي دفعت السنتينيليين إلى القسوة في الماضي، ومحاولة الحفاظ على تاريخهم وثقافتهم القديمة قدر الإمكان.

المؤلف: مارك هاي.
ترجمة: مجلة جيدة.

الماء الساخن والضوء والتلفزيون والكمبيوتر - كل هذه العناصر مألوفة لدى الأشخاص المعاصرين. ولكن هناك أماكن على هذا الكوكب حيث يمكن لهذه الأشياء أن تسبب الصدمة والرعب مثل السحر. نحن نتحدث عن مستوطنات القبائل البرية التي حافظت على أسلوب حياتها وعاداتها منذ العصور القديمة. وهؤلاء ليسوا القبائل البرية في أفريقيا، الذين يرتدون الآن ملابس مريحة ويعرفون كيفية التواصل مع الشعوب الأخرى. نحن نتحدث عن مستوطنات السكان الأصليين التي تم اكتشافها مؤخرًا نسبيًا. إنهم لا يسعون إلى مقابلة أشخاص معاصرين، بل على العكس تماما. إذا حاولت زيارتهم، فقد تقابل بالرماح أو السهام.

إن تطوير التكنولوجيا الرقمية واستكشاف مناطق جديدة يقود الشخص إلى مقابلة سكان مجهولين على كوكبنا. موطنهم مخفي عن أعين المتطفلين. قد تقع المستوطنات في الغابات العميقة أو على جزر غير مأهولة.

قبائل نيكوبار وجزر أندامان

في مجموعة جزر تقع في المحيط الهندي، تعيش حتى يومنا هذا 5 قبائل، توقف تطورها في العصر الحجري. إنهم فريدون في ثقافتهم وطريقة حياتهم. تعتني السلطات الرسمية للجزر بالسكان الأصليين وتحاول عدم التدخل في حياتهم وحياتهم اليومية. يبلغ إجمالي عدد سكان جميع القبائل حوالي 1000 شخص. ويعمل المستوطنون في الصيد وصيد الأسماك والزراعة وليس لديهم أي اتصال بالعالم الخارجي. من أكثر القبائل شراً هم سكان جزيرة سينتينل. ولا يتجاوز عدد جميع مستوطني القبيلة 250 فرداً. ولكن، على الرغم من أعدادهم الصغيرة، فإن هؤلاء السكان الأصليين على استعداد لصد أي شخص تطأ قدماه أراضيهم.

قبائل جزيرة نورث سينتينل

ينتمي سكان جزيرة سينتينل إلى مجموعة ما يسمى بالقبائل المنعزلة. تتميز بمستوى عالٍ من العدوانية وعدم التواصل تجاه الغرباء. ومن المثير للاهتمام أن مظهر القبيلة وتطورها لا يزال غير معروف بالكامل. لا يستطيع العلماء أن يفهموا كيف يمكن للأشخاص السود أن يبدأوا العيش في مثل هذه المساحة المحدودة على جزيرة يغسلها المحيط. هناك افتراض بأن هذه الأراضي كانت مأهولة بالسكان منذ أكثر من 30 ألف سنة. وبقي الناس في أراضيهم وديارهم ولم ينتقلوا إلى مناطق أخرى. مر الوقت وفصلتهم المياه عن الأراضي الأخرى. وبما أن القبيلة لم تتطور من حيث التكنولوجيا، لم يكن لديهم اتصالات مع العالم الخارجي، وبالتالي فإن أي ضيف لهؤلاء الناس هو غريب أو عدو. علاوة على ذلك، فإن التواصل مع الأشخاص المتحضرين هو بطلان ببساطة لقبيلة جزيرة الحارس. يمكن للفيروسات والبكتيريا، التي يتمتع الإنسان الحديث بحصانة ضدها، أن تقتل بسهولة أي فرد من أفراد القبيلة. تم الاتصال الإيجابي الوحيد مع مستوطني الجزيرة في منتصف التسعينيات من القرن الماضي.

القبائل البرية في غابات الأمازون

هل هناك قبائل برية اليوم لم يتفاعل معها الإنسان الحديث من قبل؟ نعم توجد مثل هذه القبائل، وقد تم اكتشاف إحداها مؤخراً في غابات الأمازون الكثيفة. حدث هذا بسبب إزالة الغابات النشطة. لقد قال العلماء منذ فترة طويلة أن هذه الأماكن يمكن أن تسكنها القبائل البرية. تم تأكيد هذا التخمين. تم تصوير الفيديو الوحيد للقبيلة من طائرة خفيفة بواسطة إحدى أكبر القنوات التلفزيونية الأمريكية. ويظهر في اللقطات أن أكواخ المستوطنين مصنوعة على شكل خيام مغطاة بأوراق الشجر. السكان أنفسهم مسلحون بالرماح والأقواس البدائية.

بيراها

ويبلغ عدد قبيلة بيراها حوالي 200 شخص. إنهم يعيشون في الغابة البرازيلية ويختلفون عن السكان الأصليين الآخرين في تطورهم الضعيف للغاية في اللغة وغياب نظام الأرقام. ببساطة، لا يمكنهم العد. ويمكن أيضًا أن يطلق عليهم اسم أكثر سكان الكوكب أمية. ويحظر على أفراد القبيلة التحدث عما لا يعرفونه من تجاربهم الخاصة أو اعتماد كلمات من لغات أخرى. في خطاب البيراها لا يوجد تحديد للحيوانات أو الأسماك أو النباتات أو الألوان أو الطقس. وعلى الرغم من ذلك، فإن السكان الأصليين ليسوا ضارين تجاه الآخرين. علاوة على ذلك، غالبًا ما يقومون بدور المرشدين عبر الغابة.

أرغفة

تعيش هذه القبيلة في غابات بابوا غينيا الجديدة. تم اكتشافها فقط في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. وجدوا منزلاً في غابة الغابات بين سلسلتين جبليتين. على الرغم من اسمهم المضحك، لا يمكن تسمية السكان الأصليين بحسن النية. عبادة المحارب منتشرة على نطاق واسع بين المستوطنين. إنهم قويون للغاية وذوو إرادة قوية لدرجة أنهم يستطيعون أن يتغذىوا على اليرقات والمراعي لأسابيع حتى يجدوا فريسة مناسبة أثناء الصيد.

تعيش الأرغفة بشكل رئيسي في الأشجار. من خلال صنع أكواخهم من الفروع والأغصان مثل الأكواخ، يحمون أنفسهم من الأرواح الشريرة والسحر. القبيلة تحترم الخنازير. وتستخدم هذه الحيوانات مثل الحمير أو الخيول. ولا يمكن ذبحها وأكلها إلا عندما يكبر الخنزير ولا يستطيع حمل حمولة أو شخص.

بالإضافة إلى السكان الأصليين الذين يعيشون في الجزر أو في الغابات الاستوائية، يمكنك التعرف على الأشخاص الذين يعيشون وفقا للعادات القديمة في بلدنا. هكذا عاشت عائلة لايكوف في سيبيريا لفترة طويلة. هربًا من الاضطهاد في الثلاثينيات من القرن الماضي، ذهبوا إلى منطقة التايغا النائية في سيبيريا. لقد تمكنوا من البقاء على قيد الحياة لمدة 40 عامًا من خلال التكيف مع الظروف القاسية للغابة. خلال هذا الوقت، تمكنت الأسرة من فقدان محصول النباتات بالكامل تقريبًا وإعادة إنشائه من عدد قليل من البذور الباقية. كان المؤمنون القدامى يشاركون في الصيد وصيد الأسماك. صنعت عائلة لايكوف الملابس من جلود الحيوانات المقتولة وخيوط القنب الخشنة المنسوجة منزليًا.

حافظت العائلة على العادات القديمة والتسلسل الزمني واللغة الروسية الأصلية. وفي عام 1978، اكتشفهم الجيولوجيون بالصدفة. أصبح الاجتماع اكتشافا قاتلا للمؤمنين القدامى. أدى الاتصال بالحضارة إلى أمراض أفراد الأسرة. وتوفي اثنان منهم فجأة بسبب مشاكل في الكلى. وبعد ذلك بقليل، توفي الابن الأصغر من الالتهاب الرئوي. أثبت هذا مرة أخرى أن اتصال الإنسان المعاصر بممثلي الشعوب القديمة يمكن أن يصبح مميتًا بالنسبة للأخيرة.

أتساءل عما إذا كانت حياتنا ستكون أكثر هدوءًا وأقل عصبية وتوترًا بدون كل التقدم التكنولوجي الحديث؟ ربما نعم، ولكن من غير المرجح أن يكون أكثر راحة. تخيل الآن أنه على كوكبنا في القرن الحادي والعشرين هناك قبائل تعيش بسلام ويمكنها الاستغناء عن كل هذا بسهولة.

1. ياراوا

تعيش هذه القبيلة في جزر أندامان في المحيط الهندي. ويعتقد أن عمر ياراوا يتراوح بين 50 إلى 55 ألف سنة. لقد هاجروا إلى هناك من أفريقيا، والآن بقي منهم حوالي 400 شخص. يعيش ياراوا في مجموعات بدوية مكونة من 50 شخصًا، ويصطادون بالأقواس والسهام، ويصطادون في الشعاب المرجانية، ويجمعون الفواكه والعسل. وفي التسعينيات، أرادت الحكومة الهندية أن توفر لهم ظروفًا معيشية أكثر حداثة، لكن عائلة يارافاس رفضت.

2. يانومامي

يعيش اليانومامي أسلوب حياتهم التقليدي القديم على الحدود بين البرازيل وفنزويلا: يعيش 22 ألفًا على الجانب البرازيلي و16 ألفًا على الجانب الفنزويلي. بعضهم يتقن معالجة المعادن والنسيج، لكن البقية يفضلون عدم الاتصال بالعالم الخارجي، الأمر الذي يهدد بتعطيل أسلوب حياتهم المستمر منذ قرون. إنهم معالجون ممتازون ويعرفون أيضًا كيفية صيد الأسماك باستخدام السموم النباتية.

3. نومول

يعيش حوالي 600-800 ممثل لهذه القبيلة في الغابات الاستوائية في بيرو، ومنذ عام 2015 فقط بدأوا في الظهور والاتصال بالحضارة بحذر، ولا يجب أن يقال دائمًا بنجاح. يطلقون على أنفسهم اسم "نومول"، وهو ما يعني "الإخوة والأخوات". يُعتقد أن شعب النومول ليس لديهم مفهوم الخير والشر في فهمنا، وإذا أرادوا شيئًا، فإنهم لا يترددون في قتل خصمهم من أجل الاستيلاء على شيءه.

4. افا جوايا

حدث أول اتصال مع Ava Guaya في عام 1989، ولكن من غير المرجح أن تجعلهم الحضارة أكثر سعادة، لأن إزالة الغابات تعني في الواقع اختفاء هذه القبيلة البرازيلية شبه البدوية، التي لا يزيد عدد سكانها عن 350-450 شخصًا. إنهم يعيشون عن طريق الصيد، ويعيشون في مجموعات عائلية صغيرة، ولديهم العديد من الحيوانات الأليفة (الببغاوات، والقرود، والبوم، والأرانب البرية Agouti) ولديهم أسماء خاصة بهم، ويطلقون على أنفسهم اسم حيوان الغابة المفضل لديهم.

5. الحارس

إذا كانت القبائل الأخرى تتواصل بطريقة أو بأخرى مع العالم الخارجي، فإن سكان جزيرة نورث سينتينل (جزر أندامان في خليج البنغال) ليسوا ودودين بشكل خاص. أولا، من المفترض أنهم أكلة لحوم البشر، وثانيا، يقتلون ببساطة كل من يأتي إلى أراضيهم. وفي عام 2004، بعد كارثة تسونامي، تضرر الكثير من الناس في الجزر المجاورة. عندما طار علماء الأنثروبولوجيا فوق جزيرة نورث سينتينل للتحقق من سكانها الغريبين، خرجت مجموعة من السكان الأصليين من الغابة ولوحوا بالحجارة والأقواس والسهام في اتجاههم بشكل تهديد.

6. هواوراني وتاجيري وتارومينان

تعيش القبائل الثلاث في الإكوادور. كان من سوء حظ قبيلة هواوراني العيش في منطقة غنية بالنفط، لذلك تم إعادة توطين معظمهم في الخمسينيات من القرن الماضي، لكن تاجايري وتارومينا انفصلا عن مجموعة هواوراني الرئيسية في السبعينيات وذهبوا إلى الغابات المطيرة لمواصلة طريقتهم البدوية القديمة في العيش. حياة. . هذه القبائل غير ودية للغاية وانتقامية، لذلك لم يتم إجراء اتصالات خاصة معهم.

7. كاواهوا

أما باقي أعضاء قبيلة كاواهوا البرازيلية فهم في الغالب من البدو الرحل. إنهم لا يحبون الاتصال بالناس ويحاولون ببساطة البقاء على قيد الحياة من خلال الصيد وصيد الأسماك والزراعة العرضية. منطقة كاواهوا مهددة بالانقراض بسبب قطع الأشجار بشكل غير قانوني. بالإضافة إلى ذلك، توفي الكثير منهم بعد التواصل مع الحضارة، بعد أن أصيبوا بالحصبة من الناس. وفقًا للتقديرات المحافظة، لم يتبق الآن أكثر من 25-50 شخصًا.

8. هادزا

الهادزا هي واحدة من آخر قبائل الصيادين وجامعي الثمار (حوالي 1300 شخص) الذين يعيشون في أفريقيا بالقرب من خط الاستواء بالقرب من بحيرة إياسي في تنزانيا. وما زالوا يعيشون في نفس المكان طوال الـ 1.9 مليون سنة الماضية. لا يزال هناك ما بين 300 إلى 400 شخص فقط من الهادزا يعيشون بالطرق القديمة، بل واستعادوا رسميًا جزءًا من أراضيهم في عام 2011. يعتمد أسلوب حياتهم على حقيقة أن كل شيء مشترك، ويجب دائمًا مشاركة الممتلكات والطعام.

يسافر المصور جيمي نيلسون حول العالم لتصوير القبائل البرية وشبه البرية التي تمكنت من الحفاظ على طرق الحياة التقليدية في العالم الحديث. كل عام يصبح الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لهذه الشعوب، لكنهم لا يستسلمون ولا يتركون أراضي أسلافهم، ويستمرون في العيش بنفس الطريقة التي عاشوا بها.

قبيلة اسارو

الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره في عام 2010. واجه Asaro Mudmen ("شعب نهر Asaro المغطى بالطين") العالم الغربي لأول مرة في منتصف القرن العشرين. منذ زمن سحيق، كان هؤلاء الناس يدهنون أنفسهم بالطين ويرتدون الأقنعة لبث الخوف في القرى الأخرى.

"إنهم جميعًا لطيفون جدًا على المستوى الفردي، ولكن نظرًا لأن ثقافتهم معرضة للتهديد، فإنهم مجبرون على الدفاع عن أنفسهم." - جيمي نيلسون.

قبيلة الصيادين الصينية

الموقع: قوانغشي، الصين. تم تصويره في عام 2010. يعد صيد الغاق من أقدم طرق صيد الطيور المائية. ولمنعهم من ابتلاع صيدهم، يقوم الصيادون بربطهم حول أعناقهم. يبتلع طائر الغاق الأسماك الصغيرة بسهولة ويجلب الأسماك الكبيرة لأصحابها.

الماساي

الموقع: كينيا وتنزانيا. تم تصويره في عام 2010. هذه هي واحدة من القبائل الأفريقية الأكثر شهرة. يمر شباب الماساي بسلسلة من الطقوس لتنمية المسؤولية، ويصبحوا رجالًا ومحاربين، ويتعلمون كيفية حماية الماشية من الحيوانات المفترسة، وتوفير الأمن لعائلاتهم. وبفضل طقوس واحتفالات وتعليمات كبار السن، يكبرون ليصبحوا رجالًا شجعانًا حقيقيين.

تعتبر الثروة الحيوانية عنصرًا أساسيًا في ثقافة الماساي.

نينيتس

الموقع: سيبيريا - يامال. تم تصويره في عام 2011. المهنة التقليدية للنينتس هي رعي الرنة. إنهم يعيشون أسلوب حياة بدوية، ويعبرون شبه جزيرة يامال. ولأكثر من ألف عام، ظلوا على قيد الحياة في درجات حرارة منخفضة تصل إلى 50 درجة مئوية تحت الصفر. يقع طريق الهجرة السنوي الذي يبلغ طوله 1000 كيلومتر عبر نهر أوب المتجمد.

"إذا كنت لا تشرب الدم الدافئ ولا تأكل اللحوم الطازجة، فأنت محكوم عليك بالموت في التندرا."

كورواي

الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره في عام 2010. تعد قبيلة كورواي إحدى قبائل بابوا القليلة التي لا ترتدي الكوتيكاس، وهو نوع من غمد القضيب. يقوم رجال القبيلة بإخفاء أعضائهم الذكرية عن طريق ربطها بإحكام بأوراق الشجر مع كيس الصفن. كورواي هم من الصيادين وجامعي الثمار الذين يعيشون في بيوت الأشجار. يوزع هذا الشعب الحقوق والمسؤوليات بشكل صارم بين الرجل والمرأة. ويقدر عددهم بحوالي 3000 شخص. حتى سبعينيات القرن العشرين، كان الكورواي مقتنعين بأنه لا توجد شعوب أخرى في العالم.

قبيلة يالي

الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره في عام 2010. يعيش شعب يالي في الغابات العذراء في المرتفعات، ويُعترف بهم رسميًا كأقزام، حيث يبلغ طول الرجال 150 سم فقط. الكوتيكا (غمد القرع للقضيب) جزء من الملابس التقليدية. ويمكن استخدامه لتحديد ما إذا كان الشخص ينتمي إلى قبيلة. يالي تفضل القطط الطويلة والرفيعة.

قبيلة كارو

الموقع: إثيوبيا. تم تصويره في عام 2011. وادي أومو، الواقع في وادي الصدع العظيم في أفريقيا، هو موطن لحوالي 200000 من السكان الأصليين الذين سكنوه منذ آلاف السنين.

هنا، تتاجر القبائل فيما بينها منذ القدم، حيث تقدم لبعضها البعض الخرز والطعام والماشية والأقمشة. منذ وقت ليس ببعيد، بدأ استخدام الأسلحة والذخيرة.

قبيلة داسانيتش

الموقع: إثيوبيا. تم تصويره في عام 2011. تتميز هذه القبيلة بعدم وجود عرق محدد بدقة. يمكن قبول أي شخص من أي خلفية تقريبًا في داسانيك.

الغواراني

الموقع: الأرجنتين والإكوادور. تم تصويره في عام 2011. لآلاف السنين، كانت غابات الأمازون المطيرة في الإكوادور موطنًا لشعب الغواراني. إنهم يعتبرون أنفسهم أشجع مجموعة من السكان الأصليين في منطقة الأمازون.

قبيلة فانواتو

الموقع: جزيرة را لافا (مجموعة جزر البنوك)، مقاطعة توربا. تم تصويره في عام 2011. يعتقد العديد من سكان فانواتو أنه يمكن تحقيق الثروة من خلال الاحتفالات. يعد الرقص جزءًا مهمًا من ثقافتهم، ولهذا السبب يوجد في العديد من القرى قاعات رقص تسمى نصارة.

قبيلة لاداخي

الموقع: الهند. تم تصويره في عام 2012. يشترك اللاداخيون في معتقدات جيرانهم التبتيين. البوذية التبتية، الممزوجة بصور الشياطين الشرسة من ديانة البون ما قبل البوذية، عززت معتقدات لاداخي لأكثر من ألف عام. يعيش الناس في وادي السند، ويعملون بشكل رئيسي في الزراعة، ويمارسون تعدد الأزواج.

قبيلة مرسي

الموقع: إثيوبيا. تم تصويره في عام 2011. "الموت خير من العيش دون قتل." مرسي هم رعاة ومزارعون ومحاربون ناجحون. يتميز الرجال بوجود ندوب على أجسادهم على شكل حدوة حصان. تقوم النساء أيضًا بممارسة التندب وإدخال صفيحة في الشفة السفلية.

قبيلة الرباري

الموقع: الهند. تم تصويره في عام 2012. قبل 1000 عام، كان ممثلو قبيلة راباري يتجولون بالفعل في الصحاري والسهول التي تنتمي اليوم إلى غرب الهند. تكرس نساء هذا الشعب ساعات طويلة للتطريز. كما يقومون بإدارة المزارع والبت في جميع المسائل المالية، بينما يقوم الرجال برعاية القطعان.

قبيلة سامبورو

الموقع: كينيا وتنزانيا. تم تصويره في عام 2010. السامبورو هم شعب شبه رحل، ينتقلون من مكان إلى آخر كل 5-6 أسابيع لتوفير المراعي لماشيتهم. إنهم مستقلون وأكثر تقليدية بكثير من الماساي. تسود المساواة في مجتمع سامبورو.

قبيلة موستانج

الموقع: نيبال. تم تصويره في عام 2011. لا يزال معظم سكان موستانج يعتقدون أن العالم مسطح. إنهم متدينون جدًا. الصلاة والأعياد جزء لا يتجزأ من حياتهم. تقف القبيلة كواحدة من آخر معاقل الثقافة التبتية التي بقيت حتى يومنا هذا. حتى عام 1991، لم يسمحوا لأي شخص غريب بالدخول إلى وسطهم.

قبيلة الماوري

الموقع: نيوزيلندا. تم تصويره في عام 2011. الماوري هم من أتباع الشرك ويعبدون العديد من الآلهة والإلهات والأرواح. إنهم يعتقدون أن أرواح الأجداد والكائنات الخارقة للطبيعة موجودة في كل مكان وتساعد القبيلة في الأوقات الصعبة. تعكس الأساطير والأساطير الماورية التي نشأت في العصور القديمة أفكارهم حول خلق الكون وأصل الآلهة والناس.

"لساني هو يقظتي، لساني هو نافذة روحي."

قبيلة جوروكا

الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره في عام 2011. الحياة في القرى الجبلية العالية بسيطة. السكان لديهم الكثير من الطعام، والعائلات ودودة، والناس يكرمون عجائب الطبيعة. إنهم يعيشون على الصيد وجمع وزراعة المحاصيل. الاشتباكات الداخلية شائعة هنا. لتخويف العدو، يستخدم محاربو جوروكا الطلاء والمجوهرات الحربية.

"المعرفة مجرد شائعات وهي في العضلات."

قبيلة حولي

الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره في عام 2010. هؤلاء السكان الأصليون يقاتلون من أجل الأرض والخنازير والنساء. كما أنهم يبذلون الكثير من الجهد في محاولة إقناع خصمهم. يقوم هولي بطلاء وجوههم بالأصباغ الصفراء والحمراء والبيضاء، ولديهم أيضًا تقليد مشهور في صنع الشعر المستعار الفاخر من شعرهم.

قبيلة هيمبا

الموقع: ناميبيا. تم تصويره في عام 2011. وينتمي كل فرد في القبيلة إلى عشيرتين، الأب والأم. يتم ترتيب الزيجات لغرض توسيع الثروة. المظهر أمر حيوي هنا. يتحدث عن مكان الشخص داخل المجموعة ومرحلة حياته. الأكبر هو المسؤول عن القواعد في المجموعة.

قبيلة كازاخستانية

الموقع: منغوليا. تم تصويره في عام 2011. البدو الكازاخستانيون هم من نسل المجموعة التركية والمنغولية والهندو-إيرانية والهون، الذين سكنوا أراضي أوراسيا من سيبيريا إلى البحر الأسود.

يعد فن صيد النسر القديم أحد التقاليد التي تمكن الكازاخستانيون من الحفاظ عليها حتى يومنا هذا. إنهم يثقون في عشيرتهم، ويعتمدون على قطعانهم، ويؤمنون بعبادة السماء والأسلاف والنار والقوى الخارقة للطبيعة للأرواح الطيبة والشر.

لا يمكن للمجتمع الحديث أن يعيش في عالم منعزل. تتطلب التجارة والوعي والابتكارات العلمية وعوامل أخرى إقامة اتصالات مع العالم الخارجي. لكن هناك أشخاص يعيشون في عالمهم الخاص، منعزلين عن محيطهم. إنهم لم يتخلوا عن فوائد ووسائل الراحة للحضارة الحديثة فحسب، بل تجنبوا أيضًا الاتصال بالناس بكل الطرق الممكنة.

قبيلة تعيش في جزيرة نورث سينتينل. رسميًا، تنتمي الجزيرة إلى الأراضي الهندوسية. من المعتاد تسمية المتوحشين باسم الجزيرة، لأنه لا أحد يعرف ماذا يسمون أنفسهم. حسنًا، هذه في الواقع تقريبًا جميع المعلومات المعروفة عن الحراس أنفسهم. حتى العدد الدقيق للأشخاص غير معروف.

ولكن لماذا يوجد القليل جدًا من المعلومات عنهم وكيف تمكنوا من الاختباء لفترة طويلة؟ الأمر كله يتعلق بالسلوك العدواني للسكان الأصليين. إنهم يرحبون بطائرات الهليكوبتر والقوارب التي تقترب بالأقواس والسهام، وتقوم القبيلة المتعطشة للدماء بقتل الضيوف العشوائيين على الفور. تخاف السلطات المحلية من سكان سينتينليز مثل النار، لذا يحاولون عدم التدخل في ممتلكاتهم.

تم اكتشاف هؤلاء الأشخاص في عام 1970 من قبل علماء الآثار في جنوب شرق بابوا. كما هو الحال منذ آلاف السنين، يستخدمون الأدوات الحجرية، ويأكلون كل ما يتحرك تقريبًا ويعيشون على الأشجار.
كيف تمكنوا من البقاء معزولين لفترة طويلة؟

يعيش كورواي في الغابات التي يصعب اختراقها. في عام 2010، حاولت خدمة الإحصاء إحصاء عدد سكان كورواي، لذلك استغرق الأمر أكثر من أسبوعين للوصول إلى المستوطنات عبر البراري والأدغال. يُعتقد أن قبيلة كورواي من أكلة لحوم البشر. من الممكن أنهم ببساطة أكلوا مكتشفيهم.

الرجل الأكثر وحدة في العالميعيش في الغابات الكثيفة في البرازيل. يقوم ببناء أكواخ من النخيل وحفر حفر مستطيلة بعمق متر ونصف. لا أحد يعرف لماذا يحتاج إلى هذه الحفر. وكلما جرت محاولة الاتصال به، يغادر الكوخ الذي كان يعيش فيه، ويبحث عن مكان جديد، ويبني كوخًا جديدًا به حفرة مستطيلة. لقد كان يعيش أسلوب الحياة هذا منذ حوالي 15 عامًا على الأقل. يعتقد العلماء أنه الممثل الوحيد لقبيلة معينة منقرضة.

أصدرت البرازيل ذات مرة قانونًا بشأن الترحيل القسري للقبائل. أولئك الذين لم يرغبوا في الانصياع للقانون الجديد تم إبادتهم ببساطة. ربما حلت قبيلة هذا الرجل الوحيد بمصير مماثل.

المؤمنين القدامى- عائلة ليكوف. هكذا أطلقت العائلة على نفسها، وجدت في عام 1978 على أراضي سيبيريا القاسية وغير المضيافة. لقد أرعبهم اللقاء الأول مع شخص ما، لأنه لم يكن لديهم أي فكرة عن وجود أشخاص آخرين. عاش آل ليكوف في كوخ خشبي واستخدموا كل شيء محلي الصنع في حياتهم اليومية: الأطباق والملابس.

كما اتضح فيما بعد، هذه ليست عائلة الناسك الوحيدة. في عام 1990، تم اكتشاف عائلة في سيبيريا تعيش أسلوب حياة منعزلاً.

في القرن السابع عشر، عندما انقسمت الكنيسة، تركت العديد من عائلات المؤمنين القدامى منازلهم واستقرت في الأراضي النائية في سيبيريا لتجنب الأعمال الانتقامية.

ماشكو بيرو- قبيلة معزولة تقاوم بقوة الاتصال بها. وأي محاولة للحوار قوبلت بوابل من السهام والحجارة. ولحماية السياح، منعت السلطات البيروفية الناس من الاقتراب من منطقة ماشكو بيرو.

إلا أن سكان القبيلة أنفسهم قرروا الكشف عن وجودهم وبدأوا في الظهور في المناطق المفتوحة. لماذا قررت هذه القبيلة البرية الاتصال؟ وكما اتضح فيما بعد، فقد كانوا مهتمين بالأواني والمناجل التي كانت ضرورية جدًا في المزرعة.

بينتوبي. في عام 1984، في الصحراء الأسترالية، التقى شعب بينتوبي برجل أبيض لأول مرة. عند رؤية الأشخاص البيض، قرر بينتوبي أنهم أرواح شريرة - وكان الاجتماع الأول، بعبارة ملطفة، غير ودود. ولكن في وقت لاحق، بعد أن قرروا أن "الرجل الوردي" لا يشكل تهديدا، بل ويمكن أن يكون مفيدا، رضخت. تعود سرية قبيلة بينتوبي عن العالم الخارجي إلى أسلوب حياتهم البدوي.

• 21380 مشاهدة