دير الأسقف أندريه فورونين الآثوسي. محفوف بالمخاطر؟ جدا! سوف ينجو الرياضيون المتطرفون من كوفاليفسكي من أي اختبارات، لكنهم قد لا ينجون من اختبارات القانون. فيما يلي رسالة من الأب جون إلى أندريه ريباك

يرجى تقديم الإضافات!
[البريد الإلكتروني محمي]
قائمة النسب: جورينكو أندريه ياكوفليفيتش

الجيل 1 ___

1. جورينكو أندري ياكوفليفيتش (حوالي 1784-؟)
الجنس : ذكر . الجد الأكبر في خط الذكور المباشر، أندريه ياكوفليفيتش جورينكو، كما يتبين من بلده
قائمة رسمية محفوظة في ملفات قسم شعارات النبالة بمجلس الشيوخ الحاكم6،
جاء من فلاحي الأقنان لمالك الأرض أورلوف، من قرية ماتوسوفو، مقاطعة تشيركاسي في كييف
المقاطعات. ولد حوالي عام 1784. في ديسمبر 1805، نتيجة للتجنيد الإجباري، انضم إلى الجيش كجندي.
فوج جايجر 41. كجزء من هذا الفوج، شارك في الحرب الروسية التركية 1806-1812، أولاً في
والاشيا، ثم في بلغاريا. في عام 1810، ميز نفسه “بهزيمة العدو بالقرب من نهر تمروك والاستيلاء عليه
سبي قائد الجيش التركي البانجو الثلاثة باشا بهليفان ومسؤوليه”.
في صيف عام 1812، تم نقل الفوج إلى الحرب مع نابليون. شارك أندريه جورينكو في المعركة تحت
الأحمر، ثم في "قرية بورودينو" كان في معركة عامة، والتي حصل على الفضة
ميدالية." بعد الانتهاء من الحملة الخارجية بأكملها مع الفوج "1814، 18 مارس بالقرب من مدينة باريس في المعركة
كان "ولأخذها حصل أيضًا على الميدالية الفضية. في مارس 1813 ، أندريه ياكوفليفيتش
تمت ترقية جورينكو إلى رتبة ضابط صف، وفي ديسمبر 1815 حصل على رتبة الراية، وبذلك حصل على رتبة ضابط صف.
أنبل الكرامة (شخصية وليست وراثية). نحن نعرف فقط عن زوجته أن اسمها كان
ماريانا. تم الحفاظ على شهادة مترية تنص على أنه في 7 أغسطس 1818 "في
ضابط صف في فوج جايجر أندريه ياكوفليفيتش جورينكو وزوجته ماريانا أنجبا ابنًا هو أنتوني" -
جد أخماتوفا.
مات
حوالي عام 1784: ولد
1818: ولد أنطون (2-1)
الزوج : ...ماريانا ....

الجيل 2 ___

2-1. جورينكو أنطون أندريفيتش (1818-1891)
الجنس: ذكر، متوسط ​​العمر المتوقع: 73. كان جد أخماتوفا لأب أنطون أندريفيتش
جورينكو، ولد في 7 أغسطس 1818. عندما كان عمره 14 عامًا كان صبيًا في مدرسة مدفعية البحر الأسود، وكان عمره 20 عامًا.
ضابط صف من طاقم التدريب البحري الثاني في سيفاستوبول. في عام 1842 كان راية، في عام 1851 -
ملازم ثاني خلال حرب القرم، كما هو مذكور في قائمته الرسمية، "شارك في الدفاع
سيفاستوبول. كان في معركة فعلية في 5 أكتوبر 1854 في بطارية نيكولاييف
صد هجوم أسطول العدو الموحد." في عام 1855 حصل على وسام القديسة آن الثالثة
الدرجة ، وفي عام 1858 - القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة ، وبذلك اكتسب النبلاء الوراثي وكان
مدرج في الجزء الثاني من كتاب نسب نبلاء مقاطعة توريد. وبحلول عام 1864 كان نقيبًا،
القائم بأعمال مستشفى سيفاستوبول البحري؛ في عام 1882 - رائد مشرف على أراضي وحدائق الموانئ
في سيفاستوبول. توفي عام 1891. كان متزوجا من ابنة الملازم إيفان فورونين - إيرينا (1818-1898).
أب لتسعة أطفال
1818: ولد. الأب: جورينكو أندري ياكوفليفيتش، الأم: ... ماريانا....
1846: ولادة مريم (3-2)
1848: ولد أندريه (4-2)
1850: ولد بطرس (5-2)
1852: ولد ليونيد (6-2)
1854: ولدت آنا (7-2)
1856: ولد ميخائيل (8-2)
1858: ولد فلاديمير (9-2)
1861: ولادة ناديجدا (10-2)
1862: ولادة يوجينيا (11-2)
1891: توفي
الزوج: فورونينا إيرينا إيفانوفنا، متوسط ​​العمر المتوقع: 80.
1818: ولد
1898: توفي

الجيل 3 ___

3-2. جورينكو ماريا أنتونوفنا (1846-؟)
الجنس الأنثوي.
مات
تزوج
1846: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
الزوج: تياجين أليكسي ألكسيفيتش.

4-2. جورينكو أندري أنتونوفيتش (1848-1915)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 67.
تزوج. الزوجة 1.
تزوج. الزوجة 2.
ولد ليونيد (18-4(2))
تزوج. الزوجة 3.
تزوج. الزوجة 4.
1848: ولد. الأم: فورونينا ايرينا ايفانوفنا، الأب: جورينكو انطون اندريفيتش.
1875: ولد نيكولاي (19-4(3))
1878: ولد أنطون (20-4 (3))
1885: ولدت إينا (12-4(1))
1887: ولد أندريه (13-4 (1))
1889: ولدت آنا (14-4 (1))
1892: ولدت إيرينا (15-4 (1))
1894: ولدت إيا (16-4 (1))
1896: ولد فيكتور (17-4 (1))
1915: توفي
الزوجة 1: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (2f)، متوسط ​​العمر المتوقع: 78.
تزوج. الزوج: زمونشيلا...(1م).
1852: ولد. الأب: ستوغوف إراسم إيفانوفيتش، الأم: موتوفيلوفا آنا إيجوروفنا.
1930: توفي
الزوجة 2 : ....
الزوجة 3: فاسيليفا ماريا غريغوريفنا (1f).
الزوجة 4: أخشاروموفا إيلينا إيفانوفنا (3f). أرملة الأدميرال سترانوليوبسكي

5-2. جورينكو بيوتر أنتونوفيتش (1850-1894)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 44. ومن المعروف أن الطفل الثالث، بيوتر أندريفيتش جورينكو (و.
16.1.1850)، في عام 1864 درس في صالة سيمفيروبول للألعاب الرياضية. توفي في 13 فبراير 1894 م
سيفاستوبول برتبة مستشار فخري عن عمر يناهز 44 عامًا من "الاستهلاك الرئوي". أقيمت مراسم الجنازة
14 فبراير في كنيسة جميع القديسين، الدفن في مقبرة المدينة (ربما في سرداب العائلة)
1850: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
1894: توفي

6-2. جورينكو ليونيد أنتونوفيتش (1852-1891)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 39.
1852: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
1891: توفي

7-2. جورينكو آنا أنتونوفنا (1854-؟)
الجنس الأنثوي.
تزوج
مات
ولد ميخائيل (21-7)
ولد بوريس (22-7)
ولد فلاديمير (23-7)
مواليد برج الأسد (24-7)
ولدت فيرا (25-7)
ولد أنطون (26-7)
1854: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
1893: ولدت آنا (27-7)
الزوج: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش.

8-2. جورينكو ميخائيل أنتونوفيتش (1856-؟)
الجنس : ذكر .
مات
1856: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.

9-2. جورينكو فلاديمير أنتونوفيتش (1858-؟)
الجنس : ذكر .
متزوج
زينة ولدت (28-9)
مات
1858: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
1887: ولد قسطنطين (29-9)
الزوجة: ... ناديجدا دميترييفنا.

10-2. جورينكو ناديجدا أنتونوفنا (1861 - حوالي 1922)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 61.
1861: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
حوالي عام 1922: توفي

11-2. جورينكو إيفجينيا أنتونوفنا (1862-1926)
الجنس: أنثى، متوسط ​​العمر المتوقع: 64. كانت إيفجينيا أنتونوفنا (تزوجت من أرنولد) عام 1882
تخضع للمراقبة السرية بسبب اكتشاف مراسلاتها مع ن.أ. زيلفاكوف (الذي أطلق النار على 18
مارس 1882 في أوديسا بحكم المدعي العسكري "إرادة الشعب" ف.س. ستريلنيكوف
مع إس.ن. خالتورين). في عام 1884، في شقتها في سانت بطرسبرغ، بحسب الدرك
عقدت الإدارة اجتماعات اتحاد الشباب لحزب نارودنايا فوليا. فيما بعد أصبحت
طبيب عاش في سيفاستوبول وأوديسا34. توفي عام 1927
تزوج
ولدت أولجا (30-11)
ولدت إيرينا (31-11)
ناديجدا ولدت (32-11)
ولد أنطون (33-11)
1862: ولد. الأب: جورينكو أنطون أندريفيتش، الأم: فورونينا إيرينا إيفانوفنا.
1926: توفي
الزوج: أرنولد أناتولي ماكسيميليانوفيتش. تزوجت من أناتولي ماكسيميليانوفيتش أرنولد،
طالب في معهد سانت بطرسبرغ للتعدين، ثم أصبح فيما بعد مسؤولاً في المستشارية
عمدة سيفاستوبول، عضو حكومة المدينة.

الجيل الرابع ___

12-4(1). جورينكو إينا أندريفنا (1885-1906)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 21.
تزوج
1885: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
1906: توفي
الزوج: شتاين سيرجي فلاديميروفيتش.

13-4(1). جورينكو أندري أندرييفيتش (متزوج من ابن عمه) (1887-1920)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 33.
متزوج
كيريل (تيتا) ولد (34-13)
1887: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
1920: توفي
30/09/1920: ولد أندريه (35-13)
الزوجة: زمونشيلا ماريا الكسندروفنا.
1939: توفي

14-4(1). جورينكو (أخماتوفا) آنا أندريفنا (1889-1966)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 77.
تزوج. الزوج 1.
تزوج. الزوج 2.
تزوج. الزوج 3.
1889: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
10/01/1912: ولد ليو (36-14 (1))
1966: توفي
الزوج 1: جوميلوف نيكولاي ستيبانوفيتش، العمر المتوقع: 35.
تزوج. الزوجة: إنجلهاردت جوميليفا آنا نيكولاييفنا.
04/03/1886: ولد
1919: ولدت إيلينا
26/08/1921: توفي
الزوج 2: بونين نيكولاي نيكولاييفيتش، متوسط ​​العمر المتوقع: 65.
تزوج. الزوجة: أرينز آنا إيفجينييفنا.
1888: ولد. الأب: بونين نيكولاي، الأم: ....
1921: ولدت إيرينا
1953: توفي
الزوج 3: شيليكو فلاديمير كازيميروفيتش.

15-4(1). إيرينا (1892-1896)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 4.
1892: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
1896: توفي

16-4(1). جورينكو إيا أندريفنا (1894-1922)
الجنس: أنثى، متوسط ​​العمر: 28. عاشت في سيفاستوبول مع والدتها توفيت بسبب مرض السل
1894: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
1922: توفي

17-4(1). جورينكو فيكتور أندريفيتش (1896-1976)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 80.
متزوج
1896: ولد. الأب: جورينكو أندري أنتونوفيتش، الأم: ستوغوفا إينا إيراسموفنا (الثانية).
1924: ولدت إينا (37-17)
1976: توفي
الزوجة: رايتسين هانا فولفوفنا، متوسط ​​العمر المتوقع: 83.
1896: ولد
1979: توفي

18-4(2). جالاخوف ليونيد ...
الجنس : ذكر .
ولد. الأم : ...، الأب: جورينكو أندريه أنتونوفيتش.

19-4(3). جورينكو نيكولاي (1875-1885)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 10.
1875: ولد. الأم: فاسيليفا ماريا غريغوريفنا (1f)، الأب: جورينكو أندريه أنتونوفيتش.
1885: توفي

20-4(3). جورينكو أنطون أندريفيتش (1878-؟)
الجنس : ذكر .
مات
1878: ولد. الأم: فاسيليفا ماريا غريغوريفنا (1f)، الأب: جورينكو أندريه أنتونوفيتش.

21-7. سولوفيتشيك ميخائيل سيرجيفيتش
الجنس : ذكر .

22-7. سولوفيتشيك بوريس سيرجيفيتش
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.

23-7. سولوفيتشيك فلاديمير سيرجيفيتش
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.

24-7. سولوفيتشيك ليف سيرجيفيتش
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.

25-7. سولوفيتشيك فيرا سيرجيفنا
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.
تزوج
الزوج: بوغومولوف...

26-7. سولوفيتشيك أنطون سيرجيفيتش
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.

27-7. سولوفيتشيك آنا سيرجيفنا (1893-1927)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 34.
تزوج. الزوج 1.
ولدت غالينا (38-27(1))
ولدت تاتيانا (39-27(1))
تزوج. الزوج 2.
1893: ولد. الأب: سولوفيتشيك سيرجي ميخائيلوفيتش، الأم: جورينكو آنا أنتونوفنا.
1923: ولد إدوارد (40-27 (2))
1927: توفي
الزوج 1: مينداليفيتش أناني....
الزوج 2: ستيفان كوالسكي...، متوسط ​​العمر المتوقع: 53.
1885: ولد
1938: توفي

28-9. جورينكو زينايدا فلاديميروفنا
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: جورينكو فلاديمير أنتونوفيتش، الأم: ... ناديجدا دميترييفنا.

29-9. قسطنطين (1887-1891)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 4.
1887: ولد. الأب: جورينكو فلاديمير أنتونوفيتش، الأم: ... ناديجدا دميترييفنا.
1891: توفي

30-11. أرنولد أولغا أناتوليفنا
الجنس الأنثوي.

31-11. أرنولد إيرينا أناتوليفنا
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: أرنولد أناتولي ماكسيميليانوفيتش، الأم: جورينكو ايفجينيا أنتونوفنا.

32-11. أرنولد ناديجدا أناتوليفنا
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: أرنولد أناتولي ماكسيميليانوفيتش، الأم: جورينكو ايفجينيا أنتونوفنا.

33-11. أرنولد أنطون أناتوليفيتش
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: أرنولد أناتولي ماكسيميليانوفيتش، الأم: جورينكو ايفجينيا أنتونوفنا.

الجيل 5 ___

34-13. جورينكو كيريل (تيتا) أندريفيتش (؟ -01.1920)
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: جورينكو أندري أندريفيتش (متزوج من ابن عم)، الأم: زمونشيلا ماريا
الكسندروفنا.
01.1920: توفي

35-13. جورينكو أندري أندرييفيتش (30/09/1920-1976)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 55.
متزوج
30/09/1920: ولد. الأم: زمونشيلا ماريا الكسندروفنا، الأب: جورينكو أندري أندريفيتش (متزوج من
ابن عم).
1976: توفي
الزوجة : كوسارا كونديليا ....

36-14(1). جوميلوف ليف نيكولاييفيتش (10/01/1912-15/06/1992)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 79.
متزوج
10/01/1912: ولد. الأب: جوميلوف نيكولاي ستيبانوفيتش، الأم: جورينكو (أخماتوفا) آنا أندريفنا.
15/06/1992: توفي
الزوجة: سيمونوفسكايا ناتاليا فيكتوروفنا، متوسط ​​العمر المتوقع: 84.
02/09/1920: ولد
04/09/2004: توفي

37-17. إينا (1924-1927)
الجنس: أنثى، العمر المتوقع: 3.
1924: ولد. الأم: رايتسين هانا فولفوفنا، الأب: جورينكو فيكتور أندريفيتش.
1927: توفي

38-27(1). مينداليفيتش غالينا أنانييفنا
الجنس الأنثوي.
تزوج
المرأة المولودة (41-38)
1935: ولد يوري (42-38)
الزوج: سيميون بولوزوف...، متوسط ​​العمر: 77.
1907: ولد
1984: توفي

39-27(1). مينداليفيتش تاتيانا أنانييفنا
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: مينداليفيتش أناني... الأم: سولوفيتشيك آنا سيرجيفنا.
تزوج
المرأة المولودة (43-39)
الزوج : نيستيروف ايفان ....

40-27(2). كوفالسكي إدوارد ستيفانوفيتش (1923-1987)
الجنس: ذكر، العمر المتوقع: 64.
متزوج
ولد جينادي (44-40)
المواليد ذكر (45-40)
1923: ولد. الأب: كوفالسكي ستيفان... الأم: سولوفيشيك آنا سيرجيفنا.
1987: توفي
الزوجة : ... ايلينا ....
2001: توفي

الجيل 6 ___

41-38. بولوزوفا...
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: سيميون بولوزوف... الأم: مينداليفيتش غالينا أنانييفنا.
تزوج
الزوج: كورنييف...

42-38. بولوزوف يوري سيمينوفيتش (1935-؟)
الجنس : ذكر .
مات
1935: ولد. الأب: سيميون بولوزوف... الأم: مينداليفيتش غالينا أنانييفنا.

43-39. نيستيروفا...
الجنس الأنثوي.
وُلِدّ. الأب: نيستيروف إيفان... الأم: مينداليفيتش تاتيانا أنانييفنا.
تزوج
الزوج: كيربيشنيكوف....

44-40. كوفالسكي جينادي إدواردوفيتش
الجنس : ذكر .

45-40. كوالسكي...
الجنس : ذكر .
ولد. الأب: كوفالسكي إدوارد ستيفانوفيتش، الأم: ... إيلينا....

تاريخ إصدار التقرير: 10.10.2017

...................
==========
--------

نسب آنا أندريفنا أخماتوفا

ليس لدي أي نسب على الإطلاق،
بالإضافة إلى الجو المشمس والرائع..
"قصيدة بلا بطل"

قد يطرح السؤال: هل هذه الدراسة ضرورية؟ هل يعقل الاهتمام بأسلاف الشخصيات البارزة ومن بينهم الشعراء الرائعون؟ لم يثبت أحد أن الموهبة، وعلى وجه الخصوص، "موهبة الأغنية الغامضة" يمكن توريثها. على العكس من ذلك، كل ما نعرفه عن أقارب الشعراء الكبار يشير إلى العكس. إن مثال فاسيلي لفوفيتش بوشكين وابن أخيه اللامع ليس أكثر من استثناء يؤكد القاعدة.
فكرت آنا أندريفنا أخماتوفا أيضًا في هذا الأمر. في ملاحظات سيرتها الذاتية اللاحقة، لاحظت أنه "لا أحد في العائلة، على حد علم أي شخص، كتب الشعر، فقط الشاعرة الروسية الأولى آنا بونينا كانت عمة جدي إيراسموس إيفانوفيتش ستوغوف"1. في الواقع، كما سنرى لاحقًا، هذا ليس دقيقًا تمامًا. وربما هذا ليس هو الهدف. ليس الهدف البحث عن جذور الموهبة الشعرية لدى أسلافنا. شيء آخر مهم - أن يشعر ويفهم تلك الروابط الحية المتنوعة التي يمكن أن يكون لها طبيعة الجذب أو النفور، ولكنها دائمًا بطريقة أو بأخرى، بوعي أو بغير وعي، تمتد من الأجداد إلى أحفادهم، مما يؤثر على تكوين شخصيتهم.
ينشأ الوعي الذاتي التاريخي لكل شخص في البداية - حتى في مرحلة الطفولة - كوعي بالانتماء إلى عائلة أو عشيرة معينة، وعندها فقط - إلى طبقة اجتماعية معينة، أو أمة، وما إلى ذلك.
إن تلك العمليات والأحداث التاريخية التي شارك فيها آباؤنا وأجدادنا هي بالنسبة لكل واحد منا قسم خاص وأكثر حميمية من التاريخ الروسي. أنت لا تقرأ عنهم فحسب، بل تسمع أيضًا قصصًا من الأهل والأقارب. تكتسب هذه الأحداث والظواهر تفاصيل لا يمكنك أن تقرأ عنها في أي كتاب؛ إذ يُنظر إليها من زاوية غير عادية وتكتسب لونًا عاطفيًا خاصًا.
من المعروف مدى اهتمام بوشكين الشديد والعميق بنسبه، ومدى تأثير ذلك بشكل كبير على عمله. ويبدو أنه ليس من قبيل المصادفة أن المؤرخ الأكاديمي البارز س.ب.فيسيلوفسكي خصص دراسة خاصة لأسلاف بوشكين2. ألكسندر بلوك، الذي كشف في قصيدته "القصاص" عن طبقة كاملة من الحياة الاجتماعية الروسية في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، وضع عائلة والديه وجده في قلب هذه الرواية الغنائية الملحمية. تمت دراسة نسب بلوك بالتفصيل من قبل أحد كتاب سيرته الذاتية الأوائل، ف.ن.كنيازنين3. تم نشر بيانات إضافية حول أسلاف بلوك بواسطة M.A.Kruglova4.
كانت أخماتوفا تحب بوشكين، واعتبرت بلوك "ليس فقط أعظم شاعر أوروبي في الربع الأول من القرن العشرين، ولكن أيضًا رجل العصر، أي الممثل الأكثر تميزًا في عصره"5. ويبدو لنا أن مسألة ما كان موقف أخماتوفا تجاه أسلافها، وكيف انكسرت الروابط الأسرية الحقيقية والأساطير العائلية والتقاليد في عملها، لا يمكن أن تكون غير مبالية بكل من يهتم بعمل أخماتوفا، وأخماتوفا كشخص.
الهدف من هذا البحث هو اكتشاف النسب الحقيقي لأ.أ أخماتوفا، بناءً على المصادر الأرشيفية والمطبوعة، ومقارنتها بالنسب الشعرية المتجسدة في قصائدها ونثر سيرتها الذاتية.
آنا أندريفنا جورينكو، المعروفة في جميع أنحاء العالم تحت الاسم المستعار الأدبي أخماتوفا، كان لديها، مثل كل واحد منا، أربعة أجداد وأربعة جدات. الجد الأكبر من خط الذكور المباشر، أندريه ياكوفليفيتش جورينكو، كما يتبين من قائمته الرسمية، المحفوظة في ملفات قسم شعارات النبالة في مجلس الشيوخ الحاكم، جاء من فلاحي الأقنان لمالك الأرض أورلوف، من القرية (ماتوسوفو، منطقة تشيركاسي، مقاطعة كييف). ولد حوالي عام 1784. في ديسمبر 1805، انضم كمجند إلى فوج جايجر الحادي والأربعين كجندي. كجزء من هذا الفوج، شارك في الحرب الروسية التركية 1806-1812، أولا في والاشيا، ثم في بلغاريا. وفي عام 1810، ميز نفسه "بهزيمة العدو عند نهر تمروك والقبض على قائد الجيش التركي، البانشو الثلاثة باشا بهليفان، ومسؤوليه". في صيف عام 1812، تم نقل الفوج إلى الحرب مع نابليون. شارك أندريه جورينكو في المعركة بالقرب من كراسنوي، ثم في "قرية بورودينو كان في معركة عامة، حيث حصل على الميدالية الفضية". بعد أن أكمل الحملة الخارجية بأكملها مع الفوج، "في 18 مارس 1814، كان في معركة بالقرب من مدينة باريس" وللقبض عليه حصل أيضًا على الميدالية الفضية. في مارس 1813، تمت ترقية أندريه ياكوفليفيتش جورينكو إلى رتبة ضابط صف، وفي ديسمبر 1815 حصل على رتبة الراية، وبالتالي حصل على الكرامة النبيلة (شخصية وليست وراثية). لا نعرف إلا عن زوجته أن اسمها كان ماريانا. تم الحفاظ على شهادة مترية تنص على أنه في 7 أغسطس 1818، "ولد ابن أنتوني لضابط صف فوج جايجر أندريه ياكوفليفيتش جورينكو وزوجته ماريانا" - جد أخماتوفا.
كان الجد الأكبر الثاني لأخماتوفا من جهة الأب، كما يتبين من قائمة الجد الرسمية، هو الملازم إيفان فورونين، الذي تزوجت ابنته إيرينا من أنطون أندريفيتش جورينكو. كان أجداد أخماتوفا من جهة الأب من أصل متواضع وحققوا النبلاء في الخدمة العسكرية. كان أجداد الأمهات - إيفان دميترييفيتش ستوغوف وخاصة إيجور نيكولايفيتش موتوفيلوف من النبلاء المولودين جيدًا. رسم جد أخماتوفا، إيراسم إيفانوفيتش ستوغوف، صورًا حية لكليهما في مذكراته المنشورة في مجلة "العصور القديمة الروسية"7.
ينحدر Stogovs من البويار نوفغورود. تذكرت أخماتوفا هذا الظرف ودخلت بعمق في وعيها وتجسدت في قصيدة كتبت عام 1916:

حب هادئ وواثق
فلا تغلبوني إلى هذا الجانب:
بعد كل شيء، قطرة من دم نوفغورود
بداخلي - مثل قطعة من الجليد في نبيذ رغوي.

وفقًا للأساطير العائلية، تم طرد أسلاف عائلة ستوغوف من نوفغورود على يد إيفان الرهيب واستقروا في منطقة موزهايسك. بحلول نهاية القرن الثامن عشر أصبحوا فقراء. كان الجد الأكبر لأخماتوفا، ديمتري ديمنتييفيتش ستوغوف، يمتلك ملكية صغيرة في زولوتيلوفو، منطقة موزهايسك، مقاطعة موسكو، وعشرين فلاحًا. حاول ابنه إيفان دميترييفيتش (الجد الأكبر لأخماتوفا)، الذي كان يمتلك زولوتيلوف بشكل لا ينفصل مع إخوته، باستمرار إثبات قدم عائلة ستوغوف النبيلة. ومع ذلك، لم يتمكن من إثبات أصل عائلته من فيودور فاسيليفيتش ستوغوف، الذي، وفقًا لكتب الكاتب لعام 1627، كان يمتلك عقارات في منطقة موزهايسك وبيلوزيرو. اعترفت الجمعية البرلمانية النبيلة لمقاطعة موسكو بأصل آي دي ستوغوف فقط من جده ديمنتي أرتيمييفيتش، الذي استحوذ على زولوتيلوفو عن طريق الشراء. في يناير 1804، صدرت رسالة إلى د. ستوغوف تشير إلى أنه "تم إدراجه وعائلته في كتاب الأنساب النبيل لمقاطعة موسكو، في الجزء الأول منه"8. وشمل الجزء الأول من كتب الأنساب، كما هو معروف، العائلات التي منحت النبالة بين عامي 1685 و1785.
كان ديمتري ديمنتييفيتش ستوغوف، وفقًا لشهادة حفيده إيراسموس، معروفًا بين جيرانه بأنه ساحر، وكان يعرف كيفية سحر النزيف وتثبيط الصداع. خدم أبناؤه الثلاثة - ميخائيل وإيفان وفيدور - في الخدمة العسكرية تحت قيادة سوفوروف، ويُزعم أن إيفان كان "المنظم الدائم"9. من القائمة الرسمية لإيفان ستوغوف، من الواضح أنه في عام 1789 شارك في الاستيلاء على جادجيبي، ثم قاتل على نهر الدانوب على متن سفن أسطول البحر الأسود للتجديف10. بعد تقاعده من منصب ملازم ثان في عام 1796، خدم إيفان دميترييفيتش ستوغوف حتى سن الشيخوخة في موزايسك عن طريق الانتخابات - عمدة، قاضي، أمين الصندوق. توفي عام 1852 عن عمر يناهز 86 عامًا.
وفقًا لابنه إيراسموس، إيفان ديميترييفيتش ستوغوف، "لم يكن لديه طعم للفودكا والنبيذ طوال حياته، ولم يلمس البطاقات، وكان متدينًا للغاية، وكان يصوم إلى درجة الزهد، وكان الجميع يعرفه كشخص صادق وغير أناني تمامًا. كان يقرأ الصحافة بحرية، ولكن ليس بسرعة كبيرة، وكان يعتبر أنه من الإثم أن يقرأ كتابًا مدنيًا في الحالات الخطرة، وكان شجاعًا للغاية، وكان صارمًا، بل وقاسيًا، مع أولئك الذين يعتمدون عليه. جلد ابنه بلا رحمة. كان متزوجًا من ابنة أمين صندوق منطقة روزا مكسيم كوزميتش لوموف - براسكوفي. وفقًا لإيراسموس ستوغوف، توفي مكسيم لوموف في سن الشيخوخة بسبب حزنه على "استيلاء الفرنسيين على موسكو".
كانت الجدة الكبرى لأخماتوفا، براسكوفيا ماكسيموفنا لوموفا (1781-1832)، كما يتذكر ابنها إيراسموس، تُعرف بالجمال الأول في منطقة روزا. كانت تعرف القليل من المعرفة بالقراءة والكتابة (كانت تكتب بأحرف كبيرة، دون مراعاة التهجئة). لقد كانت لطيفة للغاية، الجميع أحبها، فقط زوجها كان فظًا وقاسيًا معها. وهي حامل بطفلها السابع عشر، سقطت من دروشكي وماتت أثناء الولادة. مات معظم أطفالهم في مرحلة الطفولة المبكرة؛ بقي ثلاثة أبناء وأربع بنات على قيد الحياة. أعطى إيفان دميترييفيتش ستوغوف لأبنائه أسماء غريبة: إيراسموس وإليودور وإيبافروديتوس. وتخرجوا جميعًا من فيلق كاديت البحرية في سانت بطرسبرغ وأصبحوا ضباطًا بحريين12. تم حفظ قوائمهم الرسمية في أرشيف الدولة الروسية للبحرية.
كان الجد الأكبر الثاني لأخماتوفا من جهة والدتها، إيجور نيكولايفيتش موتوفيلوف (1781-1837)، مالكًا نبيلًا وثريًا لأراضي سيمبيرسك. يتتبع عائلته إلى فيودور إيفانوفيتش شيفلياجا، شقيق أندريه إيفانوفيتش كوبيلا، مؤسس البيت الملكي لآل رومانوف. يمتلك إيجور موتوفيلوف عقار تسيلنا، على بعد 60 فيرست من سيمبيرسك، وعدة مئات من الفلاحين. في شبابه، خدم لفترة وجيزة كرجل مدفعي في الحاميات القوقازية، وبعد تقاعده عام 1801 برتبة ملازم، استقر في ممتلكاته. كان معروفًا بأنه شخص منزلي، ومنعزل، ورجل فخور ومستقل.
ولدت زوجته براسكوفيا فيدوسيفنا أخماتوفا. اختارت آنا أندريفنا اسمها قبل الزواج كاسم مستعار أدبي، وخلقت في مخيلتها صورة "الجدة التتارية"، وأدخلتها في شعرها، وجعلتها جزءًا من سيرتها الشعرية. "لقد تلقيت هدايا نادرة من جدتي التتارية / ولماذا تعمدت / كانت غاضبة بشدة ..." كتبت أخماتوفا في "حكاية الخاتم الأسود" عام 1917.
حتى في مرحلة المراهقة، تمكنت آنا أندريفنا من القراءة عن أسلافها من جهة الأم في مذكرات جدها إيراسم إيفانوفيتش ستوغوف. عندما نُشرت ملاحظاته في العصور القديمة الروسية، كانت طالبة مدرسة تسارسكو سيلو الثانوية آنا جورينكو تبلغ من العمر 13-14 عامًا. كانت تكتب الشعر بالفعل وكانت فتاة مدروسة وسريعة التأثر. من ذكريات جدها، التي استكملتها على الأرجح قصص والدتها، كان من الممكن أن تعلم أنيا جورينكو لأول مرة أن اسم جدتها قبل الزواج كان أخماتوفا. لقد صدمها هذا اللقب بطريقة ما وتمت مقارنته في ذهنها بأفكار المدرسة حول خان أخمات، حول نهاية نير الحشد. طوال حياتها، كانت أ.أ. أخماتوفا مقتنعة بأن دماء خانات القبيلة الذهبية كانت تتدفق في عروقها، وتذكرت ذلك مراراً وتكراراً. وهكذا، في مقال سيرتها الذاتية "البداية"، الذي كتبته في أواخر الخمسينيات، ذكرت أخماتوفا: "لقد أطلقوا عليّ اسم آنا تكريمًا لجدتي آنا إيجوروفنا موتوفيلوفا. وكانت والدتها أميرة جنكيزيدية، أميرة تتارية أخماتوفا، واسم عائلتها، دون أن تدرك ذلك أنني سأصبح شاعرًا روسيًا، جعلته اسمي الأدبي"15.
في الواقع، لم تكن براسكوفيا فيدوسيفنا أخماتوفا، بالطبع، أميرة تتارية، بل نبيلة روسية. أخماتوف هي عائلة نبيلة قديمة، ربما تنحدر من خدمة التتار، لكنها ينالون الجنسية الروسية منذ زمن طويل. كما شارك كيريل فاسيليفيتش أخماتوف في حملة كازان لإيفان الرهيب؛ كان اثنان من أخماتوف وكلاء في عهد بيتر الأول. تم إدراج أسلاف براسكوفيا فيدوسيفنا المباشرين في الجزء السادس (الأقدم) من كتاب الأنساب لنبلاء مقاطعة سيمبيرسك وينحدرون من ستيبان دانيلوفيتش أخماتوف، الذي تم تأسيسه في نهاية القرن السابع عشر في مدينة الأتير16. لا توجد معلومات عن أصل عائلة أخماتوف من خان أخمات أو من عائلة الجنكيزيديين الخان بشكل عام. لم يحمل آل أخماتوف اللقب الأميري أبدًا. ومع ذلك، فإن أسطورة العائلة المحفوظة في ذكرى آنا أخماتوفا قد يكون لها بعض الأساس الحقيقي. والحقيقة هي أن والدة براسكوفيا فيدوسيفنا ، آنا ياكوفليفنا ، قبل زواجها كانت تحمل لقب تشيجوداييف ، وعلى الأرجح أنها جاءت من عائلة أمراء التتار تشيجوداييف17. بالطبع، من المستحيل إثبات أصل أمراء تشيجوداييف (تشاجاتاييف)، الذين ورد ذكرهم لأول مرة في القرن السادس عشر، من ابن جنكيز خان تشاجاتاي (دجاجاتاي)، الذي توفي عام 1242. ومع ذلك، على الأرجح، كانت بيانات الأنساب هذه، التي لا تزال بحاجة إلى التحقق الدقيق، هي التي يمكن أن تكون بمثابة أساس لأسطورة علاقة أسلاف أخماتوفا مع أحفاد خانات القبيلة الذهبية.
توفي براسكوفيا فيدوسيفنا وإيجور نيكولايفيتش موتوفيلوف في عام 1837، وتزوجا ابنتهما آنا من إيراسموس ستوغوف.
عاش جد آنا أخماتوفا لأمها، إيراسم إيفانوفيتش ستوغوف، حياة طويلة وعاصفة. ولد في 24 فبراير 1797 في ملكية عائلة زولوتيلوفو، مقاطعة موزهايسك، وتوفي في 17 سبتمبر 1880، عن عمر يناهز 83 عامًا، في ملكية سنيتوفكا المكتسبة، منطقة ليتشيفسكي، مقاطعة بودولسك (منطقة خميلنيتسكي الآن في أوكرانيا). انطلاقا من مذكراته، المنشورة في العصور القديمة الروسية، لم يكن خاليا من المواهب الأدبية.
عندما كان صبيًا في السادسة من عمره تقريبًا، تم إرساله لينشأ في دير لوزيتسكي بالقرب من موزايسك. ومكث هناك لمدة عام ونصف، وعلى حد تعبيره، "لم يتعلم شيئًا". عندما كان عمره ثماني سنوات، تم إرساله إلى جاره وقريبه البعيد، مالك الأرض الأثرياء بوريس كارلوفيتش بلانك. عاشت حماة بلانك، فارفارا بيتروفنا بونينا، معها، والتي، وفقًا لإي. آي ستوغوف، "كانت مرتبطة بنا بطريقة ما". جاءت لرؤيتها أختها آنا بتروفنا بونينا، وهي شاعرة مشهورة في ذلك الوقت. أطلق عليها إيراسموس لقب "العمة"، لكنها في الواقع كانت قريبة له*18، وليست عمته، كما اعتقدت أ.أ. في عام 1807، أخذت A. P. Bunina إيراسموس معها إلى سانت بطرسبرغ ومن خلال شقيقها إيفان، سجله في فيلق كاديت البحرية. بعد تخرجه من الفيلق، خدم إيراسموس ستوغوف لمدة 20 عامًا في شرق سيبيريا وكامشاتكا، وقاد السفن، وترك ملاحظات مثيرة جدًا للاهتمام حول الحياة في هذه الضواحي البعيدة لروسيا، وحياة السكان المحليين، ووضع الجنود والمدانين، وقدم نبأً عن الحياة في هذه الضواحي البعيدة لروسيا. وصف حي لممثلي الإدارة المحلية ورجال الدين.*19
العودة إلى سانت بطرسبرغ في عام 1833، التقى E. I. Stogov مع L. V. Dubelt وسرعان ما حقق النقل من البحرية إلى الدرك. في بداية عام 1834 تم تعيينه ضابطًا في مقر فيلق الدرك في سيمبيرسك. واعتبر السنوات الثلاث التي قضاها في هذه الخدمة أسعد أوقات حياته. "في سيمبيرسك، كنت بحق الأول، وكان لكلمتي وزن ومعنى". يروي بصراحة في مذكراته كيف ابتز الحاكم أ. من أجل خير جيراننا والوطن".
هناك، في Simbirsk، تزوج E. I. Stogov من ابنة مالك الأرض Motovilov، Anna Egorovna. هكذا يصف هو نفسه زواجه. بادئ ذي بدء، باستخدام معرفته المهنية، قام بتجميع قائمة تضم 126 عروسًا "كريمة"، أي. وجود مهر لا يقل عن 100 النفوس. ثم بدأ بجمع معلومات مفصلة عن كل واحد منهم. وأخيراً اختار بنات إيجور موتوفيلوف. ذهبت لرؤيته في تسيلنا. منزل متواضع. ابنتان - آنا وألكسندرا. جلس ونظر واستمع وفي نهاية المحادثة طلب من والديه أن يعطوه ابنتهما الكبرى.

سأل موتوفيلوف المتفاجئ: "لا يمكنك أن تعرف ابنتي؟".
- آسف، أنا شرطي، يجب أن أعرف كل شيء وأقوم به.
- لكن يجب أن أخبرك أننا لا نعرفك.
"هذه هي الحقيقة: لقد أخبرتك عني، وسأخبرك أنني شخص ممتاز في جميع النواحي".
وبعد أربعة أيام، وافق آل موتوفيلوف على حفل الزفاف.
"ثم اقتربت من العروس.
قلت: "لقد سويت الأمور مع والديك، والأمر متروك لك".
أجابت: "أنا لا أعرفك على الإطلاق".
- هل هناك أي شيء مثير للاشمئزاز عني؟
"لا"، أجابت.
- في هذه الحالة، لنذهب إلى الأيقونة ونرسم علامة الصليب.

وبمجرد أن رسمت علامة الصليب، قبلتها سريعًا وقلت: الآن خلصت معك، الآن أنت عروستي”.
في عام 1837، تم تعيين ستوغوف رئيسًا لمكتب الحاكم العام لكييف دي جي بيبيكوف. انفصل عن Simbirsk بحزن. "وداعا، نشاطي المحطم! لقد كنت في مكاني من حيث القدرة والشخصية، لقد كنت محبوبا من قبل المجتمع بأكمله، ولم أؤذي، لكنني أوقفت الإساءات بهدوء، دون ضجيج، وحاولت التصحيح، وليس التدمير".
بعد هذا "النشاط المحطم"، بدت الخدمة في كييف بالنسبة له غير مشوقة، على الرغم من أنه، كما كتب، في الفترة من 1837 إلى 1851، كان "أقرب شخص في عهد بيبيكوف". بعد تقاعده في عام 1851، استقر إيراسموس ستوغوف في ملكية سنيتوفكا بمقاطعة بودولسك، التي اشتراها. كان عمره أكثر من 70 عامًا عندما بدأ كتابة مذكراته، والتي بدأ نشرها، حتى أثناء حياته، في "العصور القديمة الروسية" تحت عنوان عام "مقالات وقصص ومذكرات إيفا... ...فا". بعد وفاة E. I. Stogov، نشر محرر "العصور القديمة الروسية" M. I Semevsky "ملاحظات بعد وفاته" بتوقيعه الكامل. في عام 1903، نُشرت مذكرات ستوغوف مرة أخرى في العصور القديمة الروسية في طبعة موسعة بشكل كبير. بشكل عام، تتميز ملاحظات E. I. Stogov بالمزايا الأدبية المتميزة وفي الوقت نفسه تمثل مصدرا تاريخيا قيما يستحق دراسة خاصة. توجد على واجهة العدد السابع من "العصور القديمة الروسية" لعام 1903 صورة محفورة لإي.آي ستوغوف بقلم جي.آي.غراتشيف. يطل من الصورة رجل عجوز كبير ممتلئ الجسم وله أنف لحمي وحواجب كثيفة ولحية كثيفة. الحاجب الأيسر مرفوع بقوة. الشفة السفلية سميكة. أكياس تحت العينين. الثآليل على الوجه. تعابير الوجه متسلطة وقاسية.
تم تقديم معلومات إضافية حول E. I. Stogov من قبل ابنته Iya Erasmovna (في الزواج - Zmunchilla) في رسالة إلى M. I Semevsky، كتبت بعد وفاة والدها. نشر سيمفسكي مقتطفات من هذه الرسالة في العصور القديمة الروسية. وفقًا لابنة ستوغوف، "كان المثل الأعلى في حياته كلها هو الراحل نيكولاس الأول؛ لقد وضعه على ارتفاع لا يمكن الوصول إليه وعبده بجد وحماس. كان الأب دائمًا في مزاج جيد، وتحدث، ومازح، وضحك عن طيب خاطر. " الغرباء، دون تمييز في الرتبة والمنصب والحالة، كان دائمًا منتبهًا ولطيفًا وودودًا، وكان يصلي دائمًا بجد، لكنه لم يكن يتمتع بصحة يحسد عليها، وكان دائمًا صارمًا للغاية ومتطلبًا مع أطفاله، وكان يسعى بصرامة إلى الترفيه. لكن الأطفال كانوا دائمًا مبتهجين. وعندما كبرت بناته، أصبح صديقًا متسامحًا لهن، وكان لطيفًا وحنونًا للغاية تجاه أحفاده. قبل ست سنوات، أي في عام 1874، قام الأب بتزويج ابنته الأخيرة أعطاه لنا صك الهبة لعقارك (حوالي 4000 ديسياتين)"23.
زوجة إراسم إيفانوفيتش ستوغوف آنا إيجوروفنا، ني موتوفيلوفا، ولدت عام 1817، وتوفيت حوالي عام 1863، تاركة زوجها، الذي نجا منها بعمر 17 عامًا، وابنًا وخمس بنات، أصغرهن، إينا إيراسموفنا، أصبحت فيما بعد والدة آنا أندريفنا أخماتوفا.
وفقًا لأساطير العائلة، قام إي. آي. ستوغوف بشتم ابنه الوحيد، إليودور، بسبب العصيان، وطرده من المنزل وحرمه من الميراث. في عام 1882، شغل إليودور إيرازموفيتش ستوغوف منصبًا متواضعًا كمدرس للغة الألمانية في مدرسة بولتافا ريال. قام E. I. Stogov بتزويج جميع بناته لجيرانه في العقار: آنا - لفيكتور موديستوفيتش فاكار، علاء - لفلاديمير تيموفيفيتش، إيا - لألكسندر غريغوريفيتش زمونشيلا، زويا - ليف ديميانوفسكي25. وفقًا لأسطورة العائلة، كانت أصغر الأخوات، إينا إيراسموفنا، متزوجة أيضًا من زمونشيلا، على ما يبدو شقيق أو ابن أخ ألكسندر غريغوريفيتش، زوج أختها الكبرى إيا.
ظلت الروابط الأسرية بين عائلات بنات إي.آي ستوغوف وثيقة للغاية بعد سنوات عديدة من وفاته. في رسائل آنا جورينكو إلى زوج أختها المتوفاة إينا * 26 - سيرجي فلاديميروفيتش فون شتاين، المرسلة من كييف في 1906-190727، تم ذكر الأعمام والعمة فاكار مرارًا وتكرارًا، الذين أقامت أنيا معهم خلال عطلة عيد الميلاد؛ ابنة عم نانيشكا - ماريا ألكساندروفنا زمونشيلا، التي عاشت في منزلها أنيا عندما تخرجت من صالة الألعاب الرياضية في كييف فندوكليفسكي؛ "ابن عم ديميانوفسكي" - على ما يبدو غريغوري لفوفيتش؛ "ابن عم ساشا" - ألكسندر فلاديميروفيتش تيموفيفيتش. كما تم ذكر أقارب الأب، على الرغم من أنه في كثير من الأحيان أقل بكثير، على وجه الخصوص، "العمة ماشا" - الأخت الكبرى لوالدها ماريا أنتونوفنا.
كان جد أخماتوفا لأبها هو أنطون أندريفيتش جورينكو، المولود في 7 أغسطس 1818. في سن الرابعة عشرة، كان صبيًا في مدرسة مدفعية البحر الأسود، وفي العشرين من عمره كان ضابط صف في طاقم التدريب البحري الثاني في سيفاستوبول. في عام 1842 أصبح راية، وفي عام 1851 أصبح ملازمًا ثانيًا. خلال حرب القرم، كما هو مذكور في قائمته الرسمية، "شارك في الدفاع عن سيفاستوبول وكان في المعركة الفعلية في 5 أكتوبر 1854 في بطارية نيكولاييف عند صد هجوم شنه أسطول العدو الموحد". في عام 1855 حصل على وسام القديسة آنا من الدرجة الثالثة، وفي عام 1858 - القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة، وبالتالي اكتسب النبلاء الوراثي وأدرج في الجزء الثاني من كتاب الأنساب لنبلاء مقاطعة توريد. بحلول عام 1864، كان نقيبًا، ومشرفًا على مستشفى سيفاستوبول البحري؛ في عام 1882 - رائد، المشرف على أراضي الموانئ والحدائق في سيفاستوبول. توفي عام 1891. كان متزوجا من ابنة الملازم إيفان فورونين - إيرينا (1818-1898). أب لتسعة أطفال28.
وفقًا لأسطورة العائلة، كان أنطون جورينكو متزوجًا من امرأة يونانية، يُزعم أن آنا أندريفنا ورثت منها ملفها الشخصي المميز. كتبت آنا أخماتوفا في إحدى ملاحظات سيرتها الذاتية التي يعود تاريخها إلى أوائل الستينيات: "الأسلاف: 1) جنكيز خان (آخر خان من القبيلة الذهبية. 2) الأسلاف - اليونانيون، على الأرجح - لصوص البحر"29. يمكن الافتراض أن "الأسلاف اليونانيين" أسطوريون مثل "الجدة التتارية". على أية حال، فإن جدة أخماتوفا لأبها، إيرينا إيفانوفنا فورونينا، لم تكن يونانية على الأرجح. ومع ذلك، فمن الممكن أن الجدة لم تكن يونانية، بل جدة أخماتوفا الكبرى، زوجة الملازم إيفان فورونين، التي لا نعرف اسمها.*30
ولد والد أخماتوفا، أندريه أنتونوفيتش جورينكو، في سيفاستوبول في 13 يناير 1848. وكان الطفل الثاني في الأسرة والأكبر من الأبناء. عندما كان في العاشرة من عمره، أرسله والده كطالب في شركة البحر الأسود للملاحة. في الجزء الثالث عشر من القائمة البحرية العامة (سانت بطرسبرغ، 1907)، تم نشر القائمة الرسمية لـ A.A. Gorenko، والتي نتعلم منها أنه في سن الرابعة عشرة تم نقله إلى المتدربين، وفي عام 1868، في سن الرابعة عشرة. في 20 أكتوبر، تمت ترقيته إلى قائد فيلق المهندسين الميكانيكيين لأسطول البحر الأسود. في 1869-1870 كان في رحلة إلى الخارج. ولدى عودته حصل على رتبة ضابط أول. في عام 1875، برتبة ضابط بحري، تم تعيينه مدرسًا بدوام كامل في المدرسة البحرية في سانت بطرسبرغ. تقدم ببطء في حياته المهنية. فقط في عام 1879، عن عمر يناهز 31 عامًا، تمت ترقيته إلى رتبة ملازم وحصل على وسام القديس ستانيسلاوس من الدرجة الثالثة. بالتزامن مع التدريس في المدرسة البحرية، شارك أ.أ.جورينكو في الأنشطة الاجتماعية. على وجه الخصوص، كان خطابه في 7 يناير 1881 في اجتماع الفرع الرابع للجمعية الفنية الإمبراطورية مع انتقادات حادة لأنشطة الجمعية الروسية للشحن والتجارة صدى واسع النطاق. وذكرت صحيفة "نيكولايفسكي فيستنيك" أن أ.أ. جورينكو "بناء على معلومات وبيانات دقيقة مستقاة من تقارير الشركة نفسها، أثبت الإهمال الإجرامي الذي تمارس به عملياتها البحرية" 31.
في منتصف عام 1881، انتهت خدمة أ.أ.جورينكو تقريبًا. تم الحفاظ على قضية قسم الشرطة "بشأن عدم الموثوقية السياسية للملازمين أندريه جورينكو وجافريلوف والضابط البحري كوليش" التي بدأت في 14 أبريل 1881. ويتلخص جوهر الأمر في حقيقة أن أندريه جورينكو، كما اتضح من رسائله التي تم اعتراضها، أقنع أصدقاءه في نيكولاييف بالدخول في زيجات وهمية من أجل تحرير الفتيات "من مستنقع الأجواء الخانقة لوالديهن". ' بيت." تم تحريك الأمر. في نهاية شهر أبريل (حرفيًا عشية استقالته) أبلغ وزير الشؤون الداخلية الكونت إم تي لوريس ميليكوف رئيس الوزارة البحرية أن مدرس المدرسة البحرية الملازم أندريه جورينكو يعتبر سياسيًا. غير موثوق بها. من الصعب أن نفهم الدافع السياسي الذي رآه الدكتاتور المهتز في كلمات وأفعال الملازم جورينكو. على ما يبدو، قرر لوريس ميليكوف، المتهم في ذلك الوقت باللين والجامح، ولهذا السبب يُزعم أن ألكساندر الثاني مات، قرر إظهار الحزم واليقظة في هذه القضية. بدأ التحقيق، وأبلغ مدير قسم الشرطة ف. ك. بليف ن.ب. إجناتيف، الذي حل محل لوريس ميليكوف كوزير للشؤون الداخلية. وطلب بلهفي من الوزير السماح ببدء "إجراءات خاصة ضد الملازم جورينكو للتحقيق في توجهاته الضارة بهدف تقديم طرد إداري وفقًا للمادتين 33 و34 من اللوائح المتعلقة بتدابير حماية نظام الدولة". فرض إجناتيف قرارًا: "أوافق في 25 سبتمبر 1881". كان الملازم جورينكو البالغ من العمر 33 عامًا في مشكلة خطيرة. ومع ذلك، لم يدافع عنه أي شخص آخر، مثل رئيس عملاء قسم الأمن في سانت بطرسبرغ، جي بي سوديكين، الذي كان يكتسب القوة في ذلك الوقت. وجاء في التقرير الذي قدمه أنه لم يتم التأكد من المعلومات الأولية حول عدم موثوقية جورينكو، وأثناء تفتيش شقته لم يتم العثور على أي شيء إجرامي. لكن التحقيق استمر لمدة عام آخر، تم خلاله إيقاف أ.أ.جورينكو عن التدريس في المدرسة البحرية.
في 21 سبتمبر 1882، أفاد ب.ن. تم فصل الملازم جورينكو دون أي عواقب عليه، ومن ثم لا تحتوي إدارة شرطة الولاية على أي معلومات تشوه سمعة أندريه جورينكو سياسيًا، وبالمثل، لا توجد أيضًا مؤشرات غير مواتية لأندريه جورينكو بشأن علاقته بشقيقتيه آنا وإيفجينيا اللتين تعيشان. في سيفاستوبول ولفت الانتباه إلى عدم موثوقيتهم، فالأولى انجذبت إليه في عامي 1874 و1878 فيما يتعلق بعلاقاتها مع مجرمي الدولة المشهورين سولوفيوف وإيفانتشين بيزاريف، والثانية - وفقًا لشهادة والد. مجرم الدولة الذي تم إعدامه جيلفاكوف، في علاقات مكتوبة مع ابنه".
كانت أخوات أندريه جورينكو الأصغر سناً مرتبطة بشكل مباشر بالحركة الشعبوية في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. تم تقديم آنا أنتونوفنا جورينكو للمحاكمة في عام 1874 في "قضية 193" مشاركًا في "المشي بين الناس" الشهيرة، وخضعت لمراقبة الشرطة السرية، ثم تم القبض عليها في عام 1879 للاشتباه في إيواء أ الكفالة؛ في 1882-1883 كان عضوًا في دائرة الإرادة الشعبية في سانت بطرسبرغ 33.
تعرضت إيفجينيا أنتونوفنا (من قبل زوجها أرنولد) للمراقبة السرية في عام 1882 بسبب اكتشاف مراسلاتها مع ن. زيلفاكوف (الذي أطلق النار على المدعي العسكري في. إس. ستريلنيكوف وقتله في 18 مارس 1882 في أوديسا بعد صدور حكم نارودنايا فوليا وتم إعدامه مع إس. إن خالتورين). في عام 1884، في شقتها في سانت بطرسبرغ، وفقا لإدارة الدرك، عقدت اجتماعات اتحاد الشباب لحزب نارودنايا فوليا. في وقت لاحق أصبحت طبيبة وعاشت في سيفاستوبول وأوديسا34. توفي عام 1927
أما بالنسبة لأندريه أنتونوفيتش جورينكو، فإن الأمر الذي هدد بعواقب وخيمة للغاية، انتهى بسعادة تامة بالنسبة له. هذا التحول غير المتوقع والحاد في "قضية جورينكو"، والذي تم تنفيذه أيضًا ليس بدون مشاركة جي بي سوديكين، يثير الشكوك بشكل لا إرادي حول ما إذا كان "ملك الاستفزاز" هذا، الذي نسج في ذلك الوقت شبكة من العملاء السريين حول فلول. وكان "حزب الشعب" يحاول تجنيده. ولم نتمكن من العثور على بيانات موثوقة تؤكد هذا الشك. لا يزال يتعين على A. A. Gorenko الانفصال عن المدرسة البحرية والأسطول العسكري بشكل عام. في 24 أكتوبر 1882، تم "تسريحه للخدمة في البحرية التجارية". بعد ثلاث سنوات تم تجنيده مرة أخرى في الخدمة الفعلية وأبحر بصفته ملاحًا رئيسيًا على المركب الشراعي Redut-Kale في البحر الأسود.
في مارس 1887، عن عمر يناهز 39 عامًا، تقاعد أندريه أنتونوفيتش أخيرًا من البحرية برتبة نقيب من الرتبة الثانية واستقر مع عائلته في أوديسا. لذا فإن المعلومات التي قدمتها أ.أ. أخماتوفا في مذكرة سيرتها الذاتية "نبذة عن نفسي": "لقد ولدت في 11 (23) يونيو 1889 بالقرب من أوديسا (بولشوي فونتان) وكان والدي في ذلك الوقت مهندسًا ميكانيكيًا بحريًا متقاعدًا"35، صحيح تماما.
في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ظهر اسم أندريه جورينكو كثيرًا على صفحات المنشورات الخاصة والصحف الإقليمية في جنوب روسيا. في أعمال جمعية تعزيز الصناعة والتجارة الروسية، نُشرت مقالاته حول تنظيم صندوق معاشات تقاعدية للبحارة وعن إنشاء هيئة تفتيش حكومية في أوديسا لفحص تأهيل السفن، اقتداءً بمثال لويدز الانجليزية. لم يقتصر النشاط الأدبي لـ A.A. Gorenko على المشاكل المهنية. صحيفة "أخبار أوديسا" 1888-1889. يشير إلى اسمه في قائمة موظفيه الرئيسيين. خلال هذه السنوات، نشرت أخبار أوديسا مراجعات لمذكرات غاريبالدي، وروايات أ. دود و ف. شبيلهاجن الموقعة من قبل أ. والد المؤلف آنا أخماتوفا36.
في عام 1890، عاد أندريه أنتونوفيتش جورينكو مع زوجته إينا إيراسموفنا وأطفاله إينا وأندريه وآنا من أوديسا إلى سانت بطرسبرغ. في عام 1891، تم إدراجه في "تقويم العناوين" كمسؤول في المهام الخاصة لمراقبة الدولة برتبة متواضعة لمستشار فخري (المقابلة لرتبة ملازم أسطول، التي كان يشغلها أ.أ.جورينكو قبل استقالته). لقد تقدم بنجاح في الخدمة المدنية إلى حد ما أكثر من الجيش. بحلول عام 1898، كان مستشارًا للمحكمة، ومساعدًا للمراقب العام لإدارة التقارير المدنية بمكتب تدقيق الدولة. ثم ينتقل إلى خدمة إدارة السكك الحديدية. في عام 1904 كان مستشارًا للدولة، وعضوًا في مجلس المدير العام للمديرية الرئيسية للشحن التجاري والموانئ (شغل منصب المدير الرئيسي الدوق الأكبر ألكسندر ميخائيلوفيتش)، وعضوًا في لجنة الجمعية لتعزيز الصناعة والتجارة الروسية، وعضو مجلس إدارة شركة الدانوب الروسية للشحن. كما تذكرت أخماتوفا، سرعان ما "لم يتفق الأب مع الدوق الأكبر ألكسندر ميخائيلوفيتش واستقال، وهو ما تم قبوله بالطبع، وتم إرسال الأطفال مع بوني مونيكا إلى يفباتوريا".
من المعروف أن زواج أندريه أنتونوفيتش جورينكو من والدة آنا أخماتوفا إينا إيراسموفنا كان زواجه الثاني. يشير سجل خدمة الملازم أندريه جورينكو، الذي تم تجميعه بحلول 1 يناير 1881، إلى أنه "كان متزوجًا في زواجه الأول من ابنة الكابتن المتوفى فاسيليف - العذراء ماريا، ولديه أطفال: أبناء - نيكولاي، من مواليد 17 مايو 1875". وأنطون مواليد 7 يناير 1878. زوجة وأولاد من الطائفة الأرثوذكسية"*38. ومن المثير للاهتمام أنه في سجل الخدمة الذي تم تجميعه في 24 يونيو 1886، يُشار إلى أن أ. "لقد قرأت ذلك وهذا صحيح"39 ، على الرغم من أنه ليس هناك شك في أنه بحلول عام 1886 كان أ.أ.جورينكو متزوجًا بالفعل من إينا إيراسموفنا، ني ستوغوفا. وفي نهاية عام 1884، ولدت ابنتهما الكبرى إينا.
* قصة غير واضحة وشبه بوليسية مرتبطة بالزواج الثاني لأندريه أنتونوفيتش وولادة ابنته إينا. في عام 2000، اكتشف عالم الأنساب آي آي غريزين، الذي يعيش في سويسرا، في الكتب المترية لكنيسة تمجيد الصليب الأرثوذكسية في جنيف إدخالاً يشير إلى أن إينا أندريفنا جورينكو "ولدت في 5 ديسمبر 1884، وتم تعميدها في 9 يناير 1885. الآباء: الملازم أندريه أنتونوفيتش جورينكو وزوجته القانونية ماريا غريغوريفنا جورينكو، ني فاسيليفا، كلاهما أرثوذكسيان. إذا كنت تصدق هذه الوثيقة الرسمية، فقد اتضح أن إينا كانت ابنة زوجة أندريه جورينكو الأولى، ولكن عند المعمودية حصلت على أندر اسم لزوجته المستقبلية في ذلك الوقت. الوضع غير قابل للتصديق. من المنطقي أكثر أن نفترض أن أندريه أنتونوفيتش، الذي كان عاطلاً عن العمل في ذلك الوقت، سافر في جميع أنحاء أوروبا مع إينا إيراسموفنا، ولكن بجواز سفر تم إدخال زوجته الأولى فيه، ومن الواضح أنه لم يكن مطلقًا بعد. كيف تم حل هذا الوضع القانوني المعقد في وقت لاحق غير معروف. ولكن من غير المرجح أن يكون هناك شك في أن الأخت الكبرى المحبوبة لآنا أخماتوفا، إينا، كانت أختها، وليست أختها غير الشقيقة. في شهادة ميلاد ابنها أندريه في 23 سبتمبر 1887، تم إدراج إينا إيراسموفنا بالفعل كزوجة شرعية لأندريه أنتونوفيتش جورينكو.
في عام 1905، ترك أندريه أنتونوفيتش عائلته الثانية، التي كان عددها في ذلك الوقت ثلاث بنات وولدين، وربط حياته مع إيلينا إيفانوفنا سترانوليوبسكايا (ني أخشاروموفا)، أرملة زميله التدريسي في المدرسة البحرية، المعلم الشهير الأدميرال أ.ن. سترانوليوبسكي، الذي توفي عام 1903. أخذت إينا إيراسموفنا الأطفال إلى إيفباتوريا، ثم إلى سيفاستوبول. كانت آنا جورينكو تبلغ من العمر 16 عامًا في ذلك الوقت. في رسائلها إلى إس. دبليو. فون ستاين، التي كتبتها بعد مرور عام ونصف إلى عامين على طلاق والديها، ظهرت بوضوح كراهيتها لوالدها. عندما أبلغت شتاين في فبراير 1907 بقرارها بالزواج من إن إس جوميلوف، سألت: "ماذا تعتقد أن أبي سيقول عندما يعلم بقراري؟ إذا كان ضد زواجي، فسوف أهرب وأتزوج نيكولا سرًا". "لا أحترم والدي، فأنا لم أحبه قط، فلماذا أطيعه بحق السماء؟"40.
بعد عام 1910، عندما تزوجت آنا أندريفنا من إن إس جوميلوف، واستقرت مرة أخرى في تسارسكوي سيلو، يبدو أن اجتماعاتها مع والدها كانت عرضية. ومع ذلك، عندما أصبح والدها مريضا خطيرا في صيف عام 1915، كانت آنا أندريفنا معه باستمرار، ورعاية المريض مع E. I. سترانوليوبسكايا. في 26 أغسطس 1915، ظهر إعلان قصير في صحيفة "نوفوي فريميا": "في 25 أغسطس، بعد مرض قصير ولكنه خطير، توفي أندريه أنتونوفيتش جورينكو، وهو ما أبلغته عائلة المتوفى بحزن عميق في مراسم التأبين شقة المتوفى (سد سريدنيايا نيفكا ، 12) دفن يوم 27"41. ودُفن والد أخماتوفا في مقبرة فولكوف. ولم ينج قبره.
المعلومات حول مظهر وشخصية أندريه أنتونوفيتش جورينكو نادرة ومجزأة. لم تذكر أخماتوفا نفسها في مذكراتها إلا أن والدها وصفها بأنها "شاعرة منحلة" في طفولتها،42 وفي مكان آخر تقول إنه كان "أبًا صالحًا، لكنه زوجًا سيئًا".
يتذكر الأخ الأصغر لآنا أخماتوفا، فيكتور أندريفيتش جورينكو، أن والده كان "مسرفًا فظيعًا وكان دائمًا يسعى وراء النساء"43. تصف زوجة فيكتور أندرييفيتش، هانا فولفوفنا جورينكو، من كلمات حماتها، أندريه أنتونوفيتش بأنه "رجل طويل القامة بشكل غير عادي، وسيم جدًا، وأنيق، ويتمتع بروح الدعابة، وقوي، ومحب للحياة، ويتمتع نجاح كبير مع النساء"44.
أريادنا فلاديميروفنا تيركوفا (1869-1962)، ناشطة دعاية وشخصية بارزة في حزب الكاديت، تتذكر أيضًا أندريه أنتونوفيتش جورينكو. كانت تعرف عائلة جورينكو من تسارسكوي سيلو. وفقا لها، كان والد آنا أخماتوفا "رجلا طيبا وشخصا ذكيا للغاية. كان يحب أن يعيش. لقد كان يتودد إلى جميع النساء الجميلات اللواتي التقى بهن، ولم ينجح ذلك. لقد كان من رواد المسرح. لقد أخبرني ذات مرة. " أنا لست شخصًا حسودًا، لكنني أشعر بغيرة شديدة من أولئك الذين يمكنهم تقبيل يد دوز. لقد ورثت آنا عن والدها وقفته المهمة ووجهه المعبّر، وربما لم يكن جشع والده للحياة ظلًا لذلك الشعري ما هو قانون الوراثة الذي أتت به هذه المرأة الذكية، هذه المرأة الأصلية، الموهوبة للغاية والساحرة، من هذه العائلة؟ آنا جورينكو، غضب الأب وهزأ لابنته: "أمنعك من التوقيع بهذه الطريقة، لا أريدك أن تتحدث عن اسمي..."45.
إذا حكمنا من خلال مذكرات إم.في. كامينيتسكايا، أ. أ. جورينكو، كانت على دراية بوالدتها أ. ب. فيلوسوفوفا، وهي فاعلة خير شهيرة وناشطة في مجال تعليم المرأة، والتقت في منزلها
تشيرنيخ فاديم ألكسيفيتشالمعالم الثقافية. اكتشافات جديدة. الكتاب السنوي، 1992. م، 1993. ص 71-84.
ملحوظات:

* تمت كتابة هذا المقال منذ 14 عامًا. منذ ذلك الحين، ظهرت معلومات جديدة عن أسلاف آنا أخماتوفا وأقاربها المقربين. يتم تمييز الإضافات التي تمت على المقالة بعلامة * في النص الرئيسي وفي الملاحظات.
1. أخماتوفا أ. الأعمال: في مجلدين. م، هود. الأدب، 1990. ط2، ص270.
2. فيسيلوفسكي إس.بي. عائلة وأجداد بوشكين في التاريخ // العالم الجديد. 1969. رقم 1-2. ; وكذا في كتابه: دراسات في تاريخ طبقة ملاك الأراضي الخدمية. م، 1969. ص 39-139.
3. كنيازنين ف. ألكسندر ألكساندروفيتش بلوك. بطرسبرغ، 1922.
4. كروجلوفا م.أ. إلى تاريخ عائلة أ بلوك // الأرشيف السوفيتي. 1981. رقم 5. ص 67-69.
5. انظر: جيرمنسكي ف.م. عمل آنا أخماتوفا. ل.، 1973. ص 55.
6. ريجيا، و. 1343، مرجع سابق. 19، مبنى 3271، ل. 6-8.
7. [Stogov E.I.] مقالات وقصص وذكريات إيفا // العصور القديمة الروسية. 1878. رقم 6 - 12؛ إنه هو. ملاحظات بعد وفاته // المرجع نفسه. 1886. رقم 10؛ إنه هو. ملاحظات // المرجع نفسه. 1903. رقم 1 - 8.
8. الأرشيف التاريخي لموسكو، ص. 4، مرجع سابق. 7، رقم 70، 71.
9. العصور القديمة الروسية. 1886. رقم 10. ص 83.
10. الأرشيف التاريخي لموسكو، ص. 4، مرجع سابق. 7، د 70، ل. 8.
11. العصور القديمة الروسية. 1903. رقم 1. ص 134.
12. القائمة البحرية العامة. الجزء 8. سانت بطرسبرغ، 1894. ص 254-255؛ الجزء 11. سانت بطرسبرغ، 1900. ص 632.
13. القاموس الموسوعي بروكهاوس وإيفرون. ت39. ص43.
14. ريجيا، و. 1343، مرجع سابق. 25، رقم 5933.
15. أخماتوفا أ. الأعمال: في مجلدين. ط2.ص269.
16. سافيلوف إل إم. سجلات النسب. المجلد. 1. م، 1906. ص 88-89؛ ريجيا، ف. 1343، مرجع سابق. 16 مبنى 3255.
17. انظر: اللوحة الأجيال لعائلة الأمراء تشاجاداييف، أحفاد الأمير خوزياش تشاجاداييف ساكانسكي. // ريجيا، ف. 1343، مرجع سابق. 51، رقم 725، ل. 15-48؛ سيفرز أ.أ. أبحاث الأنساب. المجلد. 1. سانت بطرسبرغ، 1913. ص 80-84؛ بازوخين أ. نسب Pazukhins ومواد الأنساب من أرشيف Pazukhinsky. سانت بطرسبرغ، 1914. ص 65-66؛ بلاغوفا ج.ف. شاتاج تركي - شاجتاي / جاغتاي روسي: تجربة دراسة مقارنة للاقتراض القديم // المجموعة التركية. 1971. م، 1972. س 167-205.
*18. . كانت آنا بتروفنا بونينا أخت ميخائيل بتروفيتش بونين، الذي كان متزوجا من أخت إيفان دميترييفيتش ستوغوف، الجد الأكبر لأخماتوفا.
*19. لسوء الحظ، لم يتم تضمين الفصول المتعلقة بإقامة إي. آي. ستوغوف في سيبيريا والشرق الأقصى في النسخة الجديدة المختصرة للغاية من كتابه "ملاحظات: إي. آي. ستوغوف". ملاحظات ضابط أركان الدرك من عهد نيكولاس الأول / طبعة من إعداد إ.ن.موخينا. م: إندريك، 2003.
20. العصور القديمة الروسية. 1903. رقم 7. ص 53-56.
21. المرجع نفسه. ص 62.
22. انظر: تشيرنيخ ف.أ. إيراسموس ستوغوف و "ملاحظاته" // الوعي الاجتماعي والكتب والأدب في فترة الإقطاع. - نوفوسيبيرسك، 1990. ص 331-336.
23. العصور القديمة الروسية. 1886. رقم 10. ص 125-127.
24. تقويم العناوين... لعام 1882. سانت بطرسبرغ، 1882. الجزء 1. العمود. 427.
25. كرالين م. الأخ الأصغر // ستار. 1989. رقم 6. ص 150. قارن: جولدمان ف.ك. ملكية الأراضي المحلية في مقاطعة بودولسك. الطبعة الثانية. كامينيتس بودولسكي، 1903 (حسب الفهرس).
*26. توفيت إينا أندريفنا جورينكو في 15 يوليو 1906 في ليبيتسا بالقرب من تسارسكوي سيلو. انظر: وقت جديد. رقم 10899. 18 (31) يوليو 1906
27. عالم جديد. 1986. رقم 9. ص 199-207.
28. ولدت ماريا عام 1846، وأندريه - 1848، وبيتر - 1850، وليونيد - 1852، وآنا - 1854، وميخائيل - 1856، وفلاديمير - 1858، وناديجدا - 1861، وإيفجينيا - 1862. انظر: RGIA، ص. 1343، مرجع سابق. 19، مبنى 3270، ل. 3-6.
29. دفاتر آنا أخماتوفا (1958-1966). م. تورينو، 1996. ص 81.
*ثلاثون. توجد معلومات إضافية حول أنطون أندريفيتش جورينكو وعائلته في المقال: Shevchenko S.M.، Lyashuk P.M. عائلة جورينكو في سيفاستوبول: بيانات جديدة عن أنساب آنا أخماتوفا // الأرشيف المحلي. 2003. رقم 4. أعيد طبعه في كتاب: آنا أخماتوفا: العصر والمصير والإبداع. المجلد. 3. سيمفيروبول، 2005. ص153-159. في سيفاستوبول، في مقبرة المدينة، تم الحفاظ على شاهد قبر أنطون أندريفيتش جورينكو وزوجته إيرينا إيفانوفنا. حتى 31. نشرة نيكولاييفسكي. 1881. ن 6. 17 يناير.
32. غارف، ص. 102، الثالث د-فو، رقم 537.
33. شخصيات الحركة الثورية في روسيا: القاموس الحيوي الببليوغرافي. ت. الثاني. المجلد. 1. م، 1929. ستلب. 297-298. حتى 34. المرجع نفسه. ت.ثالثا. المجلد. 1. م، 1933. ستلب. 120.
35. أخماتوفا أ. يعمل. ط2.ص266.
36. انظر: شوفالوف ر. والد الشاعر // مساء أوديسا. 1989. 14 يونيو. أرى أنه من الضروري أن أبلغكم أن كاتب المذكرة استخدم المعلومات التي قدمتها له، دون ذكر المصدر.
37. هايت آنا أخماتوفا: رحلة شعرية؛ يوميات ومذكرات ورسائل أ. أخماتوفا. م، 1991. ص 218. فوق *38. إدارة الدولة الروسية للبحرية، ف. 406، مرجع سابق. 3. كتاب. 848. رقم 45. أثبت S. Shevchenko و P. Lyashuk أن نيكولاي أندريفيتش جورينكو توفي في 25 ديسمبر 1885 عن عمر يناهز 11 عامًا (انظر عنوان العمل، ص 156). ليس لدينا معلومات حول مصير أنطون أندريفيتش جورينكو (الصغار).
39. إدارة الدولة الروسية للبحرية، ص. 417، مرجع سابق. 4، رقم 2775.
40. عالم جديد. 1986. رقم 9. ص 203.
41. نُشر نعي أطول في صحيفة أوديسكي ليستوك في 7 سبتمبر 1915. انظر: آنا أخماتوفا. عشرات السنين. / شركات. بحث وتطوير. تيمينشيك وك. بوليفانوف. م، 1989. ص10-11.
42. أخماتوفا أ.أ. مقالات. ط2.ص275.
43. آنا أخماتوفا. القصائد والمراسلات والذكريات والأيقونات. آن أربور، 1977.
44. آنا أخماتوفا. عشرات السنين. س 8.
45. المرجع نفسه. ص 31.
46. ​​مجموعة في ذكرى آنا بافلوفنا فيلوسوفوفا. ص، 1915. ط 1، ص 265.
47. آر إس إل، التشيكية. 41.18.
48. آر إس إل، ص. 218، 1351. 17.
49. أخماتوفا أ. يعمل. ط2.ص270.
*50. مؤخرا تلفزيون. اكتشفت ميازدريكوفا في أرشيف عائلة إيجوروف-ألكساندروف صورة للشابة إينا إيراسموفنا مع ملاحظة على ظهرها: "ابن العم إينا إيراسموفنا زمونشيلا"، التقطتها يد ابن عمها ف.ك. ألكساندروف (ابن أخت إي آي ستوغوف أناستاسيا). انظر: Myazdrikova T.V. حول صورة قديمة: صورة والدة آنا أخماتوفا // آنا أخماتوفا: العصر، القدر، الإبداع. مجموعة القرم أخماتوف العلمية. المجلد. 3. سيمفيروبول، 2005. ص 160-164. وهكذا فإن لقب زوج الأم الأول أ.أ. يمكن اعتبار أخماتوفا مؤكدة، لكن هويته لم يتم تحديدها بعد.
51. آر إن إل، ص. 1073، رقم 1794.
52. انظر: تشوكوفسكي كي. مجموعة مرجع سابق. م، 1967. ت 5. ص 729-738؛ دوبين إي إس. شعر آنا أخماتوفا. ل.، 1968؛ زيرمونسكي ف.م. عمل آنا أخماتوفا. ل.، 1973.
53. انظر: جيرمنسكي ف.م. عمل آنا أخماتوفا. ص165.
54. أخماتوفا أ. يعمل. ط2.ص272.
55. المرجع نفسه. ص281.فوق
.............
......
........
جورينكو في سيفاستوبول

قضيت كل صيف بالقرب من سيفاستوبول، على شاطئ خليج ستريليتسكايا، وهناك أصبحت صديقا للبحر. كان الانطباع الأقوى لهذه السنوات هو تشيرسونيسوس القديمة، التي عشنا بالقرب منها". هكذا استذكرت آنا أخماتوفا اجتماعاتها الأولى مع مدينتنا. عندما كانت فتاة تبلغ من العمر سبع سنوات، أتت إلى هنا لأول مرة إلى منزل جدها أنطون. أندريفيتش جورينكو.

في السنوات الأخيرة، ظهر عدد من المنشورات التي تتيح لنا معرفة المزيد عن علاقات الشاعر مع سيفاستوبول.
واحد منهم (V.K. Katina (Evpatoria). ممتلكات سيفاستوبول لعائلة جورينكو // آنا أخماتوفا: العصر والمصير والإبداع: المجموعة العلمية لأخماتوفا القرم. - العدد 4. - سيمفيروبول: أرشيف القرم ، 2006. - ص 214 -217 .) تم نشره في موضوع "A. L. Berthier-Delagarde": http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&start=0

شيفتشينكو إس إم ، لياشوك بي إم.
عائلة جورينكو في سيفاستوبول: بيانات جديدة عن نسب آنا أخماتوفا
آنا أندريفنا جورينكو، فيما بعد الشاعرة الروسية البارزة آنا أخماتوفا، في 1896-1916. غالبًا ما كانت تزور سيفاستوبول في منزل جدها أنطون أندريفيتش جورينكو، الذي عاش في شارع إيكاترينينسكايا، 12 عامًا.
أنطون أندريفيتش هو الممثل الأول لعائلة جورينكو، الذي تم تأكيد إقامته في سيفاستوبول من خلال الوثائق. يزعم V. Lobytsyn و V. Dyadichev في مقال "ثلاثة أجيال من Gorenko" أن "حياته كلها وخدمته قضاها" في هذه المدينة. ومع ذلك، فإن حقيقة ولادة أنطون جورينكو في سيفاستوبول في 7 أغسطس 1818 لم يتم توثيقها. من عام 1832 إلى عام 1842، خدم أنطون أندرييفيتش كصبي مقصورة في مدرسة مدفعية البحر الأسود، ثم ضابط صف في طاقم التدريب البحري الثاني، الذي كان متمركزًا في نيكولاييف. وفقط بعد ترقيته إلى رتبة ضابط في 19 أبريل 1842 وتعيينه في الطاقم الثالث عشر الأخير، وصل أ. جورينكو إلى سيفاستوبول. بموجب مرسوم صادر عن مجلس الشيوخ الحاكم موجه إلى رئيس الأركان البحرية الرئيسية الأمير أ.س. مينشيكوف برقم 4482 بناءً على طلب والده، ضابط سرايا السجون البحرية نيكولاييف، أندريه جورينكو، بناءً على المادة 25 من المجلد 9 من قانون قوانين الإمبراطورية الروسية، كان أنطون جورينكو قد حصل بالفعل على النبلاء الوراثي، على الرغم من أنه وُلِد في عائلة "ضابط صف في فوج جايجر". حدث هذا في 22 مارس 1840. كقاعدة عامة، حتى 11 يونيو 1845، فقط الأطفال الذين ولدوا بعد حصول والدهم على رتبة ضابط أول حصلوا على النبلاء الوراثي، وتم تسجيل الباقي في فئة خاصة من "أطفال الضباط الرئيسيين". ومع ذلك، إذا لم يكن للضابط أي أبناء ذكور ولدوا بعد حصوله على رتبته الضابطة، فقد أتيحت له الفرصة لنقل حق النبالة الوراثية إلى أي من الأبناء المولودين قبل ذلك. هذا ما حدث لأنطون جورينكو. وهكذا، فإن المعلومات التي قدمها V.A. تشيرنيخ في سلسلة نسب آنا أخماتوفا حول حصول A. A. Gorenko على النبلاء الوراثي في ​​عام 1858، بعد حصوله على وسام القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة لمدة 25 عامًا من الخدمة في رتب الضباط الرئيسيين، غير صحيح.
تتيح لنا الأبحاث الحديثة التي أجريت على أساس وثائق من أرشيف الدولة في سيفاستوبول إدخال معلومات جديدة حول تاريخ عائلة جورينكو في التداول العلمي.
في 8 نوفمبر 1844، في كاتدرائية الأميرالية في سيفاستوبول، تزوجت راية الطاقم الأخير الثالث عشر، أنطون أندريفيتش جورينكو، من الفتاة إيرينا إيفانوفنا فورونينا، ابنة راية كتيبة سجن العمال العسكريين الثانية. وأشار العروسان إلى أنهما يبلغان من العمر 26 عاماً، وكلاهما أرثوذكسي، ومتزوجان للمرة الأولى. بعد عام ونصف، في 21 يونيو 1846، ولد الطفل الأول في عائلة جورينكو - ابنة ماريا. في 24 يونيو 1846، أصبح اللفتنانت كولونيل فاسيلي ستيبانوفيتش خاريتشكوف الأب الروحي لها.
ولد أندريه، الطفل الثاني في الأسرة والأكبر بين خمسة أبناء، في 13 يناير 1848 في سيفاستوبول. تم تسجيل خليفة والد آنا أندريفنا جورينكو المستقبلي في الكتاب المتري لكاتدرائية الأميرالية في 25 يناير 1848 كقائد للطاقم الثالث عشر ، العقيد ب.ك. خاريتشكوف. في نفس الكاتدرائية في 29 يناير 1850، تم تعميد بيتر جورينكو، المولود في 16 يناير من نفس العام.
قبل بدء الدفاع الأول عن المدينة، ولد الابن ليونيد وابنته آنا في 2 فبراير 1852 في عائلة الملازم الثاني أنطون أندريفيتش جورينكو. تم تعميدهم في كنيسة بطرس وبولس بالمستشفى البحري في سيفاستوبول.
بعد هبوط القوات المتحالفة في شبه جزيرة القرم في الفترة من 13 سبتمبر 1854 إلى 18 يونيو 1855، كان الملازم الثاني للطاقم الرابع لأسطول البحر الأسود (منذ عام 1851) أ. جورينكو في حامية سيفاستوبول المحاصرة. من المعروف من سجل خدمة أنطون أندريفيتش أنه لم "يُجرح أو يُأسر من قبل العدو". "لقد كان في معركة فعلية في 5 أكتوبر 1854 في بطارية نيكولاييف (منطقة شارع بريمورسكي الحديث ومحطة المياه) عندما صد أسطول العدو الموحد ضد تحصينات سيفاستوبول الساحلية وفي 24 أكتوبر 1854 في تعزيز استطلاع ضد تحصينات العدو في مرتفعات إنكرمان (في معركة إنكرمان)". لم يتم بعد تحديد المنصب الذي لعبه الملازم الثاني جورينكو في سيفاستوبول. تنتمي الطواقم الأخيرة إلى فرق غير مقاتلة وتم استخدامها في حامية المدينة لتسليم البضائع على السفن الأخيرة واستعادة التحصينات ونقل الجرحى وما إلى ذلك. لمساهمته في الدفاع عن المدينة، مُنح أنطون أندرييفيتش "بكل كرم في يوم 13 أبريل 1855 وسام القديسة آن من الدرجة الثالثة بالقوس والسيوف كمكافأة على شجاعته وشجاعته الممتازة".
في 17 يونيو 1855، انطلقت "نقل بري" من سيفاستوبول إلى نيكولاييف مع جرحى من الرتب الدنيا من الإدارة البحرية "بمبلغ 247 رتبة مع المسعف البحري دوفجيالو وحارس الطاقم الرابع الأخير، الملازم الثاني جورينكو". ". وبحسب المعلومات الرسمية، «لم تكن هناك وفيات على طول الطريق؛ تم ترك 18 مريضا في أماكن مختلفة بسبب الضعف. وصل إلى نيكولاييف في 28 يونيو.
حتى نهاية الدفاع عن سيفاستوبول، لم يعود جورينكو إلى المدينة. يمكن الافتراض أن عائلة أنطون أندريفيتش كانت أيضًا في نيكولاييف في ذلك الوقت. حتى نهاية عام 1861، خدم في نيكولاييف، في البداية بصفته "مساعدًا كبيرًا في مقر رئيس قسم أسطول البحر الأسود (1857-1859)، ثم مساعدًا أول في مقر رئيس القسم" أطقم البحرية في البحر الأسود (1860)." في نهاية عام 1860، تم تعيين ملازم الطاقم أنطون جورينكو مسؤولاً عن مستشفى سيفاستوبول البحري، وعاد إلى سيفاستوبول مرة أخرى، وهذه المرة إلى الأبد.
في بداية عام 1864، قدم الكابتن أنطون جورينكو التماسًا إلى الإمبراطور ألكسندر الثاني لإدراجه وعائلته في كتاب الأنساب لمقاطعة توريد. بعد النظر في الالتماس، بموجب مراسيم مجلس الشيوخ الحاكم لقسم شعارات النبالة رقم 2869 بتاريخ 12 مايو 1864 ورقم 3326 بتاريخ 15 سبتمبر 1865، أنطون أندريفيتش وزوجته إيرينا إيفانوفنا، وكذلك أبناء أندريه بيتر تمت الموافقة على ليونيد وميخائيل وفلاديمير كنبلاء وراثيين في منطقة سيمفيروبول بمقاطعة توريد وتم إدراجهم في الجزء الثاني من كتاب الأنساب. أعطى هذا بعض الامتيازات للأطفال، في المقام الأول عند وضعهم في مؤسسات تعليمية معينة وأثناء الأنشطة المهنية الإضافية.
شغل A. Gorenko منصب القائم بأعمال مستشفى سيفاستوبول البحري حتى عام 1873. ثم تم تعيينه مسؤولاً عن أراضي الدولة وحدائق ميناء سيفاستوبول. "فصل من الخدمة" أ.أ. جورينكو في أبريل 1887 "بالزي الرسمي والمعاش التقاعدي" كعقيد في الأميرالية.
ليس من الممكن حتى الآن تأكيد حقيقة وفاة العقيد أنطون جورينكو في 26 أبريل 1891، المشار إليها في المرثية الموجودة على شاهد قبر سرداب عائلة جورينكو في مقبرة المدينة. في أرشيفات ولاية سيفاستوبول لعام 1891، لم يتم الحفاظ على جميع دفاتر التسجيل لجميع كنائس سيفاستوبول.
صورة للملازم الثاني أ.أ. جورينكو كمشارك في الدفاع الأول عن سيفاستوبول عام 1854-1855. مذكور تحت رقم 982 في "الكتالوج التاريخي لمتحف سيفاستوبول للدفاع".
دعونا ننتقل إلى مصير الأعضاء الآخرين في عائلة جورينكو.
زوجة أنطون أندريفيتش هي إيرينا إيفانوفنا (مواليد 1818). توفيت في 4 يناير 1898، وأبلغت ابنتها ماريا أنتونوفنا أقاربها وأصدقائها "بحزن روحي" في صحيفة "كريمسكي فيستنيك" في 6 يناير 1898. ولم يتم العثور على تأكيد لحقيقة الوفاة في الكتب المترية لكنائس سيفاستوبول.
في أرشيف الدولة لمدينة سيفاستوبول، لم يتم تحديد المواد المتعلقة بماريا أنتونوفنا (من مواليد 21 يونيو 1846)، وأندريه أنتونوفيتش (من مواليد 13 يناير 1848) وآنا أنتونوفنا جورينكو (من مواليد 6 فبراير 1854).
ومع ذلك، فمن المعروف أن زواج أندريه أنتونوفيتش جورينكو مع والدة آنا أخماتوفا، إينا إيراسموفنا، كان زواجه الثاني. كان أندريه جورينكو "متزوجًا لأول مرة من ابنة الكابتن المتوفى فاسيليف - العذراء ماريا" وأنجبا "أبناء - نيكولاي، المولود في 17 مايو 1875، وأنطون، المولود في 7 يناير 1878،" الذين يتحدثون عن مصيرهم لم يعرف كتاب سيرة أخماتوفا شيئًا. يبدو هذا غريبًا إلى حد ما، لأنه في عام 1910 قام ف. نشر تشيرنوبياتوف ضريحًا نسخه في المقبرة الأرثوذكسية بمدينة سيفاستوبول: "توفي ابن الملازم جورينكو نيكولاي في 25 ديسمبر 1885 عن عمر يناهز 11 عامًا".
ومن المعروف أن الطفل الثالث، بيوتر أندريفيتش جورينكو (من مواليد 16 يناير 1850)، درس في صالة سيمفيروبول للألعاب الرياضية في عام 1864. توفي في 13 فبراير 1894 في سيفاستوبول برتبة مستشار فخري عن عمر يناهز 44 عامًا بسبب "الاستهلاك الرئوي". أقيمت مراسم الجنازة في 14 فبراير في كنيسة جميع القديسين، وتم الدفن في مقبرة المدينة (ربما في سرداب العائلة).
دُفن ليونيد أنتونوفيتش جورينكو (1852/2/2 - 1891/7/1) في سرداب بمقبرة مدينة سيفاستوبول مع والده ووالدته. تاريخ الوفاة مأخوذ من شاهد القبر.
ولد فلاديمير أنتونوفيتش جورينكو في 3 يونيو 1858، في نيكولاييف على الأرجح. في "الكتاب الذي لا يُنسى لمنطقة أوديسا التعليمية لعام 1881" تم ذكره "كمدرس رياضيات للصف الثاني عشر في صالة إيفباتوريا للألعاب الرياضية براتب 349 روبل في السنة". مسيحي أرثوذكسي تلقى تعليمًا منزليًا، تولى منصبه اعتبارًا من 21 سبتمبر 1879، وفي الخدمة اعتبارًا من 2 سبتمبر 1879. في عام 1891، حصل فلاديمير أنتونوفيتش على رتبة مستشار فخري.
ودُفن ابنه كونستانتين، الذي توفي عن عمر يناهز الرابعة، في مقبرة مدينة سيفاستوبول. كما تم نشر المرثية من شاهد القبر بواسطة ف. تشيرنوبياتوف: "الرضيع كونستانتين جورينكو، توفي في 25 مارس 1891".
ناديجدا أنتونوفنا جورينكو (مواليد 23 يناير 1861). في "خطاب التقويم لحكومة مدينة سيفاستوبول لعام 1911" يُشار إلى أن ناديجدا أنتونوفنا جورينكو، ابنة العقيد، كانت تعيش في مالايا مورسكايا، 45 عامًا (شارع فولودارسكي الآن). أحد قادة منظمة سيفاستوبول للحزب الاشتراكي الثوري س. كتب نيكونوف في مذكراته: "الآن سأنتقل إلى سكان سيفاستوبول الأصليين الذين شاركوا في منظمتنا، بالإضافة إلى الشباب من دائرة ميلنيكوف، كان لدينا أيضًا العديد من المساعدين من سكان سيفاستوبول. من بين هؤلاء، برزت بشكل خاص معلمة المدرسة الابتدائية ناديجدا أنتونوفنا جورينكو، من عائلة سيفاستوبول القديمة... تنتمي ناديجدا أنتونوفنا إلى نوع الموظفين المتواضعين للغاية، ولكنهم مفيدون للغاية، والمستعدين لتنفيذ أي مهمة. بالإضافة إلى الأنشطة الثورية، شاركت منذ فترة طويلة في العمل الثقافي المحلي، وخاصة في مجال التعليم (المكتبة، مدرسة الأحد، وما إلى ذلك) وأجرت الدعاية الثورية بشكل فردي بين العمال. توفيت عام 1921 أو 1922.
تزوجت إيفجينيا أنتونوفنا جورينكو (مواليد 18/12/1862) من أناتولي ماكسيميليانوفيتش أرنولد، وهو طالب في معهد سانت بطرسبرغ للتعدين، وأصبح فيما بعد مسؤولاً في مكتب عمدة سيفاستوبول، وعضوًا في حكومة المدينة. في عام 1882، تعرضت إيفجينيا أنتونوفنا للمراقبة السرية بسبب اكتشاف مراسلاتها مع زمالة المدمنين المجهولين. Zhelvakov (الذي قُتل بالرصاص في 18 مارس 1882 في أوديسا بحكم المدعي العسكري "نارودنايا فوليا" V. S. ستريلنيكوف وتم إعدامه مع إس إن خالتورين). في عام 1884، في شقتها في سانت بطرسبرغ، وفقا لقسم الدرك، عقدت اجتماعات اتحاد الشباب لحزب نارودنايا فوليا. تم رفض القضية في 30 أكتوبر 1887 بسبب عدم العثور على أدلة واقعية لهذا الاتهام. في عام 1887، تلقت إيفجينيا أنتونوفنا تعليمًا طبيًا بلقب طبيبة. عملت كطبيبة ممارس في إدارة مدينة سيفاستوبول. في العشرينيات عاشت مع زوجها في الحادي والعشرين. K. Marksa، 44/46 (شارع Bolshaya Morskaya حاليًا). توفيت في 15 مارس 1926 متأثرة بإصابتها بالتهاب رئوي ودُفنت في مقبرة المدينة كما هو مبين في سجل الوفاة. توضح هذه الحقيقة تاريخ وفاة إ.أ. جورينكو ، أشار إليه ف. تشيرنيخ (1927).
تتيح الوثائق المحددة الاعتقاد والأمل في أن المحفوظات لا تزال تحتوي على العديد من الأسرار، والتي سيؤدي الكشف عنها في النهاية إلى إزالة "البقع الفارغة" في سلسلة نسب آنا أخماتوفا.

1 Lobytsyn V.، Dyadichev V. ثلاثة أجيال من مجموعة Gorenko // Marine. - 1995. - العدد 3. - ص 88.
2 كتاب تذكاري للإدارة البحرية لعام 1853 – سانت بطرسبورغ 1853. – ص 31.
3 بلاك في ايه. النسب أ.أ. أخماتوفا // آنا أخماتوفا: العصر والمصير والإبداع. - سيمفيروبول،
2001.-س. 5.
4 جارك، ص. 49، مرجع سابق. 1، د. 6887، ل.1.
5 فولكوف إس في. فيلق الضباط الروس. - م: فونيزدات، 193. - ص 29.
6 تشيرنيخ الخامس أ. المرسوم. مرجع سابق. - ص 13.
7 غاغس، ص. 23، مرجع سابق. 1، د 39، ل. 131 لفة.
8 المرجع نفسه، رقم 46، ل. 65 لفة.
9 المرجع نفسه، رقم 52، ل. 10 مراجعة.
10 المرجع نفسه، رقم 57، ل. 9 مراجعة.
11 المرجع نفسه، ص. 11، مرجع سابق. 1، د 34، ل. 5 مراجعة.
12 المرجع نفسه، رقم 37، ل. 5 مراجعة.
13 غارك، ص. 49، مرجع سابق. 1، رقم 6887، ل. 5-8.
14 المجموعة البحرية. - 1855. - ل» 5 (ع). - القسم الأول. - ص. السابع والأربعون.
15 مجموعة بحرية. - 1855. - رقم 8 (ف). - القسم ص. - ص471.
16 جارك، ص. 49، مرجع سابق. 1، رقم 6887، ل. 5-8.
17 المرجع نفسه.
18 المرجع نفسه، رقم 6846، ل. 4-5؛ د.6849، ل. 53.
19 لوبيتسين ف.، دياديتشي ف. المرسوم. مرجع سابق. - ص 88.
20 التفتيش الشخصي من قبل مؤلفي مقبرة مدينة سيفاستوبول.
21 كتالوج تاريخي لمتحف سيفاستوبول للدفاع. - ص 1914. - ص 112.
22 نشرة القرم – 1898 – 6 يناير

23 بلاك في ايه. مرجع سابق. -مع. 17.
24 تشيرنوبياتوف ف. مقبرة شبه جزيرة القرم. - م، 1910.-ص105.
25 جارك، ص. 49، مرجع سابق. 1، رقم 6887، ل. 8.
26 غاغس، ص. 30، مرجع سابق. 1، د 29، ل. 198 لفة. - 199.
27 كتابًا تذكاريًا لمنطقة أوديسا التعليمية منذ 181 عامًا. - أوديسا، 1881. - ص 597.
28 غاغس، ص. 30، مرجع سابق. 1، د 24، ل. 135 لفة.
29 المرجع نفسه.
30 تشيرنوبياتوف ف. مرسوم. مرجع سابق. - ص105.
31 عنوان التقويم لإدارة مدينة سيفاستوبول لعام 1911. - سيفاستوبول، 1911. - ص 199.
32 نيكونوف س. أ. ذكرياتي. - مجوس. - ك - 10009/3. - ص 75-76.
33 شخصية من الحركة الثورية في روسيا (القاموس الببليوغرافي). - م، 1933. - ت3 _
المجلد. (أ-ب).-ج. 120.
34 غاغس، ص. آر-608، مرجع سابق. 1.د.64، ل. 176.

نشرت : المحفوظات المحلية. - 2001. - رقم 3؛ نشرة الأنساب. - 2003. - رقم 14؛ سيفاستوبول: نظرة على الماضي: مجموعة من المقالات العلمية لموظفي أرشيف الدولة في سيفاستوبول. - سيفاستوبول، 2006. - ص302-306
............
.........

في أحد أيام الصيف، في أوائل التسعينيات، خلال إحدى زيارات فلاديكا إلى موسكو، جاء كاهن شاب بمظهر رماة القنابل لمقابلته. وعلى الفور دعا فلاديكا للخدمة في رعيته. فلاديكا، كما هو الحال دائما، لم يجبر نفسه على السؤال مرتين. وأدركت أننا بدأنا نواجه مشاكل جديدة.

-أين رعيتك؟ - سألت وأنا أنظر بكآبة إلى الكاهن الشاب.

من لهجتي أدرك القاذف أنني لست حليفه هنا.

- ليس بعيدا! - قال لي غير ودية.

كانت هذه هي الإجابة المعتادة التي يمكن من خلالها إخفاء مساحات شاسعة من وطننا الأم الشاسع.

- ترى، جورجي ليس بعيدا! – حاول فلاديكا تهدئتي.

"ليس بعيدًا جدًا..." أوضح القاذف بشكل أقل نشاطًا.

- قل لي أين؟ - قلت بحزن.

تردد الأب قليلا.

– معبد من القرن الثامن عشر لن تجد مثله في روسيا! قرية جوريليتس... بالقرب من كوستروما...

بدأت هواجسي تتحقق.

- انها واضحة! - انا قلت. – كم تبعد المسافة من كوستروما إلى جوريليتك؟

"مائة وخمسون كيلومتراً... وبتعبير أدق، مائتان..." اعترف القس بصراحة. – بالضبط بين تشوخلوما وكولوغريف.

لقد ارتجفت. فبدأ يتساءل:

- أربعمائة كيلومتر إلى كوستروما، ثم مائتي كيلومتر أخرى... بالمناسبة، فلاديكا، هل لديك أي فكرة عن نوع الطرق الموجودة - بين تشوخلوما وكولوغريف؟ اسمع يا أبي، هل لديك بركة من أسقف كوستروما لخدمة الأسقف؟ - أمسكت بالأمل الأخير. "بعد كل شيء، لا يستطيع أن يخدم في أبرشية شخص آخر دون نعمة!"

أكد لي القاذف: "لم أكن لأقترب بدون هذا". – لقد تم بالفعل تلقي جميع البركات من أسقفنا.

هكذا وجد فلاديكا فاسيلي نفسه على طريق بعيد في طريقه إلى القرية المفقودة في غابات كوستروما. تبين أن الأب أندريه فورونين، هذا هو اسم القاذف، كان كاهنًا رائعًا مجتهدًا، وقد جاء كثيرون منه إلى الكنيسة في تلك السنوات. بعد تخرجه من جامعة موسكو الحكومية، قام بترميم الكنيسة المدمرة، وأنشأ أبرشية ومدرسة ومخيمًا رائعًا للأطفال. كان الطريق إلى قريته طويلاً للغاية، لذا كان رفاقه متعبين للغاية.

وفجأة توقفت السيارة. وقع حادث على الطريق قبل بضع دقائق فقط - اصطدمت شاحنة بدراجة نارية بأقصى سرعة. رجل ميت ملقى على الأرض وسط الغبار. وقف شاب فوقه في حالة ذهول. وكان سائق شاحنة مكتئب يدخن في مكان قريب.

ونزل الأسقف ورفاقه من السيارة مسرعين. ولكن لا يمكن فعل أي شيء للمساعدة. إن انتصار الحماقة القاسية وصورة الحزن الإنساني الذي لا يمكن إصلاحه والتي اقتحمت عالمنا على الفور قمع جميع الأشخاص الذين وجدوا أنفسهم هنا على الطريق في تلك اللحظة دون استثناء.

بكى سائق دراجة نارية شاب ممسكًا بخوذته بين يديه - المتوفى هو والده. تقدم الأسقف وعانق الشاب من كتفيه.

- أنا كاهن. إذا كان والدك مؤمناً، فيمكنني الآن أن أقوم بالصلوات اللازمة لروحه.

- نعم نعم! - بدأ الشاب في الخروج من سباته. - وكان مؤمنا! من فضلك افعل كل ما عليك القيام به! كان الأب أرثوذكسيًا. صحيح أنه لم يذهب إلى الكنيسة أبدًا - فقد تم هدم جميع الكنائس من حوله... لكنه كان دائمًا يقول إن لديه معترفًا! يرجى القيام بكل شيء كما هو متوقع!

تم بالفعل إخراج الملابس الكهنوتية من السيارة. لم يستطع الأسقف أن يقاوم، فسأل الشاب بحذر:

- كيف حدث أن والدك لم يذهب إلى الكنيسة بل كان لديه معترف؟

- نعم حدث ذلك بهذه الطريقة... كان والدي يستمع إلى الإذاعات الدينية من لندن لسنوات عديدة. وكان يقودهم الأب فلاديمير رودزيانكو. دعا أبي هذا الكاهن المعترف به. رغم أنني لم أره في حياتي.

بدأ الرب بالبكاء وركع أمام ابنه الروحي المتوفى.

التائهون... إنهم مباركون حقًا لتلاميذ المسيح، البعيدين والقريبين، لأن الله كان تائهًا! وحياته نفسها هي رحلة. من العالم السماوي إلينا إلى الأرض الخاطئة. ثم - عبر تلال وأودية الجليل، عبر الصحاري الحارة والمدن المزدحمة. في ظلمة النفوس البشرية. حسب العالم الذي خلقه، بين الناس الذين نسوا أنهم أولاده وورثته.

ربما أحب فلاديكا السفر كثيرًا أيضًا، لأنه خلال أسفاره، وسط المفاجآت وأحيانًا المخاطر، شعر بحضور الله الخاص. ليس عبثًا أن تصلي الكنيسة بشكل خاص في كل خدمة من أجل "أولئك الذين يبحرون ويسافرون". ولهذا السبب يحتوي هذا الكتاب المتواضع على العديد من القصص المتعلقة بالطريق. كم عدد الأحداث المذهلة والفريدة من نوعها في بعض الأحيان التي حدثت خلال رحلاتنا!

بصراحة، لقد استفدنا من طاعة الرب الوديعة التي لا جدال فيها. في عام ألف وتسعمائة واثنين وتسعين، قمت أنا وفياتشيسلاف ميخائيلوفيتش كليكوف وصديقنا الكبير الرائع، الأكاديمي نيكيتا إيليتش تولستوي، رئيس المؤسسة الدولية للأدب السلافي، بإعداد رحلة حج كبيرة لوفد كامل إلى الأراضي المقدسة لجلب النار المقدسة إلى روسيا لأول مرة. بعد ليلة عيد الفصح في القدس، كان على الحجاج التوجه بالحافلة إلى روسيا، حاملين النار المقدسة عبر البلدان الأرثوذكسية على طول الطريق - قبرص واليونان ويوغوسلافيا ورومانيا وبلغاريا وأوكرانيا وبيلاروسيا، وما إلى ذلك على طول الطريق إلى موسكو.

في الوقت الحاضر، يتم نقل النار المقدسة على متن الطائرات كل عام إلى العديد من المدن في الوقت المناسب لخدمة عيد الفصح. وبعد ذلك، ولأول مرة، كان هناك الكثير من المخاوف لترتيب هذه الرحلة. وكان من المفترض أن يستمر لمدة شهر كامل. أرسل قداسة البطريرك أليكسي في هذه الرحلة اثنين من الأرشمندريت - بانكراتيوس، الأسقف الحالي ونائب دير فالعام، وسرجيوس، الذي تم تعيينه قريبًا أسقفًا على كرسي نوفوسيبيرسك.

كان من المفترض أن تكون ماريا جورجييفنا ابنة المارشال جوكوفنا إحدى المشاركين في مجموعة الحج. ولكن قبل المغادرة مباشرة أصيبت بالمرض. كان من الضروري العثور على شخص يمكن أن يحل مكانها. وكانت الصعوبة هي أنه كان من المستحيل تماما الحصول على تأشيرات في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن، وحتى للعديد من البلدان في وقت واحد. ثم تذكرنا مرة أخرى فلاديكا فاسيلي، الذي ظهر في موسكو في ذلك اليوم بالضبط.

من العار، أعترف أننا لم نعتقد بطريقة ما أن فلاديكا، الذي كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر سبعة وسبعين عامًا، لن يكون من السهل على الإطلاق أن يعيش في حافلة لمدة شهر كامل وأن لديه بعض الأعمال في موسكو . الشيء الرئيسي بالنسبة لنا هو أن فلاديكا سيوافق بلا شك، وأن جميع القضايا المتعلقة بالتأشيرات سيتم حلها من تلقاء نفسها: كان فلاديكا مواطنًا بريطانيًا ولم تكن هناك مشاكل مع جواز سفره في جميع البلدان على طول الطريق. علاوة على ذلك، بمشاركة فلاديكا فاسيلي، اكتسب الحج مثل هذا الزعيم الروحي الذي لا يمكن إلا أن يحلم به! حتى أننا نأسف لأننا لم نتذكره من قبل. علاوة على ذلك، كان فلاديكا، على عكس المشاركين الآخرين في الحج، يعرف، بالإضافة إلى الإنجليزية والألمانية والفرنسية، أيضًا الصربية واليونانية والبلغارية والقليل من الرومانية. وباركه قداسة سيدنا البطريرك ألكسي على رأس جماعة الحج، الأمر الذي ملأ الأسقف فرحاً وإحساساً بالمسؤولية البالغة.

(بالمناسبة، مع صحة فلاديكا، الحمد لله، كل شيء سار على ما يرام. قام أحد المشاركين في الرحلة، ألكسندر نيكولايفيتش كروتوف، بتضميد ساقيه المؤلمتين كل يوم وتأكد من أنه لم ينسى تناول أدويته. بشكل عام، وفقًا لـ فلاديكا فاسيلي نفسه اعتنى به مثل والدته.)

وبعد ذلك، قبل المغادرة، أتذكر أننا جمعنا الأسقف بسرعة وأرسلناه في رحلة طويلة. تم حل جميع مشاكلنا!

لكنها بدأت عندما بدأ الحجاج بعبور حدود الدولة. كان على الوفد أن يمر عبر مراقبة الحدود بشكل صارم بتأشيرة جماعية، صادرة مسبقًا للمجموعة بأكملها. تم تضمين ماريا جورجيفنا جوكوفا في هذه التأشيرة. ولم يُدرج فيه أي أسقف فاسيلي (رودزيانكو).

بدأ الأمر كله مع إسرائيل، المشهورة بدقتها الشديدة في شؤون الحدود والجمارك. وفي المطار، قام عملاء المخابرات الإسرائيلية على الفور بفصل المجموعة غير العادية عن روسيا إلى مكان منفصل وبدأوا في الاتصال بالجميع بالاسم. بينما كنا نتحدث عن الأرشمندريت بانكراتيوس والأرشمندريت سرجيوس وألكسندر نيكولايفيتش كروتوف وآخرين، لم تنشأ أي مشاكل. ولكن عندما تم استدعاء اسم ماريا جورجيفنا جوكوفا، وقفت فلاديكا فاسيلي في مكانها. ابتسم مرحباً بالعميل الإسرائيلي وانحنى.

- إذا كيف؟ - الوكيل لم يفهم. – ذكرت اسم ماريا جورجيفنا جوكوفا.

– ماريا جورجيفنا جوكوفا – إنها أنا! – أجاب الرب ببراءة.

- يعني كيف حالك؟ – فوجئ الوكيل. - من أنت؟

– أنا؟.. أنا الأسقف الروسي فاسيلي!

– ماريا جورجيفنا جوكوفا – أسقف روسي؟! هذا ليس مكانا للنكات! ما اسمك؟

- عن طريق جواز السفر أو...

- بالطبع حسب جواز سفرك! - شخر ​​الوكيل.

- بحسب جواز السفر - فلاديمير ميخائيلوفيتش رودزيانكو.

- جوكوفا، فاسيلي، رودزيانكو؟.. من أين أتيت؟

"في الواقع، أنا أعيش في أمريكا..." بدأ فلاديكا يقول.

– الآن سنشرح لك كل شيء! – حاول باقي أعضاء الوفد التدخل في الحديث.

لكن الوكيل قاطعهم فجأة:

- سأطلب من الغرباء التزام الصمت!

ومرة أخرى التفت إلى الرب مهددًا.

- إذن أنت تقول أنك أسقف روسي، ولكن لسبب ما تعيش في أمريكا؟ أظهر جواز سفرك!

- أطلب منك ذلك! فقط لا تقلق كثيرا، من فضلك! "كان فلاديكا مستاءً للغاية لأنه تسبب في معاناة هذا الشاب. فناوله الوثيقة وأوضح على الفور: "صحيح، جواز سفري بريطاني...

- ماذا؟ - نهض الوكيل بسخط وهز التأشيرة الجماعية أمام وجه فلاديكا. – وفي هذه الوثيقة، من أنت المدرج؟!

- كيف استطيع اخبارك؟ - قال الرب مستغربا نفسه. – الحقيقة هي أنني في هذه الوثيقة ماريا جورجيفنا جوكوفا.

- كافٍ! - صاح الوكيل. - والآن أجبني من أنت؟

مع كل وداعته، لم يكن فلاديكا يحب الصراخ عليه.

– أنا كاهن روسي، الأسقف فاسيلي! - قال بكرامة.

-المطران فاسيلي؟ ومن هو إذن فلاديمير رودزيانكو؟

- وهذا أنا أيضاً.

- وماريا جورجيفنا جوكوفا؟

"وماريا جورجييفنا أنا أيضًا" ، نشر فلاديكا يديه.

– إذًا!.. أنت أسقف روسي. هل تعيش؟..

- أنا أعيش في أمريكا.

- وجواز السفر؟

- وجواز سفري بريطاني.

- و هنا؟..

– وأنا هنا ماريا جورجيفنا جوكوفا.

وتكرر هذا النمط عند كل حدود.

ولكن، على الرغم من كل هذه المحن، كان فلاديكا فاسيلي سعيدا تماما! وحقيقة أنه تمكن من تحقيق حلمه - بالصلاة في عيد الفصح في القبر المقدس. وحقيقة أنه، بعد سنوات عديدة من الانفصال، تمكن من زيارة يوغوسلافيا الحبيبة. ولأنه أتم الطاعة المهمة التي أعطيت له بشكل جيد وقاد رحلة الحج إلى الأراضي المقدسة. وحقيقة أنه في موسكو، في عيد القديسين كيرلس وميثوديوس، كان قادرًا على السير في موكب ديني بجوار البطريرك أليكسي من كاتدرائية صعود الكرملين إلى ساحة سلافيانسكايا، حاملاً أمامه رسميًا قارورة بها النار المقدسة مشتعلة فيه.

على الرغم من أن فلاديكا لم يعلن ذلك أبدًا، إلا أن خدمة روسيا والكنيسة الروسية كانت الهدف العزيز في حياته. هكذا نشأ. في أحد الأيام تمكنا من الاتفاق على القناة الأولى للتلفزيون المركزي لتسجيل سلسلة من البرامج التلفزيونية - محادثات عن الله والكنيسة، عن القديسين الروس القدماء، عن الشهداء الجدد، عن روسيا والهجرة الروسية. كان فلاديكا فاسيلي مريضًا بالفعل، لكنه هرع على الفور إلى موسكو وعمل بكل قوته ليلًا ونهارًا في هذه البرامج. لقد أصبحت المحادثات الأولى من هذا النوع على التلفزيون السوفيتي في ذلك الوقت. وقد أثارت هذه البرامج اهتماماً غير مسبوق بين المشاهدين ثم تكررت عدة مرات. أينما ظهر فلاديكا بعد ذلك، فمن المؤكد أن هناك الكثير من الأشخاص الذين أعربوا عن امتنانهم له لأنه وجد الإيمان بفضل محادثاته على شاشة التلفزيون. بالنسبة للرب، كانت هذه الشهادات أعلى مكافأة.

تم الكشف لنا عن الكثير من تاريخ الكنيسة في القرن العشرين بطريقة جديدة من قصص الأسقف. ذات مرة، في حضوره، بدأوا نزاعًا حول موضوع شائع في ذلك الوقت - حول أسقفية الحقبة السوفيتية. ولم تكن بعض التصريحات مجرد إدانة، بل كانت خبيثة ومعادية وسامّة. استمع الأسقف بصمت إلى المتنازعين. عندما لجأ إليه قضاة الأساقفة الروس الشجعان للحصول على ما اعتقدوا أنه دعم بديهي، روى فلاديكا ببساطة قصة قديمة واحدة.

في أوائل الستينيات، جاء إليه المتروبوليت نيقوديم، رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية، وكان لا يزال كاهنًا، مباشرة إلى شقته في لندن. بالنسبة للمحادثة التي كانت أمامهم، كان على المطران والأب فلاديمير الاستلقاء على الأرض حتى لا يتمكن الجواسيس، الذين لم يتركوا المتروبوليت نيكوديم بعيدًا عن الأنظار، من تسجيل المحادثة من خلال زجاج النافذة.

همس الأسقف نيكوديم للأب فلاديمير أن السلطات السوفيتية ستغلق بوشاييف لافرا في أي يوم الآن، وأن رؤساء الكهنة في وطنهم قد استنفدوا بالفعل كل الإمكانيات لمنع ذلك. طلب فلاديكا من الأب فلاديمير تنظيم بث على إذاعة بي بي سي وصوت أمريكا من أجل جمع كل الأموال لمنع القيادة السوفيتية من التعامل مع بوشايف. كان أحد آخر الأديرة العاملة على أراضي الاتحاد السوفيتي. لقد فهم كل من المطران والأب فلاديمير جيدًا ما كان يخاطر به الأسقف نيكوديم من خلال ثقته في محاوره بهذه المعلومات والثقة به تمامًا بنفسه.

في اليوم التالي، أصبح موضوع بوشايف هو الموضوع الرائد في البرامج الدينية لهيئة الإذاعة البريطانية وصوت أمريكا. تم إرسال آلاف رسائل الاحتجاج من جميع أنحاء العالم إلى الحكومة السوفيتية. ثم كان لذلك تأثير على القرار القسري الذي اتخذته السلطات بالسماح مرة أخرى بأنشطة Pochaev Lavra.

ذات مرة أتيحت لي الفرصة لزيارة فلاديكا فاسيلي في بوشاييف. وكانت هذه المرة الأولى له هنا. احتفل بالليتورجيا واستطاع أن يلتقي بمن شاركوا مثله في تلك الأحداث الدرامية قبل ثلاثين عامًا.

ماذا يمكننا أن نتذكر عن الرب؟ لقد حدث أن كل زيارة له تزامنت مع حدث استثنائي. إما ألفية معمودية روس، أو إشعال النار المقدسة لأول مرة، أو حفل تأبين للعائلة المالكة، أو البرامج الدينية الأولى على التلفزيون المركزي. وكما كان الرب نفسه يحب أن يردد: "عندما أتوقف عن الصلاة، تتوقف الصدفة".

لم تكن زيارة فلاديكا إلى موسكو في صيف عام ألف وتسعمائة وواحد وتسعين استثناءً. وصل فلاديكا بعد ذلك كجزء من وفد كبير من الولايات المتحدة إلى المؤتمر العالمي الأول للمواطنين. تمت دعوة ممثلي الهجرة الروسية من العديد من دول العالم، بغض النظر عن معتقداتهم السياسية، رسميًا إلى موسكو لأول مرة. ووفقا لخطة قيادة البلاد، كان من المقرر أن يصبح هذا الاجتماع جزءا من مرحلة جديدة في حياة روسيا ما بعد الشيوعية.

ثم جاء عدد كبير من الناس! حتى أولئك المهاجرين الذين لم تطأ أقدامهم الاتحاد السوفيتي من قبل خاطروا بالظهور. لقد وصل هؤلاء "الحرس الأبيض غير المكتمل" الذين لم يثقوا بالنظام السوفيتي طوال حياتهم قيد أنملة. حتى أعضاء تشكيلات فلاسوف جاءوا. كيف تمكنوا من إقناعهم لا يزال غير واضح بالنسبة لي. على ما يبدو، بغض النظر عن مدى خوفهم من تصديق وعود المبعوثين السوفييت، أراد الجميع حقًا رؤية وطنهم!

كان فندق Intourist مكتظًا بالسعة. كان المهاجرون وأحفادهم يتجولون في أنحاء موسكو وينظرون إلى وجوه المدينة والناس. لقد اندهشنا من الاهتمام الذي عوملوا به هنا. وأكثر من ذلك - بما تضخم الآمال، التي تصل أحيانًا إلى حد التخيلات الجامحة، يتم تلقيها هنا. في ذلك الوقت، كان هناك بالفعل عدد لا بأس به من الأشخاص ذوي القلوب الجميلة الذين آمنوا اعتقادًا راسخًا بأن "الخارج سيساعدنا". بالمناسبة، إذا ساهم أي شخص نيابة عن الهجرة الروسية، ليس بالكلمات، ولكن بالأفعال، في الإحياء الروحي لروسيا، فهو فلاديكا فاسيلي المتواضع والعادي، إلى جانب العديد من المهاجرين الزاهدين الآخرين - الأساقفة والكهنة والعلمانيين .

كان الحدث الرئيسي لمؤتمر المواطنين هو القداس الإلهي في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو. وبعد عقود عديدة من حظر العبادة في كنائس الكرملين، ترأسها قداسة البطريرك أليكسي. خدم فلاديكا فاسيلي أيضًا مع البطريرك. لكن المشكلة كانت أنه قبل أسبوع من سفره إلى موسكو، تعرض لكسر في ساقه في واشنطن. وبما أن فلاديكا لم يستطع تفويت مثل هذا الحدث المهم، فقد وصل إلى وطنه بساق مجصصة، على عكازين، وقفز عليهم بشكل مضحك للغاية، بالكاد يواكب الحشد الصاخب من المهاجرين الروس.

في وقت مبكر من صباح يوم 19 أغسطس، في يوم تجلي الرب، غادرت الحافلات التي تقل مهاجرين من جميع القارات فندق إنتوريست. تم إحضارهم إلى الكرملين إلى برج كوتافيا. بالدموع في أعينهم، غير مصدقين أنفسهم، ساروا عبر بوابات الكرملين إلى كاتدرائية الصعود، حيث بدأ قداسة البطريرك أليكسي مع مجموعة من الأساقفة (بما في ذلك فلاديكا فاسيلي على عكازين) القداس الإلهي.

ولكن، كما تعلمون، في هذا الوقت، في صباح يوم 19 أغسطس، وقع حدث ألف وتسعمائة وواحد وتسعون، والذي سيتم تذكره في التاريخ الروسي بأربعة أحرف كبيرة - لجنة الطوارئ الحكومية. نعم، نعم، في تلك الساعة، عندما كان قداسة البطريرك يصلي في كاتدرائية الصعود، حدث هذا الانقلاب بالذات.

لذلك، عندما غادر المهاجرون، المتأثرون والممتلئون بالسعادة، الكرملين بعد انتهاء القداس، لم يكن ما ظهر أمام أنظارهم المصدومة حافلاتهم السياحية، بل جدارًا كثيفًا من المدافع الرشاشة، تقف خلفه صفوف من الدبابات والمدرعات. ناقلات الأفراد.

في البداية لم يفهم أحد أي شيء. ولكن بعد ذلك صاح أحدهم في يأس:

- كنت أعرف!!! لقد خدعنا البلاشفة مرة أخرى! لقد كان فخا!

نظر الجنود المرتبكون في صفوف الطوق إلى بعضهم البعض في ارتباك. وسمعت صرخات يائسة من حشد المهاجرين:

- لقد حذرتك!!! كان من المستحيل الذهاب! فخ، فخ!!! تم ترتيب كل هذا خصيصًا!

في هذا الوقت، اقترب أحد الضباط بسرعة من المهاجرين المذعورين، الذين تلقوا بالفعل أوامر بشأن مندوبي مؤتمر المواطنين: كان لا بد من مرافقتهم بشكل عاجل إلى ساحة لوبيانكا، حيث كانت الحافلات تنتظر المندوبين بالفعل، والتي تم إرسالها إلى هنا بعد انتهاء الانتخابات. ظهرت القوات في الكرملين. ثم، في أقرب وقت ممكن، كان لا بد من نقل جميع الأجانب إلى فندق Intourist.

وفي الوقت نفسه أشار الضابط إلى فصيلة من المدافع الرشاشة.

– لا لا لا نريد الذهاب إلى لوبيانكا !!! - صرخ المهاجرون في رعب.

- لكنهم ينتظرونك هناك! - لقد تفاجأ الضابط بصدق.

وهذا ما أرعب المهاجرين أكثر.

- لا لا!!! ليس لوبيانكا! بأي حال من الأحوال! - صاح الجميع.

حاول الضابط عدة مرات أن يخاطب الفطرة السليمة لهؤلاء الأشخاص الغرباء، ولكن بما أن كل محاولاته لم تسفر عن شيء، وقد انتهى وقت تنفيذ الأمر، فقد أعطى الأوامر لجنوده، وهم يدفعون بقوة المهاجرون إما بأيديهم أو بفوهات بنادقهم الرشاشة قدناهم إلى ساحة لوبيانكا.

كان الجميع في حالة صدمة لدرجة أنهم نسوا أمر فلاديكا فاسيلي. وبقي على عكازيه في برج القطافية محاطًا بالجنود والمركبات المدرعة. بحلول ذلك الوقت لم يكن أحد قد سمع عن لجنة الطوارئ الحكومية. المواطنون السوفييت الذين وجدوا أنفسهم بالقرب من الكرملين، قاموا بتخميناتهم الخاصة، لكن بالطبع، لا أحد يستطيع أن يفهم أي شيء. بدأ الكثيرون في التعرف على فلاديكا فاسيلي والتوجه إليه للتوضيح. وسرعان ما تشكل تجمع كامل حول الرب المرتبك، الذي كان الرأس والكتفين فوق أي شخص آخر.

وفي الوقت نفسه، أدرك المهاجرون، بمجرد وصولهم إلى ميدان لوبيانكا، أنهم قد تم نقلهم إلى الحافلات وأنهم سيتجهون إلى فندق، وليس إلى أقبية الكي جي بي. عندها تذكروا أخيرًا أسقفهم! نفدت سكرتيرة فلاديكا، مارلين سويزي، من الحافلة واندفعت بشجاعة عائدة إلى الكرملين، إلى الدبابات وناقلات الجنود المدرعة، عبر هذا البلد الغامض، إلى عزيزتها فلاديكا فاسيلي.

رأته على الفور. بدا الرب وكأنه زعيم ذو شعر رمادي، شاهق فوق الحشد في وسط تجمع هائج. شقت مارلين طريقها إلى أسقفها وحددت له لفترة وجيزة ولكن بشكل مقنع طريق الخلاص - يجب عليه الانتقال إلى لوبيانكا. لكن فلاديكا ببساطة لم يتمكن جسديًا من التغلب على مثل هذا الطريق على عكازين. وأوضح مارلين أنه لا يمكن فعل أي شيء، وكان عليه أن يجد نوعا من النقل في هذا الارتباك. خرجت مارلين من بين حشد المتظاهرين ونظرت حولها. لم تكن هناك وسائل نقل قريبة باستثناء المركبات المدرعة الهادرة. اقتربت مارلين من الضابط الشاب وشرحت له بلغتها الروسية المكسورة أن هناك كاهنًا عجوزًا من أمريكا يجب اصطحابه إلى ساحة لوبيانكا إلى حافلته. اكتفى الضابط بنشر يديه: ماذا يمكنني أن أقدم لك؟ دبابة فقط! أو مدفع ذاتي الدفع."

بدأت مارلين تفهم رعب الوضع. وفجأة لاحظت أن سيارة صغيرة مناسبة تمامًا قد تباطأت في مكان قريب.

– ماذا لو كان على هذا الجيب؟! - صرخت مارلين.

- على "القمع"، أم ماذا؟ - كان الضابط مسروراً - هذا - من فضلك! الآن دعونا نتفاوض مع الشرطة!

لقد أظهر اهتمامًا صادقًا بمصير الأجانب وسرعان ما وصل "القمع" إلى الحشد الذي كان في وسطه فلاديكا. بدأت مارلين، بعد الضابط واثنين من رجال الشرطة، تشق طريقها نحوه. صرخت مارلين فوق الحشد والدبابات الهادرة ، وصرخت لفلاديكا بأن سيارة جيب رائعة كانت تنتظرهم ، وأنها مستعدة لنقلهم إلى لوبيانكا.

معًا - رجال الشرطة والضابط ومارلين - التقطوا فلاديكا وجروه عبر الحشد. رؤية هذا، أصبح الناس قلقين.

- ماذا حدث؟ أين تأخذ الشرطة الكاهن؟ - كان الناس ساخطين.

عندما رأى الجميع أنهم كانوا يحاولون دفع الكاهن العجوز بساقه في "القمع الأسود"، اندفع الناس الغاضبون للدفاع عن الأسقف:

- إنها تبدأ!!! بالفعل يتم القبض على الكهنة! لن نتخلى عن أبي! سنصبح جدارا له!

- لا لا! - صرخ الرب في يأس، وهو يقاتل مخلصيه. - اسمحوا لي ان اذهب من فضلك! أريد أن أذهب إلى لوبيانكا!

بالكاد تمكنوا بساقه وعكازاته من جر فلاديكا إلى السيارة وأخذه عبر الحشد الغاضب.

نظر فلاديكا من نافذة "القمع" وكرر من خلال دموع الامتنان:

- ما الناس! ما الناس!

وعلى الرغم من مرضه في السنوات الأخيرة من حياته، إلا أنه ما زال يسعى إلى روسيا على أمل أن يظل بإمكانه خدمتها.

في المرة الأخيرة التي جاء فيها فلاديكا إلى موسكو، كان مريضًا بالفعل. أمضى عدة أسابيع في السرير. قدمت له ناتاليا فاسيليفنا نيستيروفا، التي كان يقيم في منزلها، الرعاية الأكثر رعاية. لكنني، أدركت أن فلاديكا قد يكون في روسيا للمرة الأخيرة، طلبت منه بدلاً من الممرضات والرهبان والمبتدئين في دير سريتينسكي أن يتناوبوا بجانب سريره. بعد كل شيء، يمكن للرهبان الشباب التواصل مع الأسقف، وطرح نصيحته، وطرح الأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها إلا كاهن من ذوي الخبرة الروحية، والذي شهد الكثير.

على الرغم من أن رهباني ربما لم يكونوا أفضل الممرضات. من المحتمل أنهم طرحوا على الأسقف المريض الكثير من الأسئلة وطالبوا بالكثير من الجهد. ولكن كما كان من المفيد جدًا لهم قضاء هذه الأيام والليالي مع الأسقف العجوز الحكيم، كان من المهم جدًا للأسقف أن يتواصل مع من خلفوه في الكنيسة. لقد كان سعيدًا تمامًا لأنه، حتى لو تغلب على نفسه، يستطيع الإجابة على الأسئلة والإرشاد ونقل خبرته ومعرفته، ويمكنه أداء الخدمة التي عاش من أجلها ولا يستطيع أن يتخيل نفسه خارجها.

في رحلته السرية الأخيرة، في رحلة سماوية - من الوطن الأرضي إلى الوطن السماوي الذي طال انتظاره - انطلق فلاديكا فاسيلي بمفرده تمامًا. وفي الصباح تم العثور عليه ميتا ملقى على الأرض في غرفته بواشنطن. عاش فلاديكا فيه لسنوات عديدة. كانت الغرفة صغيرة، ولكن بالإضافة إلى فلاديكا نفسه، كانت تحتوي بطريقة أو بأخرى على كنيسة منزلية، واستوديو إذاعي، وأرشيف لبثه الإذاعي على مدى عدة عقود، وقاعة طعام مضيافة لجميع الضيوف، ودراسة. حتى أن هناك مساحة كافية للضيوف: غالبًا ما كان الأشخاص من روسيا يقيمون مع فلاديكا لمدة ليلة أو ليلتين، أو حتى أسبوع.

حتى بعد وفاته، لم ينكر فلاديكا نفسه من دواعي سروري وسافر أكثر من ذلك بقليل. لفترة طويلة، لم يتمكن الأقارب من تحديد مكان دفن فلاديكا. لقد عرضوه عليه إما في روسيا - وطنه الأم، أو في إنجلترا - بجوار والدته، أو في صربيا - لقد أحبها كثيرًا.

أستطيع أن أتخيل مدى سعادة روح فلاديكا في الجنة: فقد وعدت أي من الرحلات بأن تكون مثيرة. لكن المتوفى تم نقله فقط من واشنطن إلى نيويورك: أصر أحدهم على دفنه في دير نوفو ديفييفو الواقع بالقرب من المدينة. لكن شيئًا ما لم ينجح هناك، وعاد فلاديكا إلى واشنطن مرة أخرى. هنا انتهت رحلاته الجسدية أخيرًا، واستراح فلاديكا في القسم الأرثوذكسي في مقبرة روك كريك. خلال حياته، أطلق فلاديكا أحيانًا على نفسه مازحًا اسم الأسقف "الراحل". من حيث المكانة، كان مجرد أسقف زائد، طُرد «عند التقاعد» من الكنيسة الأمريكية المستقلة. الأسقف المرسل إلى "التقاعد" لا يقود شيئًا حقًا ولا يقرر أي شيء في حياة الكنيسة الرسمية. ولهذا السبب كان فلاديكا يقدم نفسه بين الحين والآخر: "الأسقف فاسيلي الراحل". لكنه كان حاكما حقيقيا! وكان له سلطان غير محدود على النفوس البشرية. إن القوى غير القابلة للتدمير لهذه القوة المذهلة، والتي تمتد حتى اليوم إلى أولئك الذين كان من حسن حظهم أن يعرفوا فلاديكا فاسيلي، كانت صفاته الفريدة التي لا تُنسى - اللطف والإيمان والحب.

الأب أندريه هو خريج كلية الجغرافيا بجامعة موسكو الحكومية بدرجة علمية في عالم الجليد (متخصص في الأنهار الجليدية) قبل قبول الطلبات المقدسة، وعمل في إلبروس لسنوات عديدة. قبل عشر سنوات، قام بتنظيم تجربة تربوية فريدة من نوعها في دار للأيتام في قرية كوفاليفو بمنطقة كوستروما. تلاميذ الأب. يمارس أندريه الرياضة والمصارعة ويذهب إلى الجبال، ثم يقوم بتحرير أفلام عن رحلاته. والمعلمون الذين يراقبون حياة دار الأيتام الأرثوذكسية من الخارج يرفعون أيديهم، لأن نظام التعليم في كوفاليفو يحقق نتائج إيجابية حقيقية: يحصل الأطفال من الأسر المحرومة على "بداية في الحياة".

التقينا بالأب أندريه عشية رحلة جديدة. قبل ذلك، زار الرجال من كوفاليفو جبال القرم، وتجديفوا في أنهار كاريليان، وحتى تسلقوا إلبروس. والآن - وليس أقل - كانوا على وشك غزو ألاسكا.

الأب أندريه، أنت مدير دار الأيتام ومعترف بها، وفي الوقت نفسه منشئ مشروع الأطفال المتطرف. لماذا قررت مثل هذه الطريقة غير العادية للتعليم؟

في وقت ما، قضيت سنوات عديدة في الجبال، وقمت بزيارة كل من القوقاز والتبت. وفي عام 1989، أصبح كاهنًا، وذهب إلى منطقة كوستروما، ووزع جميع معدات التسلق الخاصة به على الأصدقاء، بما في ذلك الحبال وزلاجات جبال الألب. اعتقدت أن هذا الموضوع قد أغلق بالنسبة لي.

وبعد ذلك، بعد عام 1991، عندما بدأ الوقت العصيب، واتضح أن هناك عددًا كبيرًا من أطفال الشوارع حولنا، بدأنا في بناء دار للأيتام. في عام 1997، نشأ السؤال: ماذا تفعل بعد ذلك؟ بعد كل شيء، يكبر الأطفال بسرعة كبيرة. وبعد ذلك، كما أفهم الآن، قررت بدافع اليأس أن آخذ الرجال إلى الجبال. على مدار سنوات عديدة من العمل والعيش في الجبال، لم أقابل أبدًا أشخاصًا سيئين هناك. الجبال هي نوع من صياغة الشخصية الذكورية.

نتائج هذه الرحلة الأولى مع الأطفال في أواخر التسعينيات أذهلتني فحسب، بل أذهلتني أيضًا المعلمين ذوي الخبرة. في عشرة أيام من الرحلات الجبلية حققنا نتائج لم نحققها خلال عشرة أشهر من العمل التدريسي الشاق.

ما الذي يميز أسلوبك التربوي؟

ونحن نبني عملنا على هذه المبادئ الخمسة. الأول هو الهيكل الأسري للأطفال، فهم يعيشون في دار الأيتام لدينا "في المنزل"، في مثل هذه "العائلات" الفريدة من نوعها، حيث يساعد الأطفال الأكبر سنًا الأطفال الأصغر سنًا، ولديهم "آباء" هم معلموهم وموجهوهم. والثاني هو الكنيسة. ثالثا - الدراسة. الرابع - العمل. لدينا قطعة أرض فرعية كبيرة ومزرعة وأرض نزرعها. الخامس هو الرياضة ونمط الحياة الصحي. يشارك أطفالنا في المصارعة والسفر الشديد - المشي لمسافات طويلة وتسلق الجبال.

في كثير من الأحيان يتم انتقاد منهجيتنا، ولكن هناك أيضًا دعم، وأعلى دعم هو أن قداسة البطريرك وافق على مسعانا وباركنا جميعًا.

أخبرني، الأب أندريه، هل لدى المؤمن رؤية خاصة للذهاب إلى الجبال؟

كما تعلمون، الجبال تشبيه للحياة الروحية للإنسان، وتشبيه كامل لذلك. الجبل كالأيقونة، صورة الجبل الذي بداخلنا والذي نتسلقه طوال حياتنا. يرتبط التسلق بالمخاطر والمجازفات والصعوبات وإجهادًا كبيرًا للقوة الجسدية والروحية والعقلية. ويمكنك الطيران للأسفل دون بذل أي جهود خاصة. والسقوط في الهاوية.

ما الذي يمكن أن يقدمه تسلق الجبال إلى جانب المتعة واللياقة البدنية؟

الجبال تبهرنا وتجذبنا وتحولنا. أعرف العديد من المتسلقين، وأرى مدى ثراء هؤلاء الأشخاص روحياً، وهم أنفسهم، دون أن يعرفوا ذلك، يجاهدون من أجل الله. يتغلبون على الجبن والخسة والتفاهة الإنسانية.

هل يمكن لتسلق الجبال أن يسبب ضررا روحيا؟

وبطبيعة الحال، ليس كل شيء آمنا. كثير من الناس الذين يذهبون إلى الجبال يشعرون بالفخر. لكن بالنسبة لنا، الجبال ليست سوى وسيلة، فبفضلها نحل مشاكلنا التربوية. في الجبال هناك توحيد للطبيعة البشرية، مجزأة بالخطيئة. بعد كل شيء، الشخص الحديث الذي يقضي معظم وقته أمام الكمبيوتر، رأسه في مكان مختلف تمامًا عن جسده.

في الجبال، مع حقيبة ظهر، وتسلق نهر جليدي، باستخدام حبل، تجتمعون معًا. وليس للحظة واحدة، بل لفترة طويلة، مثلا أسبوع أو أسبوعين أو أكثر. والمرور بالمعاناة، نعم، نعم، لأنها في الواقع معاناة طوعية، يتم تطهير قلب الإنسان. المباركون أنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله. إنه لأمر مدهش كيف يتحول الأطفال في مثل هذه الحالة. أطفال صعبون للغاية.

غالبية مواطنينا يفكرون بهذه الطريقة: نعم، هناك العديد من أطفال الشوارع، وهو عدد رهيب، غير مسبوق في تاريخ روسيا بأكمله. نعم، يجب جمعهم وإلباسهم وإطعامهم وتربيتهم بطريقة ما. وقليل من الناس يعتقدون أن 99٪ من هؤلاء الأطفال معاقون.

في ماذا تفكر؟

وهم معاقين نفسيا . والروحية جزئيا. لقد انتهى زمن ماكارينكو، هؤلاء ليسوا الأطفال الذين تعامل معهم. كان لهؤلاء الأطفال آباء يحبونهم. وقد مات هؤلاء الآباء لسبب أو لآخر. والآن نحن نتعامل مع الأطفال المهجورين. ومنذ مرحلة مبكرة من التطور، واجهوا حصارًا في الدماغ والقلب.

توقفوا عن الثقة بالناس. بدلاً من الأم، لديهم "ثقب أسود" في قلوبهم. تموت غريزتهم الإنسانية الأساسية - التعلق - مع كل العواقب المأساوية. وهذه الإعاقة أخطر بكثير من أي إعاقة أخرى، ولكنها مخفية. وفقط أولئك الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بهؤلاء الأطفال يفهمون أن مواردنا التربوية قد استنفدت، ويجب علينا البحث عن طرق جديدة. وإلا فإنك تستسلم. لقد اتبعنا هذا المسار، ونحن نرى أننا لم نخطئ - إعادة التأهيل تحدث بالفعل أثناء الحملة.

وليس فقط في الجبال. نذهب للتزلج في الشتاء في درجة حرارة صقيع 30 درجة. نقضي الليل في الثلج، في الكهوف، في الخيام. ولا يتم إعادة تأهيل الأطفال نفسيًا وروحيًا فحسب، بل يخضعون أيضًا لمدرسة حياتية قاسية.

غالبًا ما يطلق على الوقت الذي نعيش فيه عصر النزعة الاستهلاكية. ومهمتنا هي تعليم الأطفال النضال من أجل الحفاظ على كرامة الإنسان وصورة الله ومثاله في أي موقف. وهذا ليس بالأمر السهل على الإطلاق.

دار الأيتام، حتى لو كانت جيدة جدًا، لا يمكنها أن تحل محل الأسرة. في قرية كوفاليفو، بالقرب من مدينة نيرختا، منطقة كوستروما، يوجد دار أيتام أرثوذكسي، يتحد موظفوه في الرغبة في خلق بيئة قريبة من المنزل. يبلغ عمر مؤسسة الأطفال هذه 9 سنوات، حيث يتم البحث عن الأشكال المثلى لتربية وتعليم الأيتام بشكل مستمر ومضني. لا يشعر أطفال دار أيتام كوفاليفسكي بالحرمان من أي شيء، فهم متطورون جيدًا ويدرسون جيدًا ويمارسون الرياضة ويعملون في مزرعة كبيرة ويعاملون باحترام كبير ويثقون في الشخص الأقرب إليهم - مدير دار الأيتام، الأب الأسقف أندريه. كثيرون يسمونه ببساطة الأب.

نطلب من المدير أندريه فورونين، خريج كلية الجغرافيا بجامعة موسكو الحكومية، أن يخبرنا عن هذه المؤسسة الرائعة. م.ف. لومونوسوف.

الأب، كم عدد الأطفال في دار الأيتام كوفاليفسكي؟

حوالي أربعين صبيا. في السابق، كانت مؤسسة تعليمية أرثوذكسية غير حكومية، ولكن منذ هذا العام، عندما أصدرت وزارة التعليم إنذارًا نهائيًا: إما أن يصبحوا المؤسسين الوحيدين، أو سيتعين علينا البحث عن مصادر إضافية للتمويل، أصبح دار الأيتام بمثابة مؤسسة تعليمية أرثوذكسية غير حكومية. مؤسسة الدولة للأطفال. لكنه ظل أرثوذكسيًا.

إذن أنت يا. أندريه، في أي موقف فيما يتعلق بهذا؟

أنا مدير أبرشية كوستروما، كرجل دين، عميد منطقة نيرختا.

لقد مر وقت طويل منذ الإعلان عن التعاون بين الكنيسة والمدرسة: لقد تم بالفعل عقد القراءات التعليمية لعيد الميلاد الرابع عشر، وتُعقد مؤتمرات وندوات مشتركة في كل مكان، ويتم طرح موضوع "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" في مكان ما، وما إلى ذلك. - هل هذا كافي؟ ومن يجب أن يعمل أكثر مع الأطفال في التوجيه الروحي والأخلاقي، هل هي مهمة الكاهن أم أنها تحتاج إلى تدريب خاص للمعلمين؟

لا أعتقد أن هناك حاجة للفصل بين الكنيسة والمعلمين! إن الكنيسة هي هيكل تشكيل النظام العالمي، ويجب عليها أيضًا أن تشكل الدولة، وتشكل روح هذه الدولة، وعقليتها، واستراتيجيتها الخارجية والداخلية. ولكن هنا كل شيء يحدث بشكل غير متبلور إلى حد ما: يبدو أن الكنيسة تحاول القيام بشيء ما، لكن الدولة في مثل هذه الأزمة حيث أن عدد المشاكل وحشية، على سبيل المثال، المتشردون وأطفال الشوارع - "الهاوية" - موارد هائلة اللازمة لحل هذه القضايا.

أما فيما يتعلق بتربية الأبناء، فيجب على الجميع أن يعملوا معًا، تحت قيادة الكنيسة، بشكل طبيعي. الكنيسة لديها ما يكفي من المشاكل الخاصة بها.

مشكلة الأيتام هي الأقرب إليك يا أبي. في الوقت نفسه، هذه المشكلة موجودة أيضًا في معظم العائلات العادية، فهناك أطفال شوارع، أطفال شوارع، هل لديهم جذور مشتركة؟

كانت هذه الجذور موجودة منذ عقود، والآن انتشرت بكثرة. أزمة الحالة الذهنية في دولتنا هي الافتقار إلى الروحانية والإلحاد كالدين. على مدار 80 عامًا، تغيرت 4 أجيال، ولم يكن الإنسان بالنسبة لها صورة الله ومثاله. وبناءً على ذلك، كل شيء بدون الله مباح، والآن نجني ثمارًا فظيعة تمامًا. انهيار الأسرة وانقراض وتدهور السكان نتيجة طبيعية قد لا تلاحظها إذا قمت بتشغيل التلفزيون! لسوء الحظ، فإن الدولة بطيئة إلى حد ما في معالجة هذه القضايا، وربما لا يوجد أحد لحلها، ولا يوجد فريق واحد يفهم بشكل عام إلى أين تذهب وماذا تفعل...

ذات مرة قال بوتين في خطاب إن الأيتام يمثلون مشكلة الأمن القومي الروسي - وسرعان ما نسوا ذلك، لكن هذا صحيح! هذه مشكلة وطنية ومجتمع ودولة - يجب على الجميع التعامل مع هذه المشكلة، وليس الكنيسة فقط!

الحقيقة هي أن المهمة الرئيسية للكنيسة هي أن تشرح للناس أن مملكة السماء موجودة. وإذا فهم الناس ذلك، فإن عدد الأيتام في بلادنا، والأطفال المشكلين بشكل عام، سينخفض، ولكن عندما تندفع الكنيسة إلى هذا الخرق وتحاول حل مشاكل تربية الأيتام، فإنها لا تملك القوة أو الإمكانيات الكافية، لم يعد هناك وقت متبقي لعملك الرئيسي.

كيف يمكنك حل المهمة الأكثر صعوبة وأهمية - كيف تقوم بتعيين المعلمين؟ على أي مبدأ يتم تنظيم دار الأيتام؟

نعم، التوظيف هو المشكلة الأكبر. أعتقد أنه سيكون من الأسهل حلها في موسكو، ولكن هنا في كوستروما، وحتى أكثر من ذلك في نيرختا، يكاد يكون من المستحيل. هنا حدثت مثل هذه الكارثة الاجتماعية، والتي يمكننا إجراء محادثة منفصلة عنها! تم إغلاق مؤسستين مشكلتين للمدينة، كانتا عسكريتين سابقًا...

في دار الأيتام لدينا، تم بناء الحياة على مبدأ الأسرة - 6-8 أولاد، لديهم معلم، 24 ساعة في اليوم. لقد أرادوا التأكد من وجود الأمهات في الأسرة - لقد أرسلوا الدعوات إلى جميع أنحاء روسيا - ولكن من سيأتي إلى هنا!

ولكن هل هناك ظروف ممتازة للعيش والعمل؟ ماهو السبب؟
بادئ ذي بدء، إنه بعيد. ثانياً: الأم يجب أن تكون مؤمنة، وبهذا تكون لنا مصيبة... في الحقيقة، هم غير موجودين! إذا كانت المرأة مؤمنة، فمن المحتمل أن يكون لديها أطفال وأحفاد - فهي مطلوبة، ولذا فإن هناك من سيترك كل شيء ويذهب إلى بعض نيرختا...! لقد انتظرنا عامًا أو عامين وأدركنا أننا بحاجة إلى اختيار المعلمين البديلين لدينا!

أين يدرسون يا رفاق؟

يدرسون في مدارس مختلفة: كل هذا يتوقف على قدراتهم وقدراتهم العقلية. نحن ندرس معهم هنا، في المنزل - ندعو المعلمين.

ما الذي يمكن عمله بشكل فعال في حل مشاكل تربية الأطفال إذا حلمت؟ هل سيكون من المفيد أن يذهب الكهنة إلى المدرسة؟

تدمير برج أوستانكينو! احظروا التلفاز - الأطفال يتلقون 95% من التلوث الأخلاقي من "الصندوق"، وكذلك آباؤهم! هناك تدهور شامل للأطفال والكبار، بما في ذلك المعلمين!

من المحتمل أن يكون من الممكن إنشاء تلفزيون بديل، ومجلات، وإنترنت - ولكن يجب تخصيص موارد ضخمة لهذا الأمر، ومرة ​​أخرى، هذه حرب في الأساس، وسوف تنتقل من مجال المعلومات إلى المجال المالي - سترتفع تقييمات البرامج الحالية سيبدأ في السقوط، سيكون هناك تدفق للمشاهدين... ولكن بعد ذلك إما - أو: إما الموت البطيء، أو "الحرب" المفتوحة في المجالات المعلوماتية والروحية والأيديولوجية!

مشكلتنا أننا لا نملك مجتمعاً مسيحياً، كلنا نريد من الكهنة والأساقفة أن يفعلوا شيئاً... لماذا يجب أن يعمل الكهنة في المدارس؟ يمكن لأي شخص أن يكون كاهنًا جيدًا جدًا، ويعترف بشكل رائع، ويخدم بشكل رائع، ولكن إذا لم يكن مدرسًا، فمن المحتمل أنه لن يتمكن من التحدث مع الأطفال - فلن يشعر بهم.

وأنت؟ كيف حدث أن انتهى بك الأمر بجانب الأيتام؟

أنا لست معلمة، لكن حدث ما حدث – لا أعرف كيف – أنني أعمل مع الأطفال.

أخبرنا لماذا اخترت تسلق الجبال أو المشي لمسافات طويلة كوسيلة للتعليم؟ ليس بالصدفة؟

بالتأكيد. أولاً، الأطفال الذين تخلت عنهم أمهاتهم لا يثقون بأي شخص، ويمكنهم طاعتهم ظاهريًا وما إلى ذلك، ولكن ظاهريًا فقط، غالبًا ما تكون هذه الطاعة ذات طبيعة استهلاكية بالنسبة لهم. ولكن في الداخل هناك عدم ثقة بالكبار، ونحن بحاجة إلى كسب ثقة الطفل وكسبها. كيف؟ نحن بحاجة للتغلب على الصعوبات مع الأولاد.

وفي الوقت نفسه، تم حل مشكلة التغلب على "النزعة الاستهلاكية" وتعليم مهارات الخدمة الذاتية الأساسية. ولكن ربما يكون الشيء الرئيسي هو أنه تحت قبة السماء وحول النار، تكتسب المحادثات حول الله والإنسان والكون عمقًا مختلفًا تمامًا. خلال الرحلات الصعبة، لاحظنا بشكل غير متوقع حقيقة مهمة: الأطفال الأكثر "صعوبة" يتكيفون بشكل مدهش مع المواقف الصعبة من حيث الراحة والبقاء على قيد الحياة. اتضح أنه في المواقف القصوى، يتم تقليل عدد المهام الحيوية إلى الحد الأدنى، يصبحون واضحين لهم. بدأ أطفالنا "الصعبون" في التحرر أمام أعيننا وانضموا بثقة مدهشة إلى الفريق. لقد تمكنا من إلقاء نظرة جديدة على بعض طلابنا وإعادة النظر في أساليب التدريس وأساليبنا في التعامل مع العديد منهم. الآن تحولت الحملة من صعبة، ولكن لا تزال راحة، إلى العمل المضني، حيث يتم تحديد المهام التربوية المحددة وحلها. النتائج فاجأتنا. في 10 أيام من الرحلة الصعبة (مع موظفين منسقين جيدًا ومؤهلين تأهيلاً عاليًا مثل موظفينا)، حققنا نفس النتائج التي حققناها في 10 أشهر!

من الناحية الروحية، فإن الوضع مناسب للغاية أيضا: في الوضع المتطرف، يفكر الشخص في كثير من الأحيان في موضوعات العالم من حوله، ومكانه فيه، والعلاقات مع الآخرين، والتفاني والفذ، والشرف والشجاعة. لا يمكن تحقيق هذه النتائج إلا في المواقف القصوى الحقيقية (الجبال العالية والكهوف والمياه والقطب الشمالي والتايغا العميقة والصحراء والمشي لمسافات طويلة في الشتاء).

يتمتع العديد من أطفالنا بمهارات ممتازة في تسلق الجبال، وقد نزلوا إلى كهوف قاسية، ومروا عبر الممرات الجبلية، وقاموا برحلات تزلج شتوية منتظمة لعدة أيام حتى في درجة حرارة الصقيع 20 درجة، مع المبيت في الخيام (لم يكن هناك حتى سيلان في الأنف)، رحلات الإبحار والمجاديف.

باختصار، من المهم أن نتعلم "جمع نفسك"، والأطفال المعاصرون مرتاحون، وخاصة أطفالنا من دور الأيتام، ليس لديهم الوقت للرد بشكل مناسب في الوضع المتغير بسرعة، مما يؤدي إلى السلبية واللامبالاة و في بعض الأحيان العدوان تجاه أقرانهم. وهذا يتكثف مع التقدم في السن. "يجتمع" الإنسان في الصلاة - وهذا أمر صعب تعليمه للأطفال بشكل عام، بل يمكن اكتساب الأرثوذكسية بصعوبة، ولا يمكن تعلمها! في النزهة، كل شيء يحدث بشكل طبيعي جدًا: الحياة تجبرك على تجميع نفسك وتعلم الاستماع وفهم الآخرين والاعتناء بهم. إن التغلب على الصعوبات الخارجية ونقاط الضعف يصاحبه صعود الإنسان الداخلي إلى "جبله" طابور، والتحول، ويساعد على الشعور بالله، وإيجاد الثقة بالنفس، ويعطي أجنحة للحياة.

يمكن إضافة أن المواقف غير العادية والصعبة ولكنها جذابة للمراهقين يمكن أن تكون بمثابة حافز قوي لتغيير حياتهم، والرغبة في تحقيق النتائج، وأكثر من ذلك بكثير.

O. Andrei، لقد قمت بإنشاء ظروف معيشية ممتازة للأولاد هنا: شقق رائعة، ورش عمل، صالة ألعاب رياضية مجهزة تجهيزا جيدا، المشي لمسافات طويلة - ولكن الأهم من ذلك، هناك مجتمع، عائلة أرثوذكسية كبيرة واحدة. كيفية بناء مجتمع الأطفال هذا للأولاد العاديين، لأنهم يحتاجون إليه أيضًا، على أي حال، فإنهم يتجمعون عن طيب خاطر في "قطعان"... منظمات الأطفال فعالة، على سبيل المثال، الكشافة؛ ربما تعرف الآخرين؟

أما بالنسبة للكشافة فإن ما يسمى بالكشافة أمر مشكوك فيه للغاية في حد ذاته، أقصد مؤسس الحركة وتاريخها. صحيح أن العديد من الفرق الكشفية أتت إلى هنا لرؤيتي، بشكل عام، كان لدي انطباع جيد جدًا عن الناس، لكن بشكل عام... لدي شكوك كبيرة.

يمكن القول بالتأكيد أنه إذا كنا لا نريد أن نفقد أطفالنا، فيجب أن نفهم أنه من المهم للغاية إنشاء منظمة للأطفال؛ يجب أن يكون لدى الأطفال قضية مشتركة، يمكنهم من خلالها اكتساب المبادئ التوجيهية الأخلاقية والخبرة الاجتماعية. في هذه المسألة، بالطبع، يمكن للكنيسة أن تقدم زخما معينا.

قصة قصيرة من حياة دار الأيتام كوفاليفسكي

إنهم منفتحون ومؤنسون ومريحون. مصافحة العديد من الأولاد ليست طفولية على الإطلاق، وخلال التدريب على تسلق الصخور، فإنهم يدهشون مرونتهم ومثابرتهم وتحملهم. قام أطفال يبلغون من العمر عشر سنوات من دار للأيتام مع مديرهم بالصعود لأول مرة إلى إلبروس في عام 2001. وبعد مرور عشر سنوات، لم تعد دار الأيتام في الكنيسة تكافح من أجل البقاء.

لماذا يحتاجون إلبروس؟

بالنسبة لهذا الصعود، تم إدراج مدير دار الأيتام كوفاليفسكي، عميد كنيسة التجلي في مدينة نيرختا، منطقة كوستروما، رئيس الكهنة أندريه فورونين في كتاب غينيس للأرقام القياسية - لم يسبق أن تسلق مثل هؤلاء المتسلقين الشباب إلبروس. أعرب أفضل المتسلقين في العالم - أليكسي بولوتوف، فاليري بابانوف - عن إعجابهم به. ولكن ليس من أجل المجد والسجلات، قاد الأب أولاده إلى الجبال. وهو مقتنع بأن الرحلات الطويلة للغاية ضرورية لتعليمهم: "عشرة أيام من هذه الرحلة تحل محل عشرة أشهر على الأقل من ممارسة التدريس المكثفة. ولست متأكدًا من أنني كنت سأحقق النتيجة المرجوة في ظروف الاحتباس الحراري. وفي رحلة استكشافية أحقق بالضبط الهدف الذي حددته مسبقًا. لقد بدأ الأطفال يثقون بي. بعد كل شيء، فإن دور الأيتام الحديثة في البداية لا تثق بالبالغين، لأن والديهم وأقاربهم المقربين خانوهم. عندما يجدون أنفسهم في دار للأيتام، قد يعبر الكثير منهم عن مودتهم تجاه أحد البالغين، لكن ليست هناك حاجة لخلق الأوهام: فهذه ليست أنانية. هؤلاء الأطفال عمليون، فهم يفهمون الحياة على أنها بقاء ويريدون استخدام موظفي دار الأيتام لأغراضهم التجارية الخاصة. وبدون ثقة الطفل في المعلم يصبح التعليم مستحيلا. في نزهة شديدة، عندما نعلق معهم على نفس الحبل، نغطس معًا في الثلج حتى الخصر، وتنشأ هذه الثقة. محفوف بالمخاطر؟ كثيرا، ولكن في هذه الحالة فإن المخاطرة تستحق العناء. يتعلم الأطفال هامش الأمان الخاص بهم، ويبدأون في تقييم الوضع بشكل واقعي ويتفاعلون بشكل مختلف في الفريق، ويساعد الكبار الصغار. لا يمكنك محاكاة هذا في دار للأيتام؛ هناك استهلاك كامل. وبطبيعة الحال، يشاركون في الطبخ والتنظيف في المنزل. لكن الجميع يفهمون جيدًا أنهم إذا رفضوا، فسيقوم شخص آخر بذلك نيابةً عنهم. خلال الرحلة، لن يفعل أحد أي شيء لهم. هناك بقاء حقيقي يحدث هناك."

الأب أندريه لا يقامر بالموت (وهو ما يفعله بعض عشاق الرياضة المتطرفة). وهو الذي يتمتع بخبرة في الرحلات الأكثر صعوبة، لا يضع طلابه أبدًا في ظروف حرجة. لكن بالنسبة للأطفال، تبدو العديد من مواقف التخييم حرجة، وهم على وشك البقاء على قيد الحياة.

الأولاد أنفسهم مسؤولون عن نظافة الحظيرة. تنظيفها وفقا للجدول الزمني. تعرف العديد من دور الأيتام كيفية حلب البقرة، وإعطاء الحقن للحيوانات، وإطعام الماشية، ورعاية ولادة البقرة.

أين ذهب الأطفال الأصحاء؟

بعد الصعود في عام 2001، أخذ الأب أندريه فورونين طلابه إلى إلبروس ثلاث مرات أخرى. آخر مرة كانت في عام 2008. اليوم لا يوجد مال لمثل هذه الرحلات الطويلة، ولكن حتى لو كان هناك، فإن الكاهن لن يأخذ الطلاب الحاليين إلى الجبال. ولاحظ أنه بعد عام 2005، تدهورت صحة الأطفال الذين يدخلون دار الأيتام بشكل حاد. من المستحيل تنظيم مجموعة من الطلاب الحاليين لمثل هذه الرحلة المتطرفة.

غالبا ما يلتقي الأب أندريه بمديري دور الأيتام الأخرى، ويلاحظ الجميع تدهورا حادا في صحة الوافدين الجدد خلال السنوات الخمس أو الست الماضية. نشأ آباء معظم الطلاب السابقين في العهد السوفييتي، في أسر مزدهرة إلى حد ما. وقد أنجب العديد من هؤلاء التلاميذ نساء أصحاء غرقن فيما بعد في التسعينيات، غير قادرات على تحمل الاضطرابات الاجتماعية. اليوم، الأطفال الذين يأتون إلى دور الأيتام هم في الغالب أطفال نشأت أمهاتهم في أسر غير اجتماعية في تلك التسعينات. وبطبيعة الحال، استمرت هؤلاء الأمهات في شرب الخمر والتدخين وحقن المخدرات أثناء الحمل. تقول طبيبة دار الأيتام غالينا سوكولوفا، كبيرة أطباء الأطفال سابقًا في نيرختا: "لا يتوافق النمو الجسدي لأي من أطفالنا مع أعمارهم، وجميعهم تقريبًا يعانون من التخلف العقلي".

يعيش الأطفال في عائلات مكونة من ثمانية أفراد في شقق من طابقين: في الطابق الأرضي توجد غرفة طعام ومطبخ وغرفة للمعلم، وفي الطابق الثاني توجد غرف نوم.

Rospotrebnadzor ضد الرجال الحقيقيين

يعتقد الأب أندريه أنه من الضروري اصطحاب الأطفال الضعفاء في نزهة على الأقدام. لن يتمكنوا من تسلق إلبروس، لكن يمكنهم اختيار طريق به عناصر متطرفة وفقًا لقدراتهم البدنية. ولكن في كل عام يصبح تنظيم وتنفيذ مثل هذه الرحلة أكثر صعوبة. العائق الرئيسي هو القوانين.

في أيام الأحد والعطلات الكنسية، يذهب الأطفال من دار الأيتام إلى القداس في كنيسة التجلي في مدينة نيرختا، حيث يعمل مديرهم الأب أندريه فورونين كرئيس للجامعة. لا يندفع القادمون الجدد إلى الاعتراف على الفور والحصول على القربان

في 26 أبريل 2010، وافق كبير أطباء الصحة في الاتحاد الروسي، جينادي أونيشتشينكو، على "المتطلبات الصحية والوبائية لتصميم وصيانة وتنظيم تشغيل المعسكرات السياحية للأطفال من نوع الخيام خلال العطلات الصيفية" التي طورتها Rospotrebnadzor . يوضح الأب أندريه: "لا يمكننا الآن القيام بالرحلات إلا بإذن من إدارة الحماية الاجتماعية في منطقة كوستروما". — لا بد لي من إرسال طلب هناك مع وصف تفصيلي للطريق، والظروف المناخية، والتخلص من النفايات، وقائمة الأطفال أثناء الرحلة. وفي الوقت نفسه، يتم تقديم نفس الطلب إلى Rospotrebnadzor. يبدو الأمر كما لو أن المسؤولين لديهم أي فكرة عن محتوى السعرات الحرارية في بعض الأطعمة والتكاليف المادية للمشي على الطريق. يعد هذا الأمر بمثابة رد رسمي من أجل التنصل من أي مسؤولية في حالة وقوع أي حوادث أثناء الحملات. لا يمكن القيام بالتخييم في الخيام إلا عند الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا وما فوق. أي أنه يتم إلغاء جميع رحلات الربيع والخريف، ناهيك عن الرحلات الشتوية. يجب أن تضم المجموعة طاهٍ محترفًا وطبيبًا محترفًا. كل هذا يقيد أيدينا. وبدون إذن Rospotrebnadzor، لن تمنحني إدارة الحماية الاجتماعية الإذن، وبالتالي لن يبيعوا تذاكر القطار للمجموعة. حتى لو تمكنت من شراء التذاكر، أثناء أي فحص (ويتم فحص مجموعات الأطفال في القطارات بعناية) سيتم طردنا من القطار، وسيتم تقديمي إلى المسؤولية الإدارية على الأقل. والآن نحن نفكر في كيفية الاستمرار في الحياة، لأنه في مجتمع استهلاكي به الكثير من التعليمات المحظورة (ولا يوجد لدى المسؤولين لدينا بديل للحظر)، فمن المستحيل تعليم الأولاد بشكل كامل، وتربيتهم إلى رجال.

رحلة إلى البامير، 2006. تسلق قمة لينين

يأخذ المعلمون العاديون دائمًا منعطفًا

في الصيف الماضي، ذهب الأب أندريه للتجديف مع طلابه. أبلغت إدارة الحماية الاجتماعية أنهم ذاهبون إلى خليج كوستروما، لكن دون تحديد التفاصيل. إنه سائح ذو خبرة، فهو يعرف جيدًا ما هي تدابير السلامة اللازمة أثناء التنزه. أمر Rospotrebnadzor يثير غضب الأب أندريه ليس لأنه مخالف للقواعد، ولكن لأن هذه القواعد، في رأيه، تم إخراجها من فراغ، اخترعها أشخاص لا يفهمون تفاصيل الحملات. وينبغي أن يتم تحديد التدابير الأمنية من قبل المتخصصين، وليس البيروقراطيين. "سأواصل القيام برحلات المشي لمسافات طويلة، مع مراعاة القدرات البدنية للأطفال. ربما ليست صعبة مثل تسلق جبل إلبروس، ولكن المشي لمسافات طويلة للبقاء على قيد الحياة. خلاف ذلك، يمكنك ببساطة إغلاق دار الأيتام،" قال الكاهن بشكل قاطع. "يحتاج هؤلاء الأطفال إلى أن يحصلوا على مواقف يمكنهم من خلالها تجاوز الصور النمطية الخاصة بهم. نحن بحاجة إلى تعليمهم رؤية جمال الطبيعة والمفاجأة بها: شروق الشمس، غروب الشمس، الندى، الحشرات، الضباب، البقع على الماء. قم بتعليمهم كيفية تطوير عالمهم العاطفي - فهم جميعًا يعانون من التقزم العاطفي.

الأب أندريه فورونين مع تلميذه الجديد. جاري إنشاء الاتصال

عليك تجاوز التعليمات ليس فقط عند المشي لمسافات طويلة. بدءًا من ماكارينكو، كان العلاج المهني هو أساس إعادة التأهيل الاجتماعي للمراهقين ذوي الصعوبات. القوانين الحالية تحظر هذا. ونتيجة لذلك، يغادر التلاميذ دور الأيتام دون اكتساب المهارات اليومية الأساسية. على سبيل المثال، لا يعرفون كيفية غلي الماء. في دار الأيتام Kovalevsky، يتم تعليم الأولاد العمل. ولكن حتى شيء صغير مثل غسل الأطباق والتنظيف يتعارض مع قواعد Rospotrebnadzor. ماذا نقول عن الأطفال الذين يعملون في مزرعة تابعة لدار الأيتام! يوجد في المزرعة خادمة حلب، ومربي ماشية، وطبيب بيطري، ومشغل آلة، لكن التلاميذ يساعدونهم بنشاط. يعرف الكثير من الرجال كيفية حلب البقرة، وإعطاء الحقن للحيوانات، وإطعام الماشية، والعناية بالولادة من بقرة أو تربية الخنازير. والأولاد أنفسهم مسؤولون عن تنظيف الحظيرة وحظيرة الخنازير. يقومون بالتنظيف وفقًا لجدول زمني، كل يوم بعد الغداء، يذهب ثلاثة أو أربعة أشخاص إلى المزرعة. لقد كان من دواعي سروري أن نشاهد كيف كان أرتيم البالغ من العمر 13 عامًا يستخدم مذراة. صحيح أن الأب أندريه ردًا على إعجابي قال إنه هو الذي حاول جاهداً أمامي. ولكن على أي حال، يكتسب المراهقون في المزرعة مهارات العمل الأساسية.

يبدو أن لديك مزرعتك الخاصة، يا لها من سعادة! يتمتع الأطفال بفرصة فريدة في عصرنا هذا لشرب الحليب الطبيعي وتناول اللحوم الطازجة. ولكن هذا يتعارض أيضًا مع تعليمات Rospotrebnadzor! وبحسب المعايير الصحية يجب على الأطفال شرب الحليب من العبوات المبسترة. من الطبيعي أنهم لا يشربونه، ولكن هناك دائمًا علبة من الحليب في الثلاجة، فقط في حالة التحقق. كما يأكل الأطفال اللحوم من المزرعة بشكل غير قانوني، حيث يُمنع الأطفال من أكل لحم الخنزير، حتى الذي يتم شراؤه من المتاجر، ولا يمكنهم تناول لحم البقر الخاص بهم إلا إذا كان هناك مسلخ معتمد. ويوجد طبيب بيطري في المزرعة، ويتم فحص جودة اللحوم من قبل متخصصين. ولكن لا يوجد مسلخ خاص به، لذلك لا يحق للأب أندريه رسميًا إطعام تلاميذه بهذه اللحوم.

في أعلى نقطة في سيبيريا، قمة جبل بيلوخا. الارتفاع 4500 م

يقوم الطلاب أيضًا بزراعة البطاطس والملفوف والبنجر والبصل بأنفسهم. تساعد المزرعة في ضرب عصفورين بحجر واحد: تعليم الأطفال العمل وإطعامهم بالمنتجات العضوية. وكل هذا غير قانوني.

من يبقى في مدرسة حديثة لن يضيع في الحياة

يدرس طلاب كوفاليفسكي في مدرسة أساسية في نيريختا. يعارض الأب أندريه بشكل قاطع إنشاء مدرسة مغلقة على أراضي دار الأيتام: "بعد هذه الحاضنة، سيكون الخروج إلى العالم بمثابة صدمة كبيرة للأطفال، وهو ما لن يتحمله الجميع. ومن الواضح أن المدرسة الحديثة هي مناهضة للمعلم. ويجب علينا التحلي بالصبر والعمل بشكل منهجي على تنمية مناعتهم تجاه كل ما هو سلبي وتنمية ذوقهم والتعليق على مواقف مدرسية معينة. يجب أن يكون الأطفال قادرين على حل النزاعات بأنفسهم. عليهم أن يسبحوا في هذا العالم. دعهم يدرسون."

شبه جزيرة القرم، هضبة شاتير-داغ. هؤلاء الأطفال لن يختفوا تحت الأرض

حافلة دار الأيتام تنقل الأطفال من وإلى المدرسة. يُسمح لطلاب المدارس الثانوية الذين لديهم الكثير من الأنشطة اللامنهجية بالبقاء لفترة أطول والعودة إلى دار الأيتام بمفردهم. يذهب Kovalevites أيضًا لزيارة زملائهم في الفصل. ما عليك سوى الاتفاق مسبقًا مع المعلم، وإذا تزامن ذلك مع الخدمة في المزرعة، قم بالتبديل مع أحد رفاقك. في فصل الشتاء، يسمح لكبار السن بالذهاب إلى حلبة التزلج في المدينة، على الرغم من أن دار الأيتام لديها أيضا خاصة بها. لكن الأمر أكثر متعة في المدينة - الموسيقى والكثير من الناس.

الأطفال ليسوا معزولين عن العالم. والأهم من ذلك أنهم محبوبون هنا. ليس من المستغرب أن يطلق الكثير من الناس على المعلمين اسم الأمهات. تعيش عائلات مكونة من ثمانية أفراد في شقق من طابقين. يتم تعيين ثلاثة إلى أربعة معلمين لكل أسرة، والذين يتغيرون كل يوم. يتم إعداد وجبة الإفطار والعشاء في العائلات، ويساعد الأطفال المعلمين. في السابق، كانوا يتناولون العشاء أيضًا في العائلة، ولكن نظرًا لأنه وفقًا لمتطلبات Rospotrebnadzor، يجب إعداد الطعام في وحدة تقديم الطعام المركزية، وقد تم بناء وحدة تقديم الطعام هذه بمساعدة فاعلي الخير. الآن تقوم العائلات بإعداد الغداء في أيام السبت والأحد فقط، وعندما يكون للطهاة أيام إجازة في الأيام الأخرى، يأخذ المعلمون وجبة غداء جاهزة من غرفة الطعام ويحضرونها إلى المنزل.

الخنق بالضرائب

يعيش اليوم 24 فتى تتراوح أعمارهم بين 6 و 17 عامًا في دار الأيتام في كوفاليفسكي. منذ عدة سنوات، كان هناك أكثر من 50 منها، وقد تم بناء ثلاثة مبانٍ جديدة بأموال خيرية وهي جاهزة تقريبًا للاستخدام، حيث يمكن استيعاب ست عائلات أخرى تضم كل منها سبعة أطفال. في المجموع، يمكن لدار الأيتام استيعاب 80 طفلا. وهذا يتطلب زيادة في عدد المعلمين. إن فاعلي الخير على استعداد لتخصيص الأموال للرواتب، ولكن مع التشريع الضريبي الحالي، لن يزيد الأب أندريه عدد الأطفال والمعلمين.

مكسيم جديد، وصل إلى كوفاليفو هذا الشتاء من دار أيتام إقليمية. هنا كل شيء مختلف بالنسبة له، وليس بالطريقة التي اعتاد عليها. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الأطفال لا يعيشون في مجموعات، بل في أسر ترأسها أمهات مربيات. الآن، عند التعرف على شخص جديد، سيقول مكسيم بالتأكيد: "ولدي أم!"

يدفع دار الأيتام الضرائب ليس فقط على الممتلكات والأراضي (140 ألف روبل سنويا مقابل 2.5 هكتار من الأراضي)، ولكن حتى على التبرعات الخيرية التي يوجد منها. يقول مدير دار الأيتام بسخط: "أشعر بالخجل من النظر في عيون الناس". “إنهم يتبرعون لنا، لمشاريعنا، وجزء كبير من أموالهم يتدفق إلى خزينة الدولة. في العام الماضي طالبوا بثلاثين بالمائة! صحيح أن السلطات الضريبية نفسها اقترحت عدم فرض أي ضريبة على التبرع. وهذا يعني أن المساعدة الخيرية والتبرع هما شيئان مختلفان في فهم البيروقراطيين لدينا. وهذه مرادفات في قاموس دال.

كما تقوم المؤسسات الاجتماعية التابعة للدولة بدفع الضرائب، ولكن بما أن مالكها هو الدولة نفسها، فإنها تدرج مبلغ الضريبة في الموازنة السنوية العامة لكل مؤسسة. أي أن هذه الأموال تأتي من خزينة الدولة إلى دار الأيتام أو المدرسة الداخلية ثم يتم إعادتها. من الصعب أن نفهم لماذا يجب على دار الأيتام التي لا تتلقى أي مساعدة تقريبًا من الدولة أن تقوم بتجديد خزانة الدولة. تمول الدولة دار أيتام Kovalevsky على مبدأ التعويض: أولاً، ترسل إدارة دار الأيتام تقريرًا مفصلاً عن تكاليف الخدمة المالية، وعندها فقط تعوض الدولة جزءًا من هذه التكاليف (للطعام ورواتب الموظفين). وحتى ذلك الحين ليس تماما. ومع ذلك، فإن الدولة ليست في عجلة من أمرها للوفاء بهذه الالتزامات المتواضعة. إنه مدين بالفعل لدار الأيتام بمليوني روبل، لكن الإدارة المالية تجيب بإيجاز: لا يوجد مال.

لقد نسيت المدارس منذ فترة طويلة ما هي دروس العمل. في كوفاليفو لن يتخلوا عنهم - يجب أن يكون الرجل الحقيقي قادرًا على العمل بيديه! سيرجي (في الصورة)، المشار إليه في جدول التوظيف في دار الأيتام باسم "عامل الإصلاح"، يعبث بالأولاد تمامًا مثل المعلمين. سوف يتعلم الطلاب كيفية التعامل مع الخشب - النشر والحرق والتلميع - في ورشة النجارة الخاصة به. بسبب لوائح السلامة، لا يستطيع الرجال العمل على آلات معقدة، لكن الجميع يحصلون على المهارات الأساسية في العمل بالأدوات

الأب أندريه متشائم: "جميع أنواع التقارير تستهلك الكثير من وقتي على حساب الأطفال. إذا كان هناك المزيد من الأطفال، فإن العبء البيروقراطي سيزداد عدة مرات. ربما سأتخلى عن كل شيء وأغلق دار الأيتام تمامًا. لكن هذا سيكون خيانة للأطفال والمحسنين. لذلك، سأعمل على أمل أن يكون لدى شخص ما الذكاء والإرادة لتغيير النظام. لكنني لست متأكداً من أن الدولة مهتمة بهذا الأمر”.

ليونيد فينوجرادوف
تصوير إيرينا سيتشينا